《漢語大詞典》：呼吸
(1).呼气和吸气，是生物机体和外界进行气体交换的活动。《素问·平人气象论》：“ 岐伯 对曰：‘人一呼，脉再动；一吸，脉亦再动；呼吸定息，脉五动。’” 汉 董仲舒 《春秋繁露·人副天数》：“鼻口呼吸，象风气也。” 宋 苏轼 《广慧禅师真赞》：“堂堂 总公 ，僧中之龙，呼吸为云，噫欠为风。” 老舍 《骆驼祥子》十五：“一直到呼吸已有些急促，他才懒懒的爬上来。”
(2).道家导引吐纳的养生术。《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。” 成玄英 疏：“斯皆导引神气，以养形魂，延年之道，驻形之术。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“得道之士，呼吸之术既备，服食之要又该。” 唐 温庭筠 《秋日》诗：“沉机日寂寥，葆素常呼吸。”引申指长生、长寿。 明 徐渭 《代贺严公生日启》：“年高德劭，永调 伊 傅 之盐梅；主圣臣贤，远迈 乔 松 之呼吸。”
(3).一呼一吸，顷刻之间。《孔丛子·论势》：“ 齐 楚 远而难恃， 秦 魏 呼吸而至，舍近而求远，是以虚名自累而不免近敌之困者也。”《晋书·郗鉴传》：“决胜负於一朝，定成败於呼吸。”
(4).比喻轻而易举。 宋 司马光 《刘道原〈十国纪年〉序》：“方 介甫 （ 王安石 ）用事，呼吸成祸福，凡有施置，举天下莫能夺。” 清 恽敬 《国子监生钱君墓志铭》：“君从叔父 文敏公 维城 享大名，呼吸可致人青云。”
(5).犹呼应。 清 梁章钜 《浪跡丛谈·苏斋师说杜诗》：“《咏桃树》一首……中四句乃指往日言之。‘旧’字‘非’字，正相呼吸。”参见“ 呼应 ”。
(6).喻指诵读。 唐 范摅 《云溪友议》卷八：“﹝ 南中丞 ﹞转 黔 南经略使，大更风俗，凡是谿坞，呼吸文字皆同 秦 汉 之音。”
(7).犹吞吐。形容气盛势大。 唐 李白 《经乱离后书怀赠韦太守良宰》诗：“君王弃 北海 ，扫地借长鲸。呼吸走百川， 燕然 可摧倾。” 明 宋濂 《国朝名臣序颂·廉希宪》：“天啟景运，挺生人豪。豹略龙韜，呼吸风涛。”
(8).吸入；摄取。《尚书大传》卷一下：“阳盛则吁荼万物而养之外也，阴盛则呼吸万物而藏之内也。” 郑玄 注：“吁荼，气出而温；呼吸，气入而寒。” 汉 王符 《潜夫论·交际》：“鸞凤……呼吸阳露，旷旬不食。”
(9).招致；汲引。 唐 李白 《登广武古战场怀古》诗：“ 项王 气盖世，紫电明双瞳，呼吸八千人，横行起 江 东。” 唐 元稹 《唐故万州刺史刘君墓志铭》：“宰相 段文昌 在 蜀 时，爱君之磊落善呼吸人，遂相奏天子，以君为殿中侍御史、 银州 长史、知刺史事。”
(10).声气；讯息。 清 张岱 《陶庵梦忆·定海水操》：“水操用大战船……往来如织，舳艫相隔，呼吸难通。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金和尚》：“ 金 又广结纳，即千里外呼吸亦相通。” 鲁迅 《集外集拾遗·〈不走正路的安得伦〉小引》引 珂刚 《伟大的十年的文学》：“他吐着革命的呼吸，而同时也爱人生。”
(11).指呼出的空气。 曹禺 《北京人》第三幕：“大清早出来，人们的呼吸在寒冷的空气里凝成乳白色的热气。”
