(1).犹无边；无涯。《列子·力命》：“窈然无际，天道自会。” 南朝 陈 徐陵 《移齐文》：“ 庸蜀 寳马，弥山不穷； 巴汉 楼船，凌波无际。” 唐 曹松 《题甘露寺》诗：“天垂无际海，云白久晴峰。” 冰心 《到青龙桥去》：“车慢慢的开动了，只是无际的苍黄色的平野，和连接不断天末的远山。”
(2).犹言没有间隙；没有间歇。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“意授於思，言授於意，密则无际，疏则千里。”《隋书·牛弘传论》：“﹝ 弘 ﹞绸繆省闥三十餘年，夷险不渝，始终无际。”
(3).不能达到。《通典·选举五》：“贫窶之士在远方，欲力赴京师而所冀无际，以此揆度，遂至没身。”

无边。《老子》：“大方无隅，大器晚成。” 唐 柳宗元 《天对》：“无隈无隅，曷懵厥列。” 明 宋濂 《潜溪邃言》：“居子之道……冲然若虚，渊然若全，浑然若无隅。”

无边。引申为没有限额。《新唐书·平阳公主传》：“帝即位，以功给賚不涯。”《新唐书·宦者传上·鱼朝恩》：“帝德之，更号天下观军客、宣慰、处置使，专领神策军，赏赐不涯。”

(1).广阔无边的样子。 晋 潘岳 《哀永逝文》：“视天日兮苍茫，面邑里兮萧散。” 唐 杨炯 《登秘书省阁诗》序：“林野苍茫，青天高而九州迥。” 明沈鲸《双珠记·月下相逢》：“猿啸暮天长，景色凄凉，盘迴百里路苍茫。” 刘白羽 《日出》：“人们不难想象，那雄浑的天穹，苍茫的大海，从黎明前的沈沈暗夜里，升起第一线曙光，燃起第一支火炬，这该是何等壮观。”
(2).模糊不清的样子。 南朝 梁 沈约 《夕行闻夜鹤》诗：“海上多云雾，苍茫失洲屿。” 唐 王昌龄 《沙苑南渡头》诗：“蓬隔苍茫雨，波连演漾田。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·张鸿渐》：“悵立少时，闻村犬鸣吠，苍茫中见树木屋庐，皆故里景物。” 茅盾 《子夜》四：“ 曾沧海 在苍茫的暮色中一见那人颔下有一撮小胡子，便知道是 吴府 总管 费小胡子 费晓生 。”
(3).犹匆忙。 唐 杜甫 《北征》诗：“ 杜子 将北征，苍茫问家室。” 仇兆鳌 注：“苍茫，急遽之意。”

(1).没有边际。 晋 僧朗 《答晋主昌明书》：“大 晋 重基，先承孝治，惠同天地，覆养无边。” 唐 杜甫 《登高》诗：“无边落木萧萧下，不尽 长江 滚滚来。” 元 郝经 《沙洲夜泊》诗：“天连平 楚 无边阔， 河 入长 淮 彻底浑。” 艾青 《新的年代冒着风雪来了》诗：“无边的大地覆盖着白雪，静静地静静地等待春天。”
(2).犹无数，无穷。 元 马致远 《汉宫秋》第二折：“想 汉 家宫中，无边宫女，就与俺一个，打甚不紧？”

(1).多少，几何。 前蜀 韦庄 《和人春暮书事寄崔秀才》诗：“不知芳草情何限？只怪游人思易伤。” 宋 范成大 《次韵陆务观编修新津遇雨》之一：“平生飘泊知何限？少似 新津 风雨时。” 清 余怀 《〈板桥杂记〉序》：“一代之兴衰，千秋之感慨，其可歌可録者何限？” 鲁迅 《花边文学·论秦理斋夫人事》：“穷乡僻壤或都会中，孤儿寡妇，贫女劳人之顺命而死，或虽然抗命，而终于不得不死者何限，但曾经上谁的口，动谁的心呢？”
(2).无限，无边。 唐 韩愈 《郴口又赠》诗之二：“沿涯宛转到深处，何限青天无片云。”

