谓来而安处。《诗·大雅·凫鹥》：“鳧鷖在渚，公尸来燕来处。” 毛 传：“处，止也。” 郑玄 笺：“其来燕似若止得其处。”
(1).所来的地方。 唐 郑谷 《石门山泉》诗：“云边野客穷来处，石上寒猿见落时。” 元 马致远 《任风子》第二折：“你来处来，去处去，休迷了正道。”
(2).指来历，出处。指引文或典故的来源。 宋 黄庭坚 《答洪驹文书》之二：“ 老杜 作诗， 退之 作文，无一字无来处。” 宋 王楙 《野客丛书·未渠央》：“今人诗句多用未渠央事，往往不究来处。”

(1).物体燃烧时所发的热气。 汉 王充 《论衡·言毒》：“火烟入鼻鼻疾，入目目痛，火气有烈也。”《儒林外史》第十六回：“乡间失火……稻场上都是烟煤，兀自有焰腾腾的火气。”
(2).“五行”说以火之气为物质运动的因素之一。古人以其同金、木、水、土等相生相克，并与五音、五色、季节等等相联系，故用以解释种种现象。《吕氏春秋·应同》：“火气胜，故其色尚赤，其事则火。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·五行五事》：“电者，火气也，其音徵也，故应之以电。”《晋书·郭璞传》：“又岁涉午位，金家所忌。宜于此时崇恩布泽，则火气潜消，灾谴不生矣。”《法苑珠林》卷七：“云何春热？时……地已燥坼，水气向下，火气向上。”
(3).火力的强弱程度。 元 李好古《张生煮海》第三折：“锅里水满了也，再放这枚金钱在内，用火烧着，只要火气十分旺相，一时间将此水煎滚起来。”
(4).喻怒气。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“转来转去无定相，恼得心头火气冲。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二：“此老生平著述，全是一时火气，不许今人低首古人，何尝为解经讲学起见。” 巴金 《月夜》：“ 唐锡藩 没有做到乡长，火气大得很。”
(5).指欲火。《初刻拍案惊奇》卷十七：“﹝知观﹞一心想着 吴氏 日里光景，且把道童 太清 出出火气。”
(6).中医指引起发炎、红肿、烦躁等症状的原因。《素问·五常政大论》：“火气高明，心热烦，嗌乾善渴。”《素问·至真要大论》：“火气内发，上为口糜呕逆。”

(1).前导；引导。《楚辞·王褒〈九怀·尊嘉〉》：“蛟龙兮导引，文鱼兮上瀨。” 王逸 注：“虬螭，水禽，驰在前也。”《魏书·灵徵志下》：“復有神兽，其形似马，其声类牛，先行导引，积年乃出。”《古今小说·张道陵七试赵昇》：“果见乡中百姓绑缚一人，用鼓乐导引，送於白虎神庙。” 清 昭梿 《啸亭杂录·哨鹿》：“上蒐猎木兰时，於黎明亲御名骏，命侍卫导引入深山垒嶂中，寻觅鹿羣。” 碧野 《没有花的春天》第二章：“吹鼓手热闹地吹打起了他的乐器，导引着花轿动身往山顶上去了。”
(2).引申为推导。 郭沫若 《奴隶制时代·〈侈靡篇〉的研究》：“木可深入土中，穿岩破石，又可保持土壤，予以范围，故木克土。这些也都是从现实导引出来的知识，并不玄虚。”
(3).援引；招引；指引。 唐 范摅 《云溪友议》卷九：“其文武宰僚，愿识 有方 ，共为导引。”《初刻拍案惊奇》卷三十：“导引僧家来乞食，分明追取赴阴司。” 鲁迅 《且介亭杂文·论“旧形式的采用”》：“着眼于此（指连环画），因而加以导引，正是前进的艺术家的正确的任务。”
(4).导气引体。古医家、道家的养生术。实为呼吸和躯体运动相结合的体育疗法。近年出土的 西汉 帛画有治疾的《导引图》。《素问·异法方宜论》：“其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。” 唐 慧琳 《一切经音义》卷十八：“凡人自摩自揑，申缩手足，除劳去烦，名为导引。若使别人握搦身体，或摩或揑，即名按摩也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·朱文正》：“晚年酷嗜仙佛，尝持斋茹素，学导引长生之术，以致疽发於背。”
(5).古乐曲名。《宋史·乐志十五》：“皇太后恭谢宗庙，悉用正宫《降仙臺》、《导引》、《六州》、《十二时》，凡四曲。”

(1).即指南车。 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》：“纳兽圈以示优容，锡南车而资賚送。”
(2).比喻正确方向的指引者。 宋 范仲淹 《上大名府主王侍郎启》：“伏遇侍郎，启闢圣门，仪形俊域；实斯文之东道，乃吾党之南车。”

指点引导。 唐 吕岩 《西江月》词之二：“若遇高人指引，都来不费功程。” 元 尚仲贤《柳毅传书》第一折：“既蒙先生许诺，我自有路径指引你去。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“问：‘ 桂员外 家居何处？’有人指引道：‘在西门城内。’”

(1).起程，上路。《后汉书·吴汉传》：“每当出师，朝受詔，夕即引道。”《新唐书·权万纪传》：“帝遣 刘德威 按问，因召 祐 入朝。 祐 恐，与所嬖 燕弘亮 谋杀之，而 万纪 先引道。”
(2).引路，带路。指引上正道。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“作俗中引道之师，为世上照人之镜。”

