(1).失去常态、常道。《左传·襄公九年》：“ 士弱 曰：‘…… 商 人閲其祸败之衅，必始於火，是以日知其有天道也。’公曰：‘可必乎？’对曰：‘在道，国乱无象，不可知也。’” 杜预 注：“言国无道，则灾变亦殊，故不可必知。” 孔颖达 疏：“若国家昏乱，无復常象，不可知也。”《文选·王粲〈七哀〉诗之一》：“ 西京 乱无象，豺虎方遘患。” 李善 注引 河上公 曰：“象，道也。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·王粲》：“ 伊洛 既燎烟， 函崤 没无象。”一本作“ 无像 ”。
(2).没有形迹；没有具体形象。《管子·幼官》：“备具胜之原，无象胜之本。” 赵守正 注：“无象，指军行隐蔽，使人们看不到形象。” 三国 魏 曹植 《七启》：“譬若画形於无象，造响於无声。” 唐 张九龄 《请东北将吏刊石纪功德状》：“观变早於未萌，必取预於无象。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“或兀坐冥搜，求声於寂寥，写真於无象。”
(3).原为道家形容道玄虚无形之语，后亦泛指诸种义理的玄微难测，或玄微难测的义理。语出《老子》：“绳绳兮不可名，復归于无物。是谓无状之状，无象之象，是谓忽怳。” 南朝 梁 沈约 《雅乐歌·諴雅之一》：“怀忽慌，瞻浩荡……出杳冥，降无象。” 唐 李华 《润州鹤林寺故径山大师碑铭》：“道行无跡，妙极无象：谓体性空，而本源清净；谓诸见灭，而觉照圆明。” 宋 苏辙 《郊祀庆成》诗：“治道初无象，神功竟莫宣。” 清 王士禛 《渔洋诗话》卷下：“ 吴 之 洞庭山 有丐者， 汪钝翁 记其数诗，有云：‘……有形皆是假，无象孰为真？悟到无生地，梅花满四邻。’”

空著肚子。宋。陆游 幽居遣怀诗：「大患元因有此身，正须枵腹对空囷。」宋。范成大〈除夜感怀〉诗：「匏瓜谩枵腹，蒲柳无真姿。」

极虚无。 晋 裴頠 《崇有论》：“夫至无者，无以能生。” 前蜀 杜光庭 《白可球明真斋赞老君词》：“伏闻道本至无，化分妙有，功包覆燾，恩普幽明。”

1.凌空、腾空。《列子。周穆王》：「乘虚不坠，触实不碍。」《太平广记。卷四。阳翁伯》：「一日，忽有青童乘虚而至，引翁伯至海上仙山，谒群仙。」
2.趁人不备或守备空虚的时候。《后汉书。卷七○。荀彧传》：「布乘虚寇暴，震动人心。」《三国演义》第五十二回：「倘曹兵乘虚而来，其势危矣。」

(1).虚无浑茫。《关尹子·九药》：“昔之论道者，或曰凝寂，或曰邃深，或曰澄澈，或曰空同。” 南朝 梁 江淹 《水上神女赋》：“视空同而失貌，察倏忽而亡迹。” 明 冯惟敏 《粉蝶儿·五岳遨游》曲：“太极分两仪，空同涵万有。”
(2).亦作“ 空桐 ”、“ 空峒 ”。山名。即 崆峒 。在今 甘肃省 平凉市 西，险峻雄伟，山上道观极盛。《庄子·在宥》：“ 黄帝 立为天子十九年，令行天下，闻 广成子 在於 空同 之上，故往见之。”《汉书·郊祀志上》：“上遂郊 雍 ，至 陇西 ，登 空桐 ，幸 甘泉 。” 宋 曾巩 《冬暮感怀》诗：“坐思 空峒 间，负雪山千层。” 明 宋濂 《崆峒雪樵赋》：“伊 空同 之拔起兮，镇 嶠 南之灵区。”
(3). 明 代文学家 李梦阳 号 空同子 ，亦简称“空同”。 明 李贽 《与管登之书》：“如 空同先生 与 阳明先生 同世同生，一为道德，一为文章。千万世后，两先生精光具在，何必更兼谈道德耶？”
(4).复姓。 战国 赵 有 空同 氏。见《史记·赵世家》。

保持内心的虚无清静。《老子》：“天地之间，其犹橐籥乎！虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。” 王纯甫 注：“中也者，中也；虚也，无也，不可言且名者也。” 唐 司空图 《二十四诗品·劲健》：“饮真茹强，蓄素守中，喻彼行健，是谓存雄。”《云笈七籤》卷十：“夫守中自然之法，不能晓知天地人物所从出，不能知道之根源变化所由缘。”