亦作“ 无厓 ”。亦作“ 无崖 ”。 无穷尽；无边际。《后汉书·蔡邕传》：“隆贵翕习，积富无崖。” 唐 唐彦谦 《中秋夜玩月》诗：“一夜高楼万景奇，碧天无际水无涯。” 清 彭绍升 《秋士先生墓志铭》：“其穷者盖在旦暮间，其不穷者无厓矣，而又何悲哉！” 艾芜 《山峡中》：“一切重返于无涯的黑暗。”按，“无涯”本作“无涯”。见《庄子·人间世》。

亦作“ 芒然 ”。
(1).广阔无边的样子。 南朝 宋 鲍照 《还都道中》诗之三：“茫然荒野中，举目皆凛素。” 唐 雍陶 《送宜春裴明府之任》诗：“南行春已满，路半水茫然。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。”
(2).模糊不清的样子；无所知的样子。《庄子·盗跖》：“目芒然无见。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“吾初读《庄子》‘螝二首……’茫然不识此字何音。” 唐 杜甫 《送路六侍御入朝》诗：“童稚情亲四十年，中间消息两茫然。” 明 宗伦 《旅怀》诗：“ 东吴 隔千里，归计尚茫然。” 杨朔 《印度情思》：“他不是茫然前进，他追求的是一种理想，一种信仰。”
(3).犹惘然。失意的样子。《庄子·说剑》：“﹝ 赵文王 ﹞芒然自失。” 唐 李白 《古风》之三：“尚采不死药，茫然使心哀。” 明 李贽 《与梅衡湘书》：“ 丘长孺 书来，云翁有老态，令人茫然。” 郑振铎 《取火者的逮捕·埃娥》：“他若有所失的懒散的坐在河岸的石上，双眼茫然的望着远处。”
(4).急遽貌。茫，通“ 忙 ”。 清 蒲松龄 《聊斋志异·刘姓》：“ 刘 茫然改容，呐呐歛手而退。”

(1).无穷尽；无边际。《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。” 汉 枚乘 《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。” 唐 元稹 《奉和窦容州》：“自叹风波去无极，不知何日又相逢？” 王西彦 《乡下朋友》：“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。”
(2). 中国 古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。《老子》：“为天下式，常德不忒，復归於无极。” 宋 周敦颐 《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。”《老残游记》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！势力尊者就是儒家説的个无极，上帝同 阿修罗王 合起来就是个太极。’” 郭沫若 《集外（一）·创造者》：“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”参见“ 太极 ”。
(3).布名。《隶释·汉国三老表良碑》：“今特赐钱十万，杂繒卅匹，王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为 援 制都布单衣” 李贤 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、错履、无极，皆布名。”

(1).古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。《易·繫辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达 疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”
(2). 宋 代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五：“太极只是一箇浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”
(3).谓天宫，仙界。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“园囿拟上林，馆第僭太极。”《云笈七籤》卷八：“太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。”

(1).空旷阔大。 唐 元稹 《游碧涧寺》诗：“空阔 长江 碍铁围，高低行树倚巖扉。”《三国演义》第四八回：“ 操 见 南屏 山色如画，东视 柴桑 之境，西观 夏口 之 江 ，南望 樊山 ，北覷 乌林 ，四顾空阔，心中欢喜。” 冰心 《寄小读者》十六：“只是没有围墙，空阔有余，深邃不足。”
(2).指空间；天空。 宋 姜夔 《庆宫春》词：“双桨蓴波，一蓑松雨，暮愁渐满空阔。” 元 刘君锡 《来生债》第一折：“谁言空阔无神道，霹靂雷声那里来？”
(3).豁达；旷远。 唐 元稹 《八骏图诗》：“ 穆满 志空阔，将行九州野。” 唐 无名氏 《洞箫赋》：“对吟空阔之情，復感神仙之术。”
(4).空泛，无边际。 明 唐顺之 《祭丘思庵文》：“自余少时，颇负迂僻。空阔乎寥廓之翔，而泥滓乎乡人之处。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·阳货篇六》：“其説规模甚大，却空阔，令人无入手处。”

