(1).清谈。指 魏 晋 时期崇尚 老庄 ，空谈玄理的一种风气。 南朝 梁 陶弘景 《题所居壁》诗：“ 夷甫 任散诞， 平叔 坐谈空。”《旧唐书·魏元忠传》：“臣尝读 魏 晋 史，每鄙 何晏 、 王衍 终日谈空。”
(2).谈论佛教义理。空，佛教以诸法无实性谓空，与“有”相对。此泛指佛理。 唐 孟浩然 《游明禅师西山兰若》诗：“谈空对樵叟，授法与山精。” 唐 高适 《同群公宿开善寺赠陈十六所居》诗：“谈空忘外物，持诫破诸邪。” 孙钦善 校注：“佛家谓诸法无实性曰空。”

(1).古人清谈时所执的麈尾。 宋 黄庭坚 《次韵奉送公定》：“每来促谈麈，风生庭竹枝。” 史容 注：“鹿之大者曰麈，羣鹿随之，视麈尾所转，故谈者挥之。” 清 孔尚任 《桃花扇·截矶》：“将帅随谈麈，风云指义旗。”
(2).指清谈。 宋 陈造 《夜宿商卿家》：“更喜良宵共谈麈，几烦亲手剪灯花。” 元 袁桷 《尚尊赐张上卿薛玄卿赋诗次韵》之二：“静夜屡陪谈麈乐，灯摇寒烬目摇光。” 明 笑花主人 《〈今古奇观〉序》：“即 空观主人 壶矢代兴，爰有《拍案惊奇》两刻，颇费搜获，足供谈麈。”

(1).游说。《战国策·赵策二》：“ 秦阳君 妬大王不得任事，是以外宾客游谈之士，无敢尽忠於前者。”《汉书·邹阳传》：“圣王底节修德，则游谈之士归义思名。”
(2).闲谈；清谈。《后汉书·周勰传》：“至 延熹 二年，乃开门延宾，游谈宴乐。” 唐 刘知几 《史通·列传》：“其间则有生无令闻，死无异蹟，用使游谈者靡徵其事，讲习者罕记其名，而虚班史传，妄占篇目。” 宋 叶适 《治势上》：“若夫五胡之乱， 西晋 之倾覆，此其患特起於公卿子弟，里巷书生游谈聚论，沉湎淫佚而已。”
(3).谓言谈浮夸不实。 宋 曾巩 《序越州鉴湖图》：“今谓湖不必復者，曰湖田之入既饶矣，此游谈之士为利於侵耕者言之也。” 宋 王安石 《本朝百年无事札子》：“监司无检察之人，守将非选择之吏，转徙之亟，既难於考绩，而游谈之众，因得以乱真。”
(4).称扬。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷四：“ 唐 朝人士，以诗名者甚众，往往因一篇之善，一句之工，名公先达，为之游谈延誉，遂至声闻四驰。” 明 杨慎 《〈四川总志〉序》：“自 汉 而下，文章之盛无出於四子矣，然岂徒四海考儁游谈为誉哉！”
(1).犹游说。 唐 刘知几 《史通·疑古》：“凡有游谈专对献策上书者，莫不引为端绪，归其的準。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕三》：“然则叩马之諫， 太史氏 所采据，果何书也……盖 战国 游谈之口，而 迁 信之太果也。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·乡兴贤能论》：“ 齐 能用 管敬仲 、 宁戚 ， 秦 能用 由余 、 百里奚 ， 楚 能用 观丁父 、 彭仲爽 ，善矣。 战国 因之，招延游谈之士夫。”
(2).交游闲谈。 宋 王象之《〈舆地纪胜〉序》：“然不过辨古今，析同异……资游谈而夸辩博，则有之矣。” 明 陆深 《燕闲录》：“转徙之亟，既难於考绩，而游谈之众，因得以乱真。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·蔡木龛》：“又好游谈，一邱壑之胜，必穷其境而后已。”
(3).古代博戏名。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“今之博戏……又有小双陆、围透、大点、小点、游谈、凤翼之名。”

清谈。《梁书·徐勉传》：“客有 虞暠 求詹事五官， 勉 正色答云：‘今夕止可谈风月，不宜及公事。’” 宋 胡继宗 《书言故事·天文》：“清谈曰谈风月。”

犹清谈。 唐 许彬 《重经汉南》诗：“息虑虽孤寝，论空未识愁。” 宋 邵博 《闻见后录》卷九：“有诗曰：‘ 夷甫 任散诞， 平叔 坐论空。’”

犹清谈。 清 顾炎武 《古隐士》诗之一：“研心《易》六爻，不用希潜龙。 根矩 好清评，行止乃未同。”

