《漢語大詞典》：无所（無所）
(1).没有地方；没有处所。 汉 枚乘 《七发》：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。” 唐 韩愈 《祭张给事文》：“上不负汝，为此不祥，将死无所。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“积数月，乞食无所，憔悴自归。”
(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》：“无所取之，取诸圜也。” 郑玄 注：“非有他也，圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》：“先是 李固 见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯 乔 正色无所回橈。”《通典·食货九》：“ 后魏 初至 太和 钱货无所用也。” 明 陈文烛 《〈少室山房笔丛〉序》：“大哉 孔子 ！博学无所成名。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》：“漂亮是美，‘艺术的价值’也是美－－抽象的美，无所附丽的美。”
(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》：“无所取之，取诸圜也。” 郑玄 注：“非有他也，圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》：“先是 李固 见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯 乔 正色无所回橈。”《通典·食货九》：“ 后魏 初至 太和 钱货无所用也。” 明 陈文烛 《〈少室山房笔丛〉序》：“大哉 孔子 ！博学无所成名。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》：“漂亮是美，‘艺术的价值’也是美－－抽象的美，无所附丽的美。”
《漢語大詞典》：问津（問津）
(1).询问渡口。《论语·微子》：“ 长沮 、 桀溺 耦而耕， 孔子 过之，使 子路 问津焉。” 宋 陆游 《郊行》诗：“ 桐君山 路无多远，元自知津莫问津。” 清 曹寅 《渡潞河题壁》诗：“水流沙阔岸无尘，策马东来此问津。”
(2).寻访或探求。 晋 陶潜 《桃花源记》：“ 南阳 刘子驥 ，高尚士也；闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。” 南朝 梁 沈约 《桐柏山金庭馆碑》：“寻师讲道，结友问津。” 唐 方干 《上越州杨岩中丞》诗：“试把十年辛苦志，问津求拜碧油幢。”
(3).比喻探问价格或情况(多用于否定句)。 阿英 《津平日记选·一九四九年四月十五日》：“一般售价，至少高过 沉市 十倍，不敢问津。” 冯骥才 《雕花烟斗》：“他落魄了，被人遗忘了，无人问津了。”
(2).寻访或探求。 晋 陶潜 《桃花源记》：“ 南阳 刘子驥 ，高尚士也；闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。” 南朝 梁 沈约 《桐柏山金庭馆碑》：“寻师讲道，结友问津。” 唐 方干 《上越州杨岩中丞》诗：“试把十年辛苦志，问津求拜碧油幢。”
(3).比喻探问价格或情况(多用于否定句)。 阿英 《津平日记选·一九四九年四月十五日》：“一般售价，至少高过 沉市 十倍，不敢问津。” 冯骥才 《雕花烟斗》：“他落魄了，被人遗忘了，无人问津了。”
《漢語大詞典》：虚无（虚無）
亦作“虚无”。
(1).道家用以指“道”的本体。谓道体虚无，故能包容万物；性合于道，故有而若无，实而若虚。《庄子·刻意》：“夫恬惔寂寞，虚无无为，此天地之平而道德之质也。”《文子·十守》：“故静漠者神明之宅，虚无者道之所居。”《淮南子·俶真训》：“是故虚无者道之舍，平易者道之素。”