(1).谓立牌坊挂匾额等以显扬之。《后汉书·申屠蟠传》：“ 玉 （ 緱玉 ）之节义，足以感无耻之孙，激忍辱之子。不遭明时，尚当表旌庐墓，况在清听，而不加哀矜！”
(2).显示，指引。 唐 白居易 《苏州南禅院千佛堂转轮经藏石记》：“由是而言，是堂是藏是经之用，信有以表旌觉路也。”

(1).中医指引起疾病的因素。亦指体弱引起的虚火。《红楼梦》第八三回：“以鱉血制之，使其不致升提，且能培养肝阴，制遏邪火。” 茅盾 《子夜》十九：“也许就是那交易所里的人声和汗臭使得 吴荪甫 一时晕厥罢，他在汽车里已经好得多，额角上的邪火也渐渐退去。”
(2).邪恶的怒火。 童边 《新来的小石柱》第五章：“隐蔽在胸窝的邪火和深藏在心底的仇恨翻涌上来了。”
(3).方言。谓凶横不易对付。 孔厥 袁静 《新儿女英雄传》第十四回：“新调来的伪队长－－外号‘大老鸹’的－－还邪火。他到酒店喝酒，肉铺称肉，不论买什么东西，都不给钱。”

(1).龟甲和灼龟的引火柴。《仪礼·士丧礼》：“卜人抱龟燋，先奠龟西，首燋在北。” 贾公彦 疏：“卜人抱龟燋者，谓从塾上抱乡閾外待也……乡时先奠龟次奠燋。” 宋 陈造 《凌晨张司户惠诗次韵》之二：“雉翳龟燋缘有用，未闻金弹中沙鸥。” 清 曹寅 《松茨四兄过西池成诗》之八：“茫茫红尘中，末路炳龟燋。”
(2).偏指引火柴。
(3).龟甲灼焦。谓卜不成兆。《左传·定公九年》：“ 晋 车千乘在 中牟 。 衞侯 将如 王氏 ，卜过之，龟焦。” 杜预 注：“龟焦，兆不成。”《宋书·符瑞志上》：“乃召史卜之，龟燋。” 明 张思鼎 《瑯邪代醉编·龟卜》：“传称 武王 伐 紂 ，卜而龟焦。”

(1).教育指导。《国语·晋语二》：“ 杜原款 将死，使小臣 圉 告于 申生 ，曰：‘ 款 也不才，寡智不敏，不能教导，以至于死。’”《后汉书·窦融传》：“臣 融 年五十三。有子年十五，质性顽钝。臣 融 朝夕教导以经蓺，不得令观天文，见讖记。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第三章：“自己刚出手做工作，就是这副样子！团组织的教导……同学们临别的赠语，又记取了多少？”
(2).引申为指点，指引。《警世通言·况太守断死孩儿》：“ 支助 道：‘你既不肯引我去，我教导你一个法儿，作为你自去上手何如？’”《初刻拍案惊奇》卷三十：“僧道：‘三四里外有个小娘子，在那里採桑，是他教导我的。’”
(3).唆使；指使。 唐 李德裕 《论朝廷事体状》：“今 韦宏质 受人教导，輒献封章，则是贱人图柄臣矣。”《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“必是平昔间与他妻子有奸， 赵裁 贪你东西，知情故纵。以后想做长久夫妻，便谋死了 赵裁 。却又教导那妇人告状，捻在 成大 身上。”

谓淫声异服。《管子·侈靡》：“然则人君声服变矣，则臣有依駟之禄。” 尹知章 注：“声谓乐声，众乱则声服俱变。”《商君书·垦令》：“声服无通於百县，则民行作不顾，休居不听。” 蒋礼鸿 锥指引 王时润 曰：“谓淫声异服也。”

谓跟从指引。《艺文类聚》卷三九引 晋 张敞 《东宫旧事》：“正会仪，太子着远游冠，絳纱襮，登舆。至 承华门 ，设位，拜二傅。二傅交礼毕，不復登车，太傅训道在前，少傅训从在后。太子入 崇贤门 ，乐作。太子登殿，西向坐。”

浅近的援引。指引书不当。 晋 杜预 《〈春秋经传集解〉序》：“於 丘明 之传，有所不通，皆没而不説，而更肤引《公羊》、《穀梁》，适足自乱。” 孔颖达 疏：“肤，谓皮肤，言浅近引之也。”

在黑暗中寻找探索。亦比喻无人指引，独自探求。 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中：“ 许敬宗 性轻傲，见人多忘之。或谓其不聪。曰：‘卿自难记，若遇 何 、 刘 、 沉 、 谢 ，暗中摸索著，亦可识。’” 金 元好问 《论诗》诗之十一：“眼处心生句自神，暗中摸索总非真。” 清 周亮工 《书影》卷一：“不告医者得病之由，令其暗中摸索，取死之道也。”《痛史》第八回：“於是三人徒步而行，暗中摸索，喜得这条路甚是僻静，看看走到天明。” 鲁迅 《书信集·致沈振黄》：“先生有志于木刻，是极好的事，但访木刻家是无益的，因为就是已有成绩的木刻家，也还在暗中摸索。”

谓锁钥。《商君书·定分》：“为法令为禁室，有鋌钥为禁而以封之。” 蒋礼鸿 锥指引 孙诒让 曰：“鋌当为键。”