亦作“ 清谭 ”。
(1).清雅的谈论。 汉 刘桢 《赠五官中郎将》诗之二：“清谈同日夕，情盼叙忧勤。” 唐 杜甫 《送高司直寻封阆州》诗：“清谈慰老夫，开卷得佳句。” 前蜀 韦庄 《寄从兄遵》诗：“不将高卧邀 刘主 ，自吐清谈护 汉 储。” 清 昭梿 《啸亭杂录·尹文端公》：“公清谈干云，而尤长奏对。”
(2).犹清议。谈论的内容以对人物、时事的批评为主。《三国志·蜀志·许靖传》：“ 靖 虽年逾七十，爱乐人物，诱纳后进，清谈不倦。” 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“俗间有戏妇之法……然民间行之日久，莫觉其非，或清谈所不能禁，非峻刑不能止也。”《梁书·沈约传》：“自负高才，昧於荣利，乘时藉世，颇累清谈。”
(3).谓 魏 晋 时期崇尚 老 庄 ，空谈玄理的风气。亦称玄谈。清谈重心集中在有无、本末之辨。始于 三国 魏 何晏 、 夏侯玄 、 王弼 等，至 晋 王衍 辈而益盛，延及 齐 梁 不衰。 三国 魏 应璩 《与侍郎曹长思书》：“幸有 袁生 ，时步玉趾，樵苏不爨，清谈而已。”《晋书·隐逸传·鲁褒》：“京邑衣冠，疲劳讲肄；厌闻清谈，对之睡寐。” 宋 王安石 《谢安》诗：“ 谢公 才业自超羣，误长清谈助世纷。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“ 魏 晋 清谭之士林， 东汉 礼教节义之士林也。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“ 东晋 以后，不做文章而流为清谈，由《世说新语》一书里可以看到。”
(4).后世亦泛指一般不切实际的谈论。 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》：“迄今专以八股六韵，徒事清谈，抛离实事。” 沙汀 《忆邵荃麟同志》：“有人曾妄言 荃麟同志 喜欢‘清谈’。不！尽管我们谈话不少，他却从未说过空话。”
(5).泛指一般闲谈。 清 沈涛 《〈瑟榭丛谈〉自序》：“或爨苏清谈，閒话风土。” 王闿运 《〈桂阳州志〉序》：“诸 桂阳 方外神怪清谭之资，不可闕也。” 沙汀 《困兽记》十一：“这里主要的消遣是清谈。内容无所不包，上到国家大事，下至某节街上忽然发现了一匹老鼠的残骸。”

(1).挥动麈尾。 宋 欧阳修 《和圣俞聚蚊》：“抱琴不暇抚，挥麈无由停。” 清 陈梦雷 《行路难》诗：“挥麈清凉尚不可，何况踉蹌策蹇大道傍。”
(2). 晋 人清谈时，常挥动麈尾以为谈助。后因称谈论为挥麈。 宋 秦观 《满庭芳·茶词》词：“雅燕飞觴，清谈挥麈，使君高会群贤。” 金 赵秉文 《灵感寺》诗：“欲尽 休公 挥麈乐，鬢丝羞对落花风。” 清 钱泳 《履园丛话·耆旧·二林居士》：“挥麈谈文，终日不倦。”

玉柄麈尾。 东晋 士大夫清谈时常执之。 唐 卢照邻 《行路难》诗：“金貂有时换美酒，玉麈但摇莫计钱。” 宋 姜夔 《湘月》词：“玉麈谈玄，嘆坐客、多少风流名胜。” 明 李东阳 《送文宗儒太仆还南寺》诗：“锦囊秀句压骚人，玉麈雄谈惊坐客。” 清 龚自珍 《行路易》诗：“袖中芳草岂不香，手中玉麈岂不长？”

(1).名称与道理。 马王堆 汉 墓帛书《经法·名理》：“审察名理名冬（终）始……能与（举）冬始，故能循名廏（究）理。”帛书整理小组注：“‘理’下‘名’字疑衍文。”《鹖冠子·泰录》：“泰一之道，九皇之傅，请成於泰始之末，见不详事於名理之外。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异六·罗汉》：“时癸丑会试举人题…… 米 叹其难。 罗汉 为阐发传註，名理灿然。” 郭沫若 《释玄黄》：“焦的内含，可兼容黑、黄两色，而足下使焦字与黑字相等，这恐怕在名理上说不过去吧。”
(2).特指 魏 晋 及其后清谈家辨析事物名和理的是非同异。《三国志·魏志·锺会传》：“及壮，有才数技艺，而博学精练名理。”《晋书·范汪传》：“博学多通，善谈名理。”