(2).道家导引吐纳的养生术。《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。” 成玄英 疏：“斯皆导引神气，以养形魂，延年之道，驻形之术。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“得道之士，呼吸之术既备，服食之要又该。” 唐 温庭筠 《秋日》诗：“沉机日寂寥，葆素常呼吸。”引申指长生、长寿。 明 徐渭 《代贺严公生日启》：“年高德劭，永调 伊 傅 之盐梅；主圣臣贤，远迈 乔 松 之呼吸。”
(3).一呼一吸，顷刻之间。《孔丛子·论势》：“ 齐 楚 远而难恃， 秦 魏 呼吸而至，舍近而求远，是以虚名自累而不免近敌之困者也。”《晋书·郗鉴传》：“决胜负於一朝，定成败於呼吸。”
(4).比喻轻而易举。 宋 司马光 《刘道原〈十国纪年〉序》：“方 介甫 （ 王安石 ）用事，呼吸成祸福，凡有施置，举天下莫能夺。” 清 恽敬 《国子监生钱君墓志铭》：“君从叔父 文敏公 维城 享大名，呼吸可致人青云。”
(5).犹呼应。 清 梁章钜 《浪跡丛谈·苏斋师说杜诗》：“《咏桃树》一首……中四句乃指往日言之。‘旧’字‘非’字，正相呼吸。”参见“ 呼应 ”。
(6).喻指诵读。 唐 范摅 《云溪友议》卷八：“﹝ 南中丞 ﹞转 黔 南经略使，大更风俗，凡是谿坞，呼吸文字皆同 秦 汉 之音。”
(7).犹吞吐。形容气盛势大。 唐 李白 《经乱离后书怀赠韦太守良宰》诗：“君王弃 北海 ，扫地借长鲸。呼吸走百川， 燕然 可摧倾。” 明 宋濂 《国朝名臣序颂·廉希宪》：“天啟景运，挺生人豪。豹略龙韜，呼吸风涛。”
(8).吸入；摄取。《尚书大传》卷一下：“阳盛则吁荼万物而养之外也，阴盛则呼吸万物而藏之内也。” 郑玄 注：“吁荼，气出而温；呼吸，气入而寒。” 汉 王符 《潜夫论·交际》：“鸞凤……呼吸阳露，旷旬不食。”
(9).招致；汲引。 唐 李白 《登广武古战场怀古》诗：“ 项王 气盖世，紫电明双瞳，呼吸八千人，横行起 江 东。” 唐 元稹 《唐故万州刺史刘君墓志铭》：“宰相 段文昌 在 蜀 时，爱君之磊落善呼吸人，遂相奏天子，以君为殿中侍御史、 银州 长史、知刺史事。”
(10).声气；讯息。 清 张岱 《陶庵梦忆·定海水操》：“水操用大战船……往来如织，舳艫相隔，呼吸难通。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金和尚》：“ 金 又广结纳，即千里外呼吸亦相通。” 鲁迅 《集外集拾遗·〈不走正路的安得伦〉小引》引 珂刚 《伟大的十年的文学》：“他吐着革命的呼吸，而同时也爱人生。”
(11).指呼出的空气。 曹禺 《北京人》第三幕：“大清早出来，人们的呼吸在寒冷的空气里凝成乳白色的热气。”
《漢語大詞典》：呼应（呼應）
(1).谓有叫有答，一呼一应，互相联系。 清 李斗 《扬州画舫录·桥东录》：“有隔座目语者，有隔舟相呼应者。”
(2).指响应；回响。 丁玲 《水》二：“她们记起了什么似的，喊着名字，四处来寻找她们的亲人。远远近近的呼应着，可是什么也听不清。” 陈其通 《万水千山》第二幕：“群山在呼应，大地在欢腾。”
(3).谓沟通。 胡采 《序〈在和平的日子里〉》：“在我们这个时代，人们和英雄人物的思想心灵之间……比较容易互相呼应。”
(4).犹应允，答应。 清 李渔 《意中缘·借兵》：“寒暄叙不成，直书情：友妻陷入豺狼穽，专望你提精劲，救娉婷，锄梟獍。夸言曾向良朋逞，急救我友相呼应。”