(2).谓清静无欲，无所爱恶。《素问·上古天真论》：“虚邪贼风，避之有时；恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来？”《吕氏春秋·知度》：“君服性命之情，去爱恶之心，用虚无为本。” 高诱 注：“虚无，无所爱恶也。” 宋 王禹偁 《贺册尊号表》：“尚以为法天之义，可以体刚健而奉高明；崇道之名，可以守虚无而务清浄。” 清 唐甄 《潜书·破祟》：“ 庄周 伤道丧世乱，由于利慾，而矫之以虚无。虚无非差也，无之所以求其有也。”
(3).天空；清虚之境。 汉 司马相如 《上林赋》：“然后扬节而上浮，凌惊风，歷骇猋，乘虚无，与神俱。” 唐 杜甫 《白帝楼》诗：“漠漠虚无里，连连睥睨侵。” 仇兆鳌 注：“太虚之际，城堞上侵，极言城之高峻。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十七：“ 桂林 石山怪伟，东南所无。 韩退之 谓‘山如碧玉簪。’……近时 刘叔治 云：‘环城五里皆奇石，疑是虚无海上山。’皆极其形容。” 明 何景明 《自武陵至沅陵道中杂诗》之九：“青壁结烟靄，縹緲凌虚无。”
(4).谓荒诞无稽。 汉 王符 《潜夫论·务本》：“忠信谨慎，此德义之基也；虚无譎诡，此乱道之根也。” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“世人以 刘向 作金不成，便谓索隐行怪，好传虚无，所撰《列仙》，皆復妄作。” 宋 欧阳修 《六一笔记·老氏说》：“ 老子 为书，比其餘诸子以为简要也……其言虽若虚无，而于治人之术至矣。”
(5).空无所有。 唐 杜甫 《热》诗之一：“雷霆空霹靂，云雨竟虚无。” 清 金农 《憩王屋山后十方院》诗之一：“斗室虚无隘九州，萧条还作采真游。” 鲁迅 《野草·求乞者》：“我将用无所为和沉默求乞……我至少将得到虚无。”
(6).指想象或理想。 刘师培 《南北文学不同论》：“大抵北方之地，土厚水深，民生其间，多尚实际；南方之地，水势浩洋，民生其际，多尚虚无。民崇实际，故所著之文，不外记事、析理二端；民尚虚无，故所作之文，或为言志、抒情之体。”
(7).盲目地否定一切或排斥一切。 巴金 《谈〈灭亡〉》：“这八句关于‘最先起来反抗压迫的人’的诗绝非表现‘革命也灭亡不革命也灭亡’的虚无悲观的思想。”参见“ 虚无主义 ”。
(1).道家用以指“道”的本体。谓道体虚无，故能包容万物；性合于道，故有而若无，实而若虚。《庄子·刻意》：“夫恬惔寂寞，虚无无为，此天地之平而道德之质也。”《文子·十守》：“故静漠者神明之宅，虚无者道之所居。”《淮南子·俶真训》：“是故虚无者道之舍，平易者道之素。”
(2).谓清静无欲，无所爱恶。《素问·上古天真论》：“虚邪贼风，避之有时；恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来？”《吕氏春秋·知度》：“君服性命之情，去爱恶之心，用虚无为本。” 高诱 注：“虚无，无所爱恶也。” 宋 王禹偁 《贺册尊号表》：“尚以为法天之义，可以体刚健而奉高明；崇道之名，可以守虚无而务清浄。” 清 唐甄 《潜书·破祟》：“ 庄周 伤道丧世乱，由于利慾，而矫之以虚无。虚无非差也，无之所以求其有也。”
(3).天空；清虚之境。 汉 司马相如 《上林赋》：“然后扬节而上浮，凌惊风，歷骇猋，乘虚无，与神俱。” 唐 杜甫 《白帝楼》诗：“漠漠虚无里，连连睥睨侵。” 仇兆鳌 注：“太虚之际，城堞上侵，极言城之高峻。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十七：“ 桂林 石山怪伟，东南所无。 韩退之 谓‘山如碧玉簪。’……近时 刘叔治 云：‘环城五里皆奇石，疑是虚无海上山。’皆极其形容。” 明 何景明 《自武陵至沅陵道中杂诗》之九：“青壁结烟靄，縹緲凌虚无。”