犹清静；虚无寂静。《淮南子·俶真训》：“若夫神无所掩，心无所载，通洞条达，恬漠无事，无所凝滞，虚寂以待，势利不能诱也……勇者不能恐也，此真人之道也。” 南朝 宋 范晔 《乐游应诏诗》：“崇盛归朝闕，虚寂在川岑。” 唐 于鹄 《山中访道者》诗：“山院不洒扫，四时自虚寂。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“吾儒养心，未尝离却事物，只顺其天则自然就是功夫。 释氏 却要尽絶事物，把心看做幻相，渐入虚寂去了。”

1.广大辽阔的样子。《尔雅。释诂上》晋。郭璞。注：「廓落宇宙，穹隆至极，亦为大也。」
2.豁达的样子。《晋书。卷一一六。姚苌载记》：「少聪哲，多权略，廓落任率，不修行业，诸兄皆奇之。」
3.孤寂的样子。《文选。宋玉。九辩五首之一》：「廓落兮羁旅而无友生，惆怅兮而私自怜。」

1.深妙虚无的哲理。指道家思想。《后汉书。卷六一。周举传》：「协字巨胜，少尚玄虚。」《文选。左思。咏史八首之四》：「寥寥空宇中，所讲在玄虚。」
2.使人迷惑的手法。《西游记》第三九回：「那呆子就弄玄虚，将行李分开，就问寺中取条匾担，轻些的自己挑了，重些的教那皇帝挑著。」

言行轻率、冒失。《庄子。齐物论》：「夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。」《聊斋志异。卷一○。葛巾》：「偃卧空斋，自悔孟浪。」

1.隐约不明。《晋书。卷九四。隐逸传。陶潜传》：「问征夫以前路，恨晨光之希微。」宋。苏轼〈欧阳少师令赋所蓄石屏〉诗：「何人遗公石屏风，上有水墨希微踪。」
2.稀疏细微。唐。贾登 奉和圣制喜雨赋：「其始至也，历乱希微，雾杂烟霏。」

连空虚无有也没有。 中国 古代道家认为的天地万物形成以前的空寂状态。后亦泛指虚无，乌有。《淮南子·道应训》：“予能无有矣，未能无无也。及其为无无，又何从至於此哉？” 高诱 注：“言我能使形不可得，未能殊无形也。” 前蜀 贯休 《道情偈》之一：“ 崆峒老人 专一一， 黄梅真叟 却无无。” 宋 宋祁 《庭戒诸儿》：“如一沤生，一沤灭，还入於海，沤自妄见，海无生灭，无有也，亦无无有，亦无无无，淡然无所得而止，止亦不止也。” 清 谭嗣同 《仁学》二二：“无无，然后平等。”

犹言烟尘。比喻虚无的事物。 赵清阁 《梦》：“旧时代，将美好的生活化为墟烟，变成了梦，新时代，将理想的梦变成了现实！”

(1).华而不实。《三国志·魏志·王肃传》“亦歷注经传，颇传於世” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“是以志学之士，遂復陵迟；而末求浮虚者，各竞逐也。”《旧唐书·薛登传》：“不以指实为本，而以浮虚为贵。” 宋 陆游 《上殿札子》之二：“浮虚失实，华藻害道。”
(2).空虚。 清 刘大櫆 《祭左和中文》：“亲交歘以遒尽兮，夫乃知人世之浮虚。”
(3).指 魏 晋 清谈的虚无玄理。《世说新语·轻诋》“ 桓公 入 洛 ” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》：“﹝ 王夷甫 ﹞将为 石勒 所杀，谓人曰：‘吾等若不祖尚浮虚，不至於此。’”《晋书·裴頠传》：“ 何晏 、 阮籍 素有高名於世，口谈浮虚，不遵礼法，尸禄耽宠，仕不事事。”《资治通鉴·唐肃宗至德元年》：“ 晋 有 王衍 为三公，祖尚浮虚，致中原板荡。”
(4).中医名词。指虚肿。《素问·六元正纪大论》：“阳明所至为浮虚。” 王冰 注：“浮虚：薄肿，按之復起也。”

(1).谓心中不着一物。《管子·心术上》：“君子之处也若无知，言至虚也；其应物也若偶之，言时适也。若影之象形，响之应声也。”
(2).极虚无的境界。《文子·精诚》：“若夫圣人之游也，即动乎至虚，游心乎太无，驰於方外，行於无门，听於无声，视於无形，不拘於世，不繫於俗。” 晋 应贞 《晋武帝华林园集诗》：“行捨其华，言去其辩，游心至虚，同规易简。”