(5).前后关联，互相照应。 清 钱泳 《履园丛话·园林·造园》：“造园如作诗文，必使曲折有法，前后呼应。” 刘师培 《论近世文学之变迁》：“ 望溪方 氏，摹仿 欧 曾 ，明于呼应顿挫之法。” 茅盾 《无题》一：“那一大段关于女主角的描写……我是处处有呼应，－－嗯，处处有伏笔。”
(6).比喻调度，指挥。 清 魏源 《圣武记》卷九：“乞专简大臣督师三省，庶呼应灵而事权一。” 郑观应 《盛世危言·海防上》：“国家虽已设海军衙门，而皮毛徒具，精义未讲，呼应不灵，规模未备，则犹未能言实效也。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·孙文革命运动清方档案》：“在 煊 万不敢存五日京兆之心，而视 煊 者究不免有五日京兆之见，诚恐人心一懈，呼应即因之不灵。”
(2).指响应；回响。 丁玲 《水》二：“她们记起了什么似的，喊着名字，四处来寻找她们的亲人。远远近近的呼应着，可是什么也听不清。” 陈其通 《万水千山》第二幕：“群山在呼应，大地在欢腾。”
(3).谓沟通。 胡采 《序〈在和平的日子里〉》：“在我们这个时代，人们和英雄人物的思想心灵之间……比较容易互相呼应。”
(4).犹应允，答应。 清 李渔 《意中缘·借兵》：“寒暄叙不成，直书情：友妻陷入豺狼穽，专望你提精劲，救娉婷，锄梟獍。夸言曾向良朋逞，急救我友相呼应。”
(5).前后关联，互相照应。 清 钱泳 《履园丛话·园林·造园》：“造园如作诗文，必使曲折有法，前后呼应。” 刘师培 《论近世文学之变迁》：“ 望溪方 氏，摹仿 欧 曾 ，明于呼应顿挫之法。” 茅盾 《无题》一：“那一大段关于女主角的描写……我是处处有呼应，－－嗯，处处有伏笔。”
(6).比喻调度，指挥。 清 魏源 《圣武记》卷九：“乞专简大臣督师三省，庶呼应灵而事权一。” 郑观应 《盛世危言·海防上》：“国家虽已设海军衙门，而皮毛徒具，精义未讲，呼应不灵，规模未备，则犹未能言实效也。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·孙文革命运动清方档案》：“在 煊 万不敢存五日京兆之心，而视 煊 者究不免有五日京兆之见，诚恐人心一懈，呼应即因之不灵。”
《漢語大詞典》：道气（道氣）
(1).僧道修行的功夫。 唐 白居易 《予与故刑部李侍郎早结道友》诗：“从哭 李 来伤道气，自亡 元 后减诗情。” 宋 惠洪 《食菜羹示何道士》诗：“鲜肥增恶欲，腥膻耗道气。”《西游补》第一回：“ 行者 暗笑道：‘老和尚平日有些道气，再不如此昏倦。’” 老舍 《老张的哲学》第二三：“你的道气不浅，盼你别把自己耽误了。”
(2).超凡脱俗的气质。 南朝 陈 徐陵 《天台山馆徐则法师碑》：“法师萧然道气，卓矣僊才。” 唐 杜甫 《过南邻朱山人水亭》诗：“看君多道气，从此数追随。” 明 李诩《戒庵老人漫笔·鹦鹉事相同》：“ 武后 所放鸚鵡有道气， 高宗 所放鸚鵡有义气。” 清 吴伟业 《送周子俶往河南学者幕》诗之二：“文字真詮近，鬚眉道气浓。”
摄气运息。古代的一种养生术。《西王母传》：“在昔道气凝寂，湛体无为，将欲启迪玄功，化生万物。”
(2).超凡脱俗的气质。 南朝 陈 徐陵 《天台山馆徐则法师碑》：“法师萧然道气，卓矣僊才。” 唐 杜甫 《过南邻朱山人水亭》诗：“看君多道气，从此数追随。” 明 李诩《戒庵老人漫笔·鹦鹉事相同》：“ 武后 所放鸚鵡有道气， 高宗 所放鸚鵡有义气。” 清 吴伟业 《送周子俶往河南学者幕》诗之二：“文字真詮近，鬚眉道气浓。”