(4).谓荒诞无稽。 汉 王符 《潜夫论·务本》：“忠信谨慎，此德义之基也；虚无譎诡，此乱道之根也。” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“世人以 刘向 作金不成，便谓索隐行怪，好传虚无，所撰《列仙》，皆復妄作。” 宋 欧阳修 《六一笔记·老氏说》：“ 老子 为书，比其餘诸子以为简要也……其言虽若虚无，而于治人之术至矣。”
(5).空无所有。 唐 杜甫 《热》诗之一：“雷霆空霹靂，云雨竟虚无。” 清 金农 《憩王屋山后十方院》诗之一：“斗室虚无隘九州，萧条还作采真游。” 鲁迅 《野草·求乞者》：“我将用无所为和沉默求乞……我至少将得到虚无。”
(6).指想象或理想。 刘师培 《南北文学不同论》：“大抵北方之地，土厚水深，民生其间，多尚实际；南方之地，水势浩洋，民生其际，多尚虚无。民崇实际，故所著之文，不外记事、析理二端；民尚虚无，故所作之文，或为言志、抒情之体。”
(7).盲目地否定一切或排斥一切。 巴金 《谈〈灭亡〉》：“这八句关于‘最先起来反抗压迫的人’的诗绝非表现‘革命也灭亡不革命也灭亡’的虚无悲观的思想。”参见“ 虚无主义 ”。
《漢語大詞典》：未尝（未嘗）
(1).未曾，不曾。《论语·雍也》：“非公事，未尝至於 偃 之室也。” 宋 苏轼 《朝辞赴定州论事状》：“陛下为政九年，除执政臺諫外，未尝与羣臣接。”《二刻拍案惊奇》卷九：“孺人想着外甥女儿，虽然傍着兄嫂居住，未尝许聘人家。”《老残游记》第七回：“我自从掛牌委署斯缺，未尝一夜安眠。”
(2).用于否定词前，构成双重否定，使语气委婉。犹没有。《国语·周语下》：“ 晋国 有忧未尝不戚，有庆未尝不怡。” 唐 元稹 《崔弘礼郑州刺史》：“勑：朕读《诗》至於《羔裘》、《緇衣》之章，未尝不三復沉吟。” 明 刘基 《季民湖山义塾记》：“今予幸藉先人餘业，以自免於冻馁，未尝不惴惴於吾身。”
(3).用于否定词前，构成双重否定，使语气委婉。犹并非，未必。《汉书·贾山传》：“又曰：‘济济多士， 文王 以寧。’天下未尝亡士也。” 明 李贽 《答周西岩》：“天下无一人不生知，无一物不生知，亦无一刻不生知者，但自不知耳，然又未尝不可使之知也。” 郭沫若 《浪漫主义和现实主义》：“ 鲁迅 诚然是一位现实主义的伟大作家，但未尝没有浓厚的浪漫主义的成分。”
(2).用于否定词前，构成双重否定，使语气委婉。犹没有。《国语·周语下》：“ 晋国 有忧未尝不戚，有庆未尝不怡。” 唐 元稹 《崔弘礼郑州刺史》：“勑：朕读《诗》至於《羔裘》、《緇衣》之章，未尝不三復沉吟。” 明 刘基 《季民湖山义塾记》：“今予幸藉先人餘业，以自免於冻馁，未尝不惴惴於吾身。”
(3).用于否定词前，构成双重否定，使语气委婉。犹并非，未必。《汉书·贾山传》：“又曰：‘济济多士， 文王 以寧。’天下未尝亡士也。” 明 李贽 《答周西岩》：“天下无一人不生知，无一物不生知，亦无一刻不生知者，但自不知耳，然又未尝不可使之知也。” 郭沫若 《浪漫主义和现实主义》：“ 鲁迅 诚然是一位现实主义的伟大作家，但未尝没有浓厚的浪漫主义的成分。”
《漢語大詞典》：那里（那裏）
亦作“ 那里 ”。
(1).疑问代词。什么地方。 宋 周密 《杏花天》词：“一色柳烟三十里，为问春归那里？” 元 马致远 《汉宫秋》第四折：“ 高唐 梦，苦难成，那里也爱卿？”《清平山堂话本·简贴和尚》：“既没人，这三件物事从那里来？”
(2).用于反问句，意在否定。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“那里到一箇时辰外？”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“正在农忙之际，诸事俱停，那里有什么钱粮完纳？”《二十年目睹之怪现状》第三回：“原来天下有这等奇事，我一向坐在家里，那里得知？” 梁斌 《红旗谱》三三：“ 庆儿 他娘说：‘甭去！那里有那么宗子事？’”
(3).表示不知所措或谦虚的语气。 鲁迅 《热风·无题》：“他说：‘那里那里……’赶紧掣回手去，于是惭愧了。”