(1).《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”谓道家所称的“道”深奥难识，万物皆出于此。后因以“玄妙”指“道”。 汉 牟融 《理惑论》：“﹝ 牟子 ﹞鋭志於 佛 道 ，兼研 老子 五千文，含玄妙为酒浆，翫《五经》为琴簧。” 三国 魏 曹植 《辅臣论》：“存志太虚，安心玄妙。” 唐 寒山 《诗》之二七七：“廓然神自清，含虚洞玄妙。” 元杨景贤《刘行首》第四折：“草菴内谈玄妙，蒲团上讲道德，万事休题。”
(2).指 魏晋 时代清谈的玄理。《世说新语·文学》“ 裴冀州 释二家之义” 刘孝标 注引《管辂传》：“ 裴使君 有高才逸度，善言玄妙。”
(3).形容事理深奥微妙，难以捉摸。《吕氏春秋·勿躬》：“精通乎鬼神，深微玄妙，而莫见其形。”《三国志·魏志·方技传论》：“ 周宣 之相梦， 管輅 之术筮，诚皆玄妙之殊巧，非常之絶技矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·劳山道士》：“叩而与语，理甚玄妙。请师之。” 洪深 《少奶奶的扇子》第一幕：“那做人处世的道理，太广大了，太玄妙了。”
(4).泛指微妙的道理或诀窍。《红楼梦》第一二○回：“这是我亲眼见的，并非鬼怪，况听得歌声，大有玄妙。” 胡适 《漫游的感想·麻将》：“他们从不向我这位麻将国的代表请教此中的玄妙。”

(1).月亮。 汉 刘向 《列仙传·关令尹赞》：“ 尹喜 抱关，含德为务，挹漱日华，仰玩玄度。”
(2).玄妙的法理，指佛法。 三国 魏 曹植 《释愁文》：“愿纳至言，仰崇玄度，众愁忽然，不辞离去。” 赵幼文 注：“玄度，妙法之意。” 明 徐嵩 《同周青士留宿真相寺》诗：“相识凭玄度，禪灯一榻幽。”
(3).高尚的襟怀。 清 曹寅 《寄题东园》诗之一：“迴风集羣英，流览畅玄度。”
(4). 东晋 清谈名士 许询 的字。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 刘尹 云：‘清风朗月，輒思 玄度 。’” 刘孝标 注引《晋中兴士人书》：“ 许询 能清言，于时士人皆钦慕仰爱之。”
(5).指所仰慕的清流名士。 唐 李颀 《题璿公山池》诗：“此外俗尘都不染，唯餘 玄度 得相寻。” 明 唐顺之 《寓城西寺中杂言》诗之三：“俗子惭 玄度 ，名僧即 道林 。” 清 金人瑞 《周顺芦先生生日》诗：“曾於精舍逢 玄度 ，闻道今年降 老彭 。”

(1).古人清谈时所执的拂尘。僧人讲法或执如意。 北周 庾信 《送灵法师葬》诗：“玉匣摧谈柄，悬河落辩锋。” 唐 刘禹锡 《送僧仲剬东游兼呈灵澈上人》诗：“高筵谈柄一麾拂，讲下门徒如醉醒。” 清 王士禛 《居易续谈》：“ 六朝 以来，则以麈尾为谈柄耳。”
(2).谈话的资料。 唐 白居易 《论严绶状》：“且 严綬 在 太原 之事，圣聪备闻；天下之人，以为谈柄。” 明孙仁孺《东郭记·齐东野人之语》：“ 稷下 儒生，早词锋无两，堪资谈柄。”

(1).华而不实。《三国志·魏志·王肃传》“亦歷注经传，颇传於世” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“是以志学之士，遂復陵迟；而末求浮虚者，各竞逐也。”《旧唐书·薛登传》：“不以指实为本，而以浮虚为贵。” 宋 陆游 《上殿札子》之二：“浮虚失实，华藻害道。”
(2).空虚。 清 刘大櫆 《祭左和中文》：“亲交歘以遒尽兮，夫乃知人世之浮虚。”
(3).指 魏 晋 清谈的虚无玄理。《世说新语·轻诋》“ 桓公 入 洛 ” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》：“﹝ 王夷甫 ﹞将为 石勒 所杀，谓人曰：‘吾等若不祖尚浮虚，不至於此。’”《晋书·裴頠传》：“ 何晏 、 阮籍 素有高名於世，口谈浮虚，不遵礼法，尸禄耽宠，仕不事事。”《资治通鉴·唐肃宗至德元年》：“ 晋 有 王衍 为三公，祖尚浮虚，致中原板荡。”
(4).中医名词。指虚肿。《素问·六元正纪大论》：“阳明所至为浮虚。” 王冰 注：“浮虚：薄肿，按之復起也。”

犹挥麈。谓清谈。 宋 欧阳修 《送前巫山宰吴殿丞》诗：“高文落笔妙天下，清论挥犀服座中。” 清 龚自珍 《卖花声》词：“我住 秣陵 西，怪鸟秋啼，也无墨客对挥犀。”