摄气运息。古代的一种养生术。《西王母传》：“在昔道气凝寂，湛体无为，将欲启迪玄功，化生万物。”
《漢語大詞典》：导引（導引）
(1).前导；引导。《楚辞·王褒〈九怀·尊嘉〉》：“蛟龙兮导引，文鱼兮上瀨。” 王逸 注：“虬螭，水禽，驰在前也。”《魏书·灵徵志下》：“復有神兽，其形似马，其声类牛，先行导引，积年乃出。”《古今小说·张道陵七试赵昇》：“果见乡中百姓绑缚一人，用鼓乐导引，送於白虎神庙。” 清 昭梿 《啸亭杂录·哨鹿》：“上蒐猎木兰时，於黎明亲御名骏，命侍卫导引入深山垒嶂中，寻觅鹿羣。” 碧野 《没有花的春天》第二章：“吹鼓手热闹地吹打起了他的乐器，导引着花轿动身往山顶上去了。”
(2).引申为推导。 郭沫若 《奴隶制时代·〈侈靡篇〉的研究》：“木可深入土中，穿岩破石，又可保持土壤，予以范围，故木克土。这些也都是从现实导引出来的知识，并不玄虚。”
(3).援引；招引；指引。 唐 范摅 《云溪友议》卷九：“其文武宰僚，愿识 有方 ，共为导引。”《初刻拍案惊奇》卷三十：“导引僧家来乞食，分明追取赴阴司。” 鲁迅 《且介亭杂文·论“旧形式的采用”》：“着眼于此（指连环画），因而加以导引，正是前进的艺术家的正确的任务。”
(4).导气引体。古医家、道家的养生术。实为呼吸和躯体运动相结合的体育疗法。近年出土的 西汉 帛画有治疾的《导引图》。《素问·异法方宜论》：“其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。” 唐 慧琳 《一切经音义》卷十八：“凡人自摩自揑，申缩手足，除劳去烦，名为导引。若使别人握搦身体，或摩或揑，即名按摩也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·朱文正》：“晚年酷嗜仙佛，尝持斋茹素，学导引长生之术，以致疽发於背。”
(5).古乐曲名。《宋史·乐志十五》：“皇太后恭谢宗庙，悉用正宫《降仙臺》、《导引》、《六州》、《十二时》，凡四曲。”
(2).引申为推导。 郭沫若 《奴隶制时代·〈侈靡篇〉的研究》：“木可深入土中，穿岩破石，又可保持土壤，予以范围，故木克土。这些也都是从现实导引出来的知识，并不玄虚。”
(3).援引；招引；指引。 唐 范摅 《云溪友议》卷九：“其文武宰僚，愿识 有方 ，共为导引。”《初刻拍案惊奇》卷三十：“导引僧家来乞食，分明追取赴阴司。” 鲁迅 《且介亭杂文·论“旧形式的采用”》：“着眼于此（指连环画），因而加以导引，正是前进的艺术家的正确的任务。”
(4).导气引体。古医家、道家的养生术。实为呼吸和躯体运动相结合的体育疗法。近年出土的 西汉 帛画有治疾的《导引图》。《素问·异法方宜论》：“其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。” 唐 慧琳 《一切经音义》卷十八：“凡人自摩自揑，申缩手足，除劳去烦，名为导引。若使别人握搦身体，或摩或揑，即名按摩也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·朱文正》：“晚年酷嗜仙佛，尝持斋茹素，学导引长生之术，以致疽发於背。”