亦作“ 那里 ”。 指示比较远的处所。 唐 韩偓 《六言》诗之三：“那里朝日才出，还应先照西楼。”《儒林外史》第一回：“湖边一带緑草，各家的牛都在那里打睡。” 张寒晖 《松花江上》歌词：“我的家在 东北 松花江 上，那里有森林煤矿，还有那满山遍野的大豆高粱。”
(1).疑问代词。什么地方。 宋 周密 《杏花天》词：“一色柳烟三十里，为问春归那里？” 元 马致远 《汉宫秋》第四折：“ 高唐 梦，苦难成，那里也爱卿？”《清平山堂话本·简贴和尚》：“既没人，这三件物事从那里来？”
(2).用于反问句，意在否定。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“那里到一箇时辰外？”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“正在农忙之际，诸事俱停，那里有什么钱粮完纳？”《二十年目睹之怪现状》第三回：“原来天下有这等奇事，我一向坐在家里，那里得知？” 梁斌 《红旗谱》三三：“ 庆儿 他娘说：‘甭去！那里有那么宗子事？’”
(3).表示不知所措或谦虚的语气。 鲁迅 《热风·无题》：“他说：‘那里那里……’赶紧掣回手去，于是惭愧了。”
亦作“ 那里 ”。 指示比较远的处所。 唐 韩偓 《六言》诗之三：“那里朝日才出，还应先照西楼。”《儒林外史》第一回：“湖边一带緑草，各家的牛都在那里打睡。” 张寒晖 《松花江上》歌词：“我的家在 东北 松花江 上，那里有森林煤矿，还有那满山遍野的大豆高粱。”
《漢語大詞典》：未始
(1).指尚未发生的事物。《管子·幼官》：“听於钞故能闻未极，视於新故能见未形，思於濬故能知未始。” 尹知章 注：“所思在深，故知未始。”
(2).未曾，从未。《庄子·齐物论》：“古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣尽矣，不可以加矣。” 成玄英 疏：“未始，犹未曾。” 汉 刘桢 《公讌》诗：“生平未始闻，歌之安能详？” 唐 柳宗元 《石渠记》：“惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事二》：“乃知 器之 之意，本于 胡武平 ，而 器之 未始知之也。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》：“道莫大於仁义，自 尧 舜 二帝以至於三代以来，未始更也。”
(3).犹没有；未必。用于否定词前，构成双重否定。语气较肯定句委婉。 唐 韩愈 《与于襄阳书》：“莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。” 宋 秦观 《圣人继天测灵论》：“古之语道德者未始不以圣人，而论圣人者未始不以道德。” 明 李贽 《答周柳塘》：“然果有上根大器，默会深契， 山农 亦未始不乐也。” 瞿秋白 《赤都心史》二三：“ 中国 的一个中秋节也能在 莫斯科 过，意兴萧条中，未始不是一件乐事。”
(2).未曾，从未。《庄子·齐物论》：“古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣尽矣，不可以加矣。” 成玄英 疏：“未始，犹未曾。” 汉 刘桢 《公讌》诗：“生平未始闻，歌之安能详？” 唐 柳宗元 《石渠记》：“惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事二》：“乃知 器之 之意，本于 胡武平 ，而 器之 未始知之也。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》：“道莫大於仁义，自 尧 舜 二帝以至於三代以来，未始更也。”
(3).犹没有；未必。用于否定词前，构成双重否定。语气较肯定句委婉。 唐 韩愈 《与于襄阳书》：“莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。” 宋 秦观 《圣人继天测灵论》：“古之语道德者未始不以圣人，而论圣人者未始不以道德。” 明 李贽 《答周柳塘》：“然果有上根大器，默会深契， 山农 亦未始不乐也。” 瞿秋白 《赤都心史》二三：“ 中国 的一个中秋节也能在 莫斯科 过，意兴萧条中，未始不是一件乐事。”