(1).形容水势特别盛大。《书·尧典》“浩浩滔天” 孔 传：“浩浩盛大若漫天。” 孔颖达 疏：“天者，无上之物；漫者，加陵之辞，甚其盛大，故云‘若漫天’也。”
(2).谓罪恶极大。《史记·五帝本纪》：“ 尧 曰：‘ 共工 善言，其用僻，似恭漫天，不可。’” 张守节 正义：“ 共工 善为言语，用意邪僻也。似於恭敬，罪恶漫天，不可用也。”
(3).满天。 宋 苏轼 《再和杨公济梅花》之九：“长恨漫天柳絮轻，只将飞舞占清明。” 元 关汉卿 《单刀会》第二折：“他矁一矁漫天尘土桥先断：喝一声拍岸惊涛水逆流。” 毛泽东 《减字木兰花·广昌路上》词：“漫天皆白，雪里行军情更迫。”
(4).蔽天。 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷一：“ 杨文公 大年 美鬚髯，一日早朝罢至都堂， 丁晋公 时在政府，戏谓之曰：‘内翰拜时鬚扫地。’公应声曰：‘相公坐处幕漫天。’ 晋公 知其讥己，而喜其敏捷，大称赏之。” 鲁迅 《〈两地书〉序言》：“而最坏的是我们当日居漫天幕中，幽明莫辨。”
(5).俗称农历八月大潮汛时，又遇台风而形成的水灾。 唐 刘恂 《岭表录异》卷上：“沓潮者， 广州 去大海，不远二百里。每年八月，潮水最大，秋中復多颶风。当潮水未尽退之间，颶风作而潮又至，遂至波涛溢岸，淹没人庐舍，荡失苗稼，沉溺舟船，南中谓之沓潮。或数十年一有之，亦繫时数之失耳。俗呼为海翻，为漫天。”
(6).无边际，无限度。参见“ 漫天要价 ”、“ 漫天叫价 ”。

亦作“泛泛”。亦作“氾氾”。
(1).漂浮貌；浮行貌。《诗·小雅·采菽》：“汎汎杨舟，紼纚维之。”《楚辞·卜居》：“寧昂昂若千里之驹乎？将氾氾若水中之鳧，与波上下，偷以全无躯乎？” 唐 吕周任 《泗州大水记》：“崇邱如岛，稍稍而没，夏屋如查，汎汎相继。” 元 张可久 《醉太平·怀古》曲：“翩翩野舟，汎汎沙鸥，登临不尽古今愁。”
(2).引申为随波逐流。 王闿运 《会试始萍生赋》：“浮江海而不沉，游清浊而无忤。岂汎汎以全躯，惟依依以保素。”
(3).水流貌。 汉 刘桢 《赠从弟》诗之一：“汎汎东流水，磷磷水中石。” 明 何景明 《拟古诗》之九：“汎汎东流河，嫋嫋河上柳。”
(4).广大无边际貌。《庄子·秋水》：“泛泛乎其若四方之无穷，其无所畛域。” 唐 张说 《离会曲》诗：“何处送客 洛 桥头， 洛水 泛泛中行舟。” 明 张煌言 《暮春有怀》诗：“汎汎苍海，盘桓少年。”
(5).充满貌。《素问·脉要精微论》：“夏日在肤，泛泛乎万物有餘。” 唐 杜甫 《九日》诗之三：“採花香泛泛，坐客醉纷纷。” 清 曹寅 《与曲师小饮》诗：“呶呶騶卒谁可拟，泛泛匏尊空自泻。”
(6).浮浅；寻常。 宋 苏轼 《与孙正孺书》之二：“阔远无他嘱，惟倍万保嗇而已，勿将作汎汎常语过耳也。”《朱子语类》卷七四：“汎汎做只是俗事，更无可守。” 元 马致远 《任风子》第二折：“谢师父救了我这蠢蠢之物，泛泛之才。” 章炳麟 《程师》：“﹝弟子﹞虽闻其説，谓汎汎与恒师等。”