(5).古乐曲名。《宋史·乐志十五》：“皇太后恭谢宗庙，悉用正宫《降仙臺》、《导引》、《六州》、《十二时》，凡四曲。”
《漢語大詞典》：内视（内視）
(1).以心为眼。谓凭主观想象来认识事物。《庄子·列御寇》：“贼莫大乎德有心而心有睫，及其有睫也而内视，内视而败矣。” 俞樾 《诸子平议·庄子三》：“心有睫，谓以心为睫也……然则心有睫，正内视之谓。内视者，非谓收视返听也，谓不以目视而以心视也。后世儒者，执一理以断天下事，近乎心有睫矣。”
(2).内心反省。《文子·上德》：“夫道者内视而自反，故人不小觉，不大迷，不小慧，不大愚。”《史记·商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。”《儿女英雄传》第三七回：“这章书的大旨，讲的是凡人外质虽美，内视自惭，终不免于恶。”
(3).闭目不视外物，专心一意，气沉丹田。古代养生术之一。亦为道家修炼内丹功夫之一。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“譬存玄胎息，呼吸吐纳，含景内视，熊经鸟伸者，长生之术也。” 明 刘基 《拟连珠》之五四：“性为欲汨则乱，心为物动则争。是以絶外交则可以守淡泊，专内视则可以全淳精。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷一：“经曰：坐常欲闭目内视，存见五臟肠胃，久行之，自得分明了了。”参阅 唐 孙思邈 《备急千金要方·道林养性》。
(2).内心反省。《文子·上德》：“夫道者内视而自反，故人不小觉，不大迷，不小慧，不大愚。”《史记·商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。”《儿女英雄传》第三七回：“这章书的大旨，讲的是凡人外质虽美，内视自惭，终不免于恶。”
(3).闭目不视外物，专心一意，气沉丹田。古代养生术之一。亦为道家修炼内丹功夫之一。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“譬存玄胎息，呼吸吐纳，含景内视，熊经鸟伸者，长生之术也。” 明 刘基 《拟连珠》之五四：“性为欲汨则乱，心为物动则争。是以絶外交则可以守淡泊，专内视则可以全淳精。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷一：“经曰：坐常欲闭目内视，存见五臟肠胃，久行之，自得分明了了。”参阅 唐 孙思邈 《备急千金要方·道林养性》。
《漢語大詞典》：呼噏
亦作“ 呼翕 ”。
(1).呼气和吸气。 南朝 宋 周朗 《报羊希书》：“呼噏以补其气，缮嚼以辅其生。”
(2).吸入，摄取。《三国志·吴志·楼玄传》：“﹝陛下﹞勤心好道……呼翕清淳，与天同极。” 晋 陆机 《列仙赋》：“列仙玄妙……呼翕九阳，抱一含元。”
(3).道家导引吐纳的养生术。后用指长生。 三国 魏 阮籍 《咏怀》诗之三十：“乘云招 松 乔 ，呼噏永矣哉。”
(4).一息之间，形容顷刻之间。《晋书·忠义传·王豹》：“密祸潜起，輒在呼噏。”
(5).犹吞吐。形容气盛势大。《后汉书·朱穆传》：“当今中官近习，窃持国柄……运赏则使饿隶富於 季孙 ，呼噏则令 伊 颜 化为 桀 跖 。” 明 宋濂 《跋三官祠记》：“公执文章政柄，呼噏一世。”
(1).呼气和吸气。 南朝 宋 周朗 《报羊希书》：“呼噏以补其气，缮嚼以辅其生。”