《漢語大詞典》：什么（什麽）
亦作“ 什末 ”。同“甚麼”。
(1).疑问代词。表示疑问。《坛经·机缘品》：“师曰：‘汝曾作什么来？’” 五代 王定保 《唐摭言·公荐》：“ 奇章公 始来自 江 黄 间，置书囊於国东门，携所业先诣二公…… 韩 始见题，而掩卷问之曰：‘且以拍板为什么？’”《景德传灯录·法达禅师》：“祖又曰：‘汝名什么？’对曰：‘名 法达 。’” 鲁迅 《呐喊·药》：“好香！你们吃什么点心呀？” 李广田 《〈散文三十篇〉序》：“若问这些文章到底有什末意义，勉强说，也不过是多少地反映了那个旧社会的某些方面。”
(2).疑问代词。表示无须，不必。 唐 吕岩 《劝世》诗：“衣食随缘，自然快乐；算是甚命，问什么卜？！” 元 无名氏 《赚蒯通》第四折：“若是 汉 天子早把书明降， 韩元帅 免受人诬罔……我 蒯彻 也粧什麼风魔，使什么伎俩！”如：你说呀，装什么哑巴！3.疑问代词。虚指。表示不肯定的事物。 张天翼 《春风》：“于是河沿上走着的人闻到了一种什么花香，还夹着一种腥味儿。” 茅盾 《子夜》三：“这‘缺少了什么似的’感觉，即使是时隐时现，可是总常在她心头。”《朱自清文集·自序》：“用‘你我’做书名，没有什末了不得的理由；至多只是因为这是近年来所写较长的一篇罢了。” 郭小川 《在大沙漠中间》诗：“尊敬的读者啊，我必须在这里写点什么。”
(4).疑问代词。任指。表示无例外。 张天翼 《儿女们》二：“还有许多不安分的家伙入了他们的伙，他们到处放火，把什么都抢得精光。” 老舍 《骆驼祥子》十二：“什么也不行，什么也不会，自己只是个傻大黑粗的废物！”
(5).疑问代词。任指。用于前后照应，表示前者决定后者。如：什么地方种什么庄稼，要根据自然条件而定。
(6).疑问代词。用于列举，表示等等、之类的意思。 老舍 《龙须沟》第二幕：“小偷儿什么的，差不离快断了根！” 孙犁 《白洋淀纪事·女保管》：“她原是一个女短工，专给地主家拆洗衣服，侍候坐月子什么的。”
(7).疑问代词。用于否定。表示不同意、不以为然。 鲁迅 《呐喊·孔乙己》：“ 孔乙己 睁大眼睛说：‘你怎么这样凭空污人清白……’‘什么清白！我前天亲眼见你偷了 何 家的书，吊着打。’”如：什么不知道，昨天我还提醒你来着。
(8).疑问代词。表示愤慨、不满或惊讶。 鲁迅 《野草·狗的驳诘》：“‘什么！？’我气愤了，觉得这是一个极端的侮辱。”如：挤什么！按次序来。如：什么！都九点了，咱们得马上动身了。
(1).疑问代词。表示疑问。《坛经·机缘品》：“师曰：‘汝曾作什么来？’” 五代 王定保 《唐摭言·公荐》：“ 奇章公 始来自 江 黄 间，置书囊於国东门，携所业先诣二公…… 韩 始见题，而掩卷问之曰：‘且以拍板为什么？’”《景德传灯录·法达禅师》：“祖又曰：‘汝名什么？’对曰：‘名 法达 。’” 鲁迅 《呐喊·药》：“好香！你们吃什么点心呀？” 李广田 《〈散文三十篇〉序》：“若问这些文章到底有什末意义，勉强说，也不过是多少地反映了那个旧社会的某些方面。”
(2).疑问代词。表示无须，不必。 唐 吕岩 《劝世》诗：“衣食随缘，自然快乐；算是甚命，问什么卜？！” 元 无名氏 《赚蒯通》第四折：“若是 汉 天子早把书明降， 韩元帅 免受人诬罔……我 蒯彻 也粧什麼风魔，使什么伎俩！”如：你说呀，装什么哑巴！3.疑问代词。虚指。表示不肯定的事物。 张天翼 《春风》：“于是河沿上走着的人闻到了一种什么花香，还夹着一种腥味儿。” 茅盾 《子夜》三：“这‘缺少了什么似的’感觉，即使是时隐时现，可是总常在她心头。”《朱自清文集·自序》：“用‘你我’做书名，没有什末了不得的理由；至多只是因为这是近年来所写较长的一篇罢了。” 郭小川 《在大沙漠中间》诗：“尊敬的读者啊，我必须在这里写点什么。”
(4).疑问代词。任指。表示无例外。 张天翼 《儿女们》二：“还有许多不安分的家伙入了他们的伙，他们到处放火，把什么都抢得精光。” 老舍 《骆驼祥子》十二：“什么也不行，什么也不会，自己只是个傻大黑粗的废物！”
