《全唐诗》卷二百一十六〈送孔巢父谢病归游江东兼呈李白〉
巢父掉头不肯住，东将入海随烟雾。诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树【钓竿欲拂三珠树】。深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮【花繁草青春日暮】。蓬莱织女回云车【仙人玉女回云车】，指点虚无是征路【指点虚无引归路】。自是君身有仙骨，世人那得知其故。惜君只欲苦死留，富贵何如草头露【我欲苦留君富贵。何如草头易晞露】。蔡侯静者意有馀，清夜置酒临前除。罢琴惆怅月照席【罢琴惆怅月点席】，几岁寄我空中书。南寻禹穴见李白，道甫问信今何如【巢父掉头不肯住。东将入海随烟雾。书卷长携天地间。钓竿欲拂珊瑚树。我拟把袂苦留君。富贵何如草头露。深山大泽龙蛇远，花繁草青风景暮。仙人玉女回云车，指点虚无引归路。若逢李白骑鲸鱼，道甫问信今何如。】。
巢父掉头不肯住，东将入海随烟雾。诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树【钓竿欲拂三珠树】。深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮【花繁草青春日暮】。蓬莱织女回云车【仙人玉女回云车】，指点虚无是征路【指点虚无引归路】。自是君身有仙骨，世人那得知其故。惜君只欲苦死留，富贵何如草头露【我欲苦留君富贵。何如草头易晞露】。蔡侯静者意有馀，清夜置酒临前除。罢琴惆怅月照席【罢琴惆怅月点席】，几岁寄我空中书。南寻禹穴见李白，道甫问信今何如【巢父掉头不肯住。东将入海随烟雾。书卷长携天地间。钓竿欲拂珊瑚树。我拟把袂苦留君。富贵何如草头露。深山大泽龙蛇远，花繁草青风景暮。仙人玉女回云车，指点虚无引归路。若逢李白骑鲸鱼，道甫问信今何如。】。
《國語辭典》：虚无（虛無） 拼音：xū wú
1.太空、天空。唐。柳宗元〈省试观庆云图〉诗：「高标连汗漫，迥望接虚无。」
2.道家指道的空灵本体。《淮南子。精神》：「虚无者，道之所居也。」《汉书。卷六二。司马迁传》：「道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。」
2.道家指道的空灵本体。《淮南子。精神》：「虚无者，道之所居也。」《汉书。卷六二。司马迁传》：「道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。」
《漢語大詞典》：虚无恬惔
见“ 虚无恬淡 ”。
《高级汉语词典》：寂灭虚无
佛教语。指佛家的教义或道理。寂灭:指人死后身体寂静，灵魂超脱，永无生死。虚无:指宇宙间的万事万物都是虚无的
《漢語大詞典》：罔象
(1).亦作“ 罔像 ”。古代传说中的水怪。或谓木石之怪。《国语·鲁语下》：“水之怪曰龙、罔象。” 韦昭 注：“或曰罔象食人，一名沐肿。”《庄子·达生》：“水有罔象。” 陆德明 释文：“ 司马 本作‘无伤’。云：状如小儿，赤黑色，赤爪，大耳，长臂。一云：水神名。”《文选·张衡〈东京赋〉》：“残夔魖与罔像，殪野仲而歼游光。” 薛综 注：“罔象，木石之怪。” 宋 梅尧臣 《送圣民学士知登州》诗：“ 始皇 安得长，阴怪役罔象。”
(2).水盛貌。《楚辞·远游》：“览方外之荒忽兮，沛罔象而自浮。” 朱熹 集注：“罔象，水盛貌。”
(3).虚无。《文选·王褒〈洞箫赋〉》：“薄索合沓，罔象相求。” 李善 注：“罔象，虚无罔象然也。”
(4).同“ 象罔 ”。《庄子》寓言中的人物。见《庄子·天地》。 南朝 齐 张融 《答周颙书》：“但敷生灵以竦志，庶足下 罔象 以捫珠。”
(2).水盛貌。《楚辞·远游》：“览方外之荒忽兮，沛罔象而自浮。” 朱熹 集注：“罔象，水盛貌。”
(3).虚无。《文选·王褒〈洞箫赋〉》：“薄索合沓，罔象相求。” 李善 注：“罔象，虚无罔象然也。”
(4).同“ 象罔 ”。《庄子》寓言中的人物。见《庄子·天地》。 南朝 齐 张融 《答周颙书》：“但敷生灵以竦志，庶足下 罔象 以捫珠。”
《漢語大詞典》：无友（無友）
(1).没有朋友。《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。” 宋 苏轼 《答程天侔书》之一：“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，然亦未易悉数，大率皆无耳。”
(2).谓不要结交某种朋友。《论语·学而》：“无友不如己者，过则勿惮改。” 朱熹 集注：“无、毋通，禁止辞也。友所以辅仁，不如己，则无益而有损。”