(2).吸入，摄取。《三国志·吴志·楼玄传》：“﹝陛下﹞勤心好道……呼翕清淳，与天同极。” 晋 陆机 《列仙赋》：“列仙玄妙……呼翕九阳，抱一含元。”
(3).道家导引吐纳的养生术。后用指长生。 三国 魏 阮籍 《咏怀》诗之三十：“乘云招 松 乔 ，呼噏永矣哉。”
(4).一息之间，形容顷刻之间。《晋书·忠义传·王豹》：“密祸潜起，輒在呼噏。”
(5).犹吞吐。形容气盛势大。《后汉书·朱穆传》：“当今中官近习，窃持国柄……运赏则使饿隶富於 季孙 ，呼噏则令 伊 颜 化为 桀 跖 。” 明 宋濂 《跋三官祠记》：“公执文章政柄，呼噏一世。”
《漢語大詞典》：呼嘘
《漢語大詞典》：呼吸
(1).呼气和吸气，是生物机体和外界进行气体交换的活动。《素问·平人气象论》：“ 岐伯 对曰：‘人一呼，脉再动；一吸，脉亦再动；呼吸定息，脉五动。’” 汉 董仲舒 《春秋繁露·人副天数》：“鼻口呼吸，象风气也。” 宋 苏轼 《广慧禅师真赞》：“堂堂 总公 ，僧中之龙，呼吸为云，噫欠为风。” 老舍 《骆驼祥子》十五：“一直到呼吸已有些急促，他才懒懒的爬上来。”
(2).道家导引吐纳的养生术。《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。” 成玄英 疏：“斯皆导引神气，以养形魂，延年之道，驻形之术。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“得道之士，呼吸之术既备，服食之要又该。” 唐 温庭筠 《秋日》诗：“沉机日寂寥，葆素常呼吸。”引申指长生、长寿。 明 徐渭 《代贺严公生日启》：“年高德劭，永调 伊 傅 之盐梅；主圣臣贤，远迈 乔 松 之呼吸。”
(3).一呼一吸，顷刻之间。《孔丛子·论势》：“ 齐 楚 远而难恃， 秦 魏 呼吸而至，舍近而求远，是以虚名自累而不免近敌之困者也。”《晋书·郗鉴传》：“决胜负於一朝，定成败於呼吸。”
(4).比喻轻而易举。 宋 司马光 《刘道原〈十国纪年〉序》：“方 介甫 （ 王安石 ）用事，呼吸成祸福，凡有施置，举天下莫能夺。” 清 恽敬 《国子监生钱君墓志铭》：“君从叔父 文敏公 维城 享大名，呼吸可致人青云。”
(5).犹呼应。 清 梁章钜 《浪跡丛谈·苏斋师说杜诗》：“《咏桃树》一首……中四句乃指往日言之。‘旧’字‘非’字，正相呼吸。”参见“ 呼应 ”。
(6).喻指诵读。 唐 范摅 《云溪友议》卷八：“﹝ 南中丞 ﹞转 黔 南经略使，大更风俗，凡是谿坞，呼吸文字皆同 秦 汉 之音。”
(7).犹吞吐。形容气盛势大。 唐 李白 《经乱离后书怀赠韦太守良宰》诗：“君王弃 北海 ，扫地借长鲸。呼吸走百川， 燕然 可摧倾。” 明 宋濂 《国朝名臣序颂·廉希宪》：“天啟景运，挺生人豪。豹略龙韜，呼吸风涛。”
(8).吸入；摄取。《尚书大传》卷一下：“阳盛则吁荼万物而养之外也，阴盛则呼吸万物而藏之内也。” 郑玄 注：“吁荼，气出而温；呼吸，气入而寒。” 汉 王符 《潜夫论·交际》：“鸞凤……呼吸阳露，旷旬不食。”
(9).招致；汲引。 唐 李白 《登广武古战场怀古》诗：“ 项王 气盖世，紫电明双瞳，呼吸八千人，横行起 江 东。” 唐 元稹 《唐故万州刺史刘君墓志铭》：“宰相 段文昌 在 蜀 时，爱君之磊落善呼吸人，遂相奏天子，以君为殿中侍御史、 银州 长史、知刺史事。”