(5).疑问代词。任指。用于前后照应，表示前者决定后者。如：什么地方种什么庄稼，要根据自然条件而定。
(6).疑问代词。用于列举，表示等等、之类的意思。 老舍 《龙须沟》第二幕：“小偷儿什么的，差不离快断了根！” 孙犁 《白洋淀纪事·女保管》：“她原是一个女短工，专给地主家拆洗衣服，侍候坐月子什么的。”
(7).疑问代词。用于否定。表示不同意、不以为然。 鲁迅 《呐喊·孔乙己》：“ 孔乙己 睁大眼睛说：‘你怎么这样凭空污人清白……’‘什么清白！我前天亲眼见你偷了 何 家的书，吊着打。’”如：什么不知道，昨天我还提醒你来着。
(8).疑问代词。表示愤慨、不满或惊讶。 鲁迅 《野草·狗的驳诘》：“‘什么！？’我气愤了，觉得这是一个极端的侮辱。”如：挤什么！按次序来。如：什么！都九点了，咱们得马上动身了。
《漢語大詞典》：非非
(1).谓否定应该否定的事物。非所当非，不是就是不是。《荀子·修身》：“是是非非谓之知。” 杨倞 注：“能辨是为是，非为非，谓之智也。”《鬻子·撰吏五帝三王传政乙》：“故非非者行是，恶恶者行善，而道諭矣。” 宋 苏轼 《刘壮舆长官是是堂》诗：“非非近乎訕，是是近乎諛。” 元 马致远 《陈抟高卧》第三折：“是是非非无尽期，好教我战战兢兢睡不美。”
(2).并非错误。 三国 魏 嵇康 《释私论》：“然事亦有似非而非非，类是而非是者，不可不察也。”
(3).犹言大不以为然。 唐 元结 《自述三篇序》：“ 元子 初习静于 商餘 ，人闻之非非曰：‘此狂者也。’见则茫然。” 清 李渔 《慎鸾交·耳醋》：“非非，不信道床头食，恁般甜美，值得去争腆夺肥。”
(4).“非非想”的略语。 宋 苏轼 《见和仇池》：“上穷非想亦非非，下与风轮共一痴。” 明 陈汝元 《金莲记·诟奸》：“闻道故人天外去，非非想后復非非。”参见“ 非想非非想处天 ”。
(5).喻不切实际的幻想。 沈砺 《再迭前韵示剑华》：“莫道南薰能解愠，瑶琴三尺谱非非。”
(2).并非错误。 三国 魏 嵇康 《释私论》：“然事亦有似非而非非，类是而非是者，不可不察也。”
(3).犹言大不以为然。 唐 元结 《自述三篇序》：“ 元子 初习静于 商餘 ，人闻之非非曰：‘此狂者也。’见则茫然。” 清 李渔 《慎鸾交·耳醋》：“非非，不信道床头食，恁般甜美，值得去争腆夺肥。”
(4).“非非想”的略语。 宋 苏轼 《见和仇池》：“上穷非想亦非非，下与风轮共一痴。” 明 陈汝元 《金莲记·诟奸》：“闻道故人天外去，非非想后復非非。”参见“ 非想非非想处天 ”。
(5).喻不切实际的幻想。 沈砺 《再迭前韵示剑华》：“莫道南薰能解愠，瑶琴三尺谱非非。”
《漢語大詞典》：否则（否則）
(1).古汉语连词性结构。用以表示否定性假设。“否”，不，代表一个假设性小句，相当于“如果不这样”。“则”，就，引出后果或结论，相当于“那么”。《书·益稷》：“格则承之庸之，否则威之。” 孔 传：“不从教则以刑威之。”《左传·襄公二十六年》：“义则进，否则奉身而退。”《后汉书·马援传》：“凡殖货财产，贵其能施賑也，否则守钱虏耳。”
(2).现代汉语连词。“如果不这样”的意思。表示如果不是上文所说的情况，就产生或可能产生下文所说的情况或结果。 毛泽东 《实践论》：“理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了无源之水，无本之木。” 冯雪峰 《〈上饶集中营〉序》：“我并没有真正地学习到它。否则，这作品还可以成为在思想上更能反映真实，在艺术上也将更完整和优美的作品。”
(2).现代汉语连词。“如果不这样”的意思。表示如果不是上文所说的情况，就产生或可能产生下文所说的情况或结果。 毛泽东 《实践论》：“理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了无源之水，无本之木。” 冯雪峰 《〈上饶集中营〉序》：“我并没有真正地学习到它。否则，这作品还可以成为在思想上更能反映真实，在艺术上也将更完整和优美的作品。”