无边际。《楚辞·远游》：“道可受兮而不可传，其小无内兮其大无垠。” 唐 王该 《日烛》：“周太虚以游眺，究漭荡而无垠。” 唐 王维 《送秘书晁监还日本国》诗序：“乾元广运，涵育无垠。” 巴金 《利娜·第十五封信》：“无垠的荒野，稀落的城市，寥寥的人口，稀少的村庄：这就是那个可怕的 西伯利亚 。”

(1).广阔无边的样子。《韩诗外传》卷四：“所谓天，非苍莽之天也；王者以百姓为天。” 宋 苏辙 《黄楼赋》：“山川开闔，苍莽千里。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“ 汉水 之西南，距 大别 之麓，皆湖渚，茭芦菱芡，瀰漫苍莽。” 郑泽 《长沙谒烈士祠》诗：“詎唯百世兴，浩气凌苍莽。”
(2).渺茫；迷茫。 宋 叶适 《戴少望书》：“説足下决以此月初三日行天下求世外之道……奈何以少得丧，一不当意，遂为此等絶世自好，苍莽不可知之事。”
(3).形容意境、心胸、思想等深广、开阔的样子。 明 袁宏道 《与丘长孺书》：“五七言古及诸絶句，古质苍莽，气韵沉雄。” 清 厉鹗 《东城杂记·城东倡和序》：“眺 太伯 、 钱鏐 之荒墟，弔 陶朱 、 子胥 之遗迹，意色苍莽，襟神飞竦。” 清 恽敬 《与秦省吾书》：“ 侯君 妙才，同携游屐，是以遥情远兴，苍莽而来。”

(1).宽广无际。形容水势浩大的样子。《楚辞·王褒〈九怀·蓄英〉》：“临渊兮汪洋，顾林兮忽荒。” 王逸 注：“瞻望大川，广无极也。”《元史·河渠志一》：“ 海子 ，一名 积水潭 ，聚西北诸泉之水，流行入都城而匯于此，汪洋如海，都人因名焉。” 清 胡介 《吴梅村被征入都》诗之三：“一尊雨雪坐冥濛，人在汪洋千顷中。” 凌力 《星星草》第十一章一：“夏秋之交，河水正旺，河身一下宽到十多里，汪洋巨浸，无边无际。”
(2).形容恩情深厚。 宋 苏轼 《与郑靖老书》之四：“圣恩汪洋，更一赦，或许归农，则带月之锄，可以对秉也。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》：“高厚圣主恩，覆载荷汪洋。” 朱自清 《赠圣陶》诗：“君居停我情汪洋，更有贤妇罗酒浆。”
(3).谓气度恢弘豁达。 晋 陆机 《晋平西将军孝侯周处碑》：“汪洋廷闕之傍，昂藏寮寀之上。” 南朝 梁 刘孝威 《重光诗》：“风神洒落，容止汪洋。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“此皆是我平日心胸褊窄，故外侮得至。若神仙汪洋度量，无所不容，安得有此！”
(4).谓文章义理深广，气势浑厚雄健。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·颂赞》：“揄扬以发藻，汪洋以树义。” 唐 韩愈 《殿中侍御史李君墓志铭》：“其説汪洋奥美，关节开解，万端千绪，参错重出。学者就传其法，初若可取，卒然失之。” 元 刘埙 《隐居通议·文章五》：“﹝ 包恢 ﹞平生为人作丰碑巨刻，每下笔輒汪洋放肆，根据义理，娓娓不穷。” 明 宋濂 《诸子辩》：“《庄子》十卷……其书本《老子》，其学无所不窥，其文辞汪洋凌厉，若乘日月、骑风云、上下星辰而莫测。”
(5).指广阔无边的海。川剧《柳荫记》第四场：“ 梁兄 性情太直戆，枉自我千言万语打比方；本待不把实言讲，一片心事付汪洋。” 李瑛 《秋场上》诗：“万支歌儿顺路淌呵，好像洪汛汇汪洋。”