(10).声气；讯息。 清 张岱 《陶庵梦忆·定海水操》：“水操用大战船……往来如织，舳艫相隔，呼吸难通。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金和尚》：“ 金 又广结纳，即千里外呼吸亦相通。” 鲁迅 《集外集拾遗·〈不走正路的安得伦〉小引》引 珂刚 《伟大的十年的文学》：“他吐着革命的呼吸，而同时也爱人生。”
(11).指呼出的空气。 曹禺 《北京人》第三幕：“大清早出来，人们的呼吸在寒冷的空气里凝成乳白色的热气。”
(2).道家导引吐纳的养生术。《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。” 成玄英 疏：“斯皆导引神气，以养形魂，延年之道，驻形之术。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“得道之士，呼吸之术既备，服食之要又该。” 唐 温庭筠 《秋日》诗：“沉机日寂寥，葆素常呼吸。”引申指长生、长寿。 明 徐渭 《代贺严公生日启》：“年高德劭，永调 伊 傅 之盐梅；主圣臣贤，远迈 乔 松 之呼吸。”
(3).一呼一吸，顷刻之间。《孔丛子·论势》：“ 齐 楚 远而难恃， 秦 魏 呼吸而至，舍近而求远，是以虚名自累而不免近敌之困者也。”《晋书·郗鉴传》：“决胜负於一朝，定成败於呼吸。”
(4).比喻轻而易举。 宋 司马光 《刘道原〈十国纪年〉序》：“方 介甫 （ 王安石 ）用事，呼吸成祸福，凡有施置，举天下莫能夺。” 清 恽敬 《国子监生钱君墓志铭》：“君从叔父 文敏公 维城 享大名，呼吸可致人青云。”
(5).犹呼应。 清 梁章钜 《浪跡丛谈·苏斋师说杜诗》：“《咏桃树》一首……中四句乃指往日言之。‘旧’字‘非’字，正相呼吸。”参见“ 呼应 ”。
(6).喻指诵读。 唐 范摅 《云溪友议》卷八：“﹝ 南中丞 ﹞转 黔 南经略使，大更风俗，凡是谿坞，呼吸文字皆同 秦 汉 之音。”
(7).犹吞吐。形容气盛势大。 唐 李白 《经乱离后书怀赠韦太守良宰》诗：“君王弃 北海 ，扫地借长鲸。呼吸走百川， 燕然 可摧倾。” 明 宋濂 《国朝名臣序颂·廉希宪》：“天啟景运，挺生人豪。豹略龙韜，呼吸风涛。”
(8).吸入；摄取。《尚书大传》卷一下：“阳盛则吁荼万物而养之外也，阴盛则呼吸万物而藏之内也。” 郑玄 注：“吁荼，气出而温；呼吸，气入而寒。” 汉 王符 《潜夫论·交际》：“鸞凤……呼吸阳露，旷旬不食。”
(9).招致；汲引。 唐 李白 《登广武古战场怀古》诗：“ 项王 气盖世，紫电明双瞳，呼吸八千人，横行起 江 东。” 唐 元稹 《唐故万州刺史刘君墓志铭》：“宰相 段文昌 在 蜀 时，爱君之磊落善呼吸人，遂相奏天子，以君为殿中侍御史、 银州 长史、知刺史事。”
(10).声气；讯息。 清 张岱 《陶庵梦忆·定海水操》：“水操用大战船……往来如织，舳艫相隔，呼吸难通。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金和尚》：“ 金 又广结纳，即千里外呼吸亦相通。” 鲁迅 《集外集拾遗·〈不走正路的安得伦〉小引》引 珂刚 《伟大的十年的文学》：“他吐着革命的呼吸，而同时也爱人生。”
(11).指呼出的空气。 曹禺 《北京人》第三幕：“大清早出来，人们的呼吸在寒冷的空气里凝成乳白色的热气。”