(3).犹虚无。《汉书·司马相如传下》：“乘虚亡而上遐兮，超无友而独存。” 王先谦 补注：“ 宋祁 曰：‘友字， 浙 本作有字。’《史记》作友，或作有。案，‘独存’不劳更言无友，作有者是。 宋 苏軾 诗‘超世无有我独行’，即用此赋意。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第十篇：“惟彼大人，居於中州，悲世迫隘，於是轻举，乘虚无，超无友，亦忘天地，而乃独存也。”
(2).谓不要结交某种朋友。《论语·学而》：“无友不如己者，过则勿惮改。” 朱熹 集注：“无、毋通，禁止辞也。友所以辅仁，不如己，则无益而有损。”
(3).犹虚无。《汉书·司马相如传下》：“乘虚亡而上遐兮，超无友而独存。” 王先谦 补注：“ 宋祁 曰：‘友字， 浙 本作有字。’《史记》作友，或作有。案，‘独存’不劳更言无友，作有者是。 宋 苏軾 诗‘超世无有我独行’，即用此赋意。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第十篇：“惟彼大人，居於中州，悲世迫隘，於是轻举，乘虚无，超无友，亦忘天地，而乃独存也。”
《漢語大詞典》：虚亡
无故而灭亡。《管子·七臣七主》：“法令非虚乱也，国家非虚亡也。”《史记·秦始皇本纪》：“﹝ 胡亥 ﹞诛 斯 、 去疾 ，任用 赵高 。痛哉言乎！人头畜鸣。不威不伐恶，不篤不虚亡。” 张守节 正义：“言 胡亥 藉帝王之威器，残酷暴虐滋己恶，恶既深篤，以至灭亡，岂其虚哉。”
(1).虚无。《汉书·高惠高后文功臣表》：“圣朝怜閔，詔求其后，四方忻忻，靡不归心。出入数年而不省察，恐议者不思大义，设言虚亡，则厚德掩息，遴柬布章，非所以视化劝后也。”
(2).指高空，太空。亦指太空之气。《汉书·司马相如传上》：“然后扬节而上浮，陵惊风，歷骇猋，乘虚亡，与神俱。” 颜师古 注引 张揖 曰：“虚无廖廓，与元通灵，言其所乘气之高，故能出飞鸟之上而与神俱也。”《汉书·司马相如传下》：“视眩泯而亡见兮，听敞怳而亡闻。乘虚亡而上遐兮，超无友而独存。”
(1).虚无。《汉书·高惠高后文功臣表》：“圣朝怜閔，詔求其后，四方忻忻，靡不归心。出入数年而不省察，恐议者不思大义，设言虚亡，则厚德掩息，遴柬布章，非所以视化劝后也。”
(2).指高空，太空。亦指太空之气。《汉书·司马相如传上》：“然后扬节而上浮，陵惊风，歷骇猋，乘虚亡，与神俱。” 颜师古 注引 张揖 曰：“虚无廖廓，与元通灵，言其所乘气之高，故能出飞鸟之上而与神俱也。”《汉书·司马相如传下》：“视眩泯而亡见兮，听敞怳而亡闻。乘虚亡而上遐兮，超无友而独存。”
《漢語大詞典》：骑鲸（騎鯨）
(1).亦作“ 骑京鱼 ”。《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“乘巨鳞，骑京鱼。” 李善 注：“京鱼，大鱼也，字或为鲸。鲸亦大鱼也。”后因以比喻隐遁或游仙。 宋 晁补之 《少年游·次季良韵》词：“它日骑鲸，尚怜迷路，与问众仙真。” 元 耶律楚材 《西域从王君玉乞茶因其韵》之六：“清兴无涯腾八表，骑鲸踏破赤城霞。” 明 张煌言 《沈彤庵阁学艤舟南日山》诗：“袖归当有支机石，岂遂骑鲸向碧空。” 清 姚鼐 《阜城作》诗：“侧闻 太山 谷，往往仙人行。云霄昼下鹿， 东海 远骑鲸。”
(2).亦作“ 骑鲸鱼 ”、“ 骑长鲸 ”。 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》“几岁寄我空中书，南寻 禹穴 见 李白 ” 清 仇兆鳌 注：“南寻句，一作‘若逢 李白 骑鲸鱼’。按：骑鲸鱼，出《羽猎赋》。俗传 太白 醉骑鲸鱼，溺死 潯阳 ，皆缘此句而附会之耳。”后用为咏 李白 之典。 宋 陆游 《长歌行》：“人生不作 安期生 ，醉入 东海 骑长鲸。” 金 李端甫 《太白扇头》诗：“巖冰涧雪 謫仙 才，碧海骑鲸望不回。” 明 李东阳 《李太白》诗：“人间未有飞腾地，老去骑鲸却上天。”
(2).亦作“ 骑鲸鱼 ”、“ 骑长鲸 ”。 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》“几岁寄我空中书，南寻 禹穴 见 李白 ” 清 仇兆鳌 注：“南寻句，一作‘若逢 李白 骑鲸鱼’。按：骑鲸鱼，出《羽猎赋》。俗传 太白 醉骑鲸鱼，溺死 潯阳 ，皆缘此句而附会之耳。”后用为咏 李白 之典。 宋 陆游 《长歌行》：“人生不作 安期生 ，醉入 东海 骑长鲸。” 金 李端甫 《太白扇头》诗：“巖冰涧雪 謫仙 才，碧海骑鲸望不回。” 明 李东阳 《李太白》诗：“人间未有飞腾地，老去骑鲸却上天。”