犹条理。

条理。《魏书·元澄传》：“又奏垦田授受之制八条，甚有纲贯，大便於时。”

1.清澈明净。《荀子。解蔽》：「则湛浊在下而清明在上，则足以见须眉而察理矣。」唐。元稹〈西县驿〉诗：「去时楼上清明夜，月照楼前撩乱花。」
2.天下太平，政治有法度。《诗经。大雅。大明》：「肆伐大商，会朝清明。」《汉书。卷二十二。礼乐志》：「即位三十年，四夷宾服，百姓家给，政教清明。」
3.精神清朗。如：「神志清明」。《淮南子。主术》：「夫人主之听治也，清明而不闇，虚心而弱志。」
4.声音清澈响亮。唐。羊士谔 郡中即事诗三首之一：「鼓角清明如战垒，梧桐摇落似贫居。」
5.二十四节气之一。国历四月五日或六日。

谓东南风。《淮南子·天文训》：“明庶风至四十五日，清明风至。”《史记·律书》：“清明风居东南维，主风吹万物而西之。”

1.时间、季节的先后顺序。《史记。卷六九。苏秦列传》：「吾故列其行事，次其时序，毋令独蒙恶声焉。」晋。陆机〈赠尚书郎顾彦先〉诗二首之一：「凄风迕时序，苦雨遂成霖。」
2.时节、节候。元。郑光祖《智勇定齐》第二折：「这些时慵怠妆梳，正遇著务农忙养蚕时序。」元。石君宝《秋胡戏妻》第三折：「早则是生计萧疏，更值著没收成歉年时序。」
3.时世、时代。南朝梁。刘协《文心雕龙。时序》：「故知文变染乎世情，兴废系乎时序。」元。秦𥳑夫《赵礼让肥》第四折：「贤臣良将保銮舆，正遇著得收成太平时序。」

承顺；顺当。时，通“ 承 ”。《书·舜典》：“纳于百揆，百揆时叙。” 王引之 《经义述闻·尚书上》：“时叙者，承叙也；承叙者，承顺也……‘百揆时叙’，谓百揆莫不承顺也。” 汉 扬雄 《河东赋》：“灵祇既乡，五位时叙。”

1.织物的直线与横线。
2.常法。《左传。昭公二十五年》：「礼，上下之纪，天地之经纬也。」
3.规划、治理。《左传。昭公二十九年》：「夫晋国将守唐叔之所受法度，以经纬其民。」南朝梁。刘协《文心雕龙。原道》：「然后能经纬区宇，弥纶彝宪。」
4.地球的经线与纬线。

(1).岁星(木星)绕地球一周约需十二年，故古称十二年为一纪。《国语·晋语四》：“ 文公 在 狄 十二年， 狐偃 曰：‘蓄力一纪，可以远矣。’” 韦昭 注：“十二年，岁星一周为一纪。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“ 张衡 研《京》以十年， 左思 练《都》以一纪。” 唐 柳宗元 《见促行骑走笔酬赠》诗：“投荒垂一纪，新詔下荆扉。” 清 顾炎武 《过李子德》诗：“忆昔论交日，星霜一纪更。”但古又有以四岁一小周(《素问·六微旨大论》)、三十年(《素问·天元纪大论》)、七十六年(《易乾凿度》)、一千五百二十岁(《诗·大雅·文王序》疏引《三统历》)为一纪者。
(2).有条理的一部分。《灵枢经·官能》：“ 黄帝 问於 歧伯 曰：‘余闻九鍼於夫子众多矣，不可胜数，余推而论之，以为一纪。’”

1.整理、调整。《史记。卷一三○。太史公自序》：「余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之于春秋，谬矣。」
2.有次序、有条理。《吕氏春秋。卷八。仲秋纪。简选》：「离散系系，可以胜人之行陈整齐。」《文明小史》第三四回：「毓生看看这铺子，很觉整齐。」

1.端绪、线索、办法。《警世通言。卷二八。白娘子永镇雷峰塔》：「平空不见了五十绽大银，见今著落临安府提捉贼人，十分紧急，没有头路得获，累害了多少人。」
2.门路。《西游记》第四○回：「八戒道：『正是，趁早散了，各寻头路，多少是好。那西天路无穷无尽，几时能得到？』」
3.对象。《醒世恒言。卷九。陈多寿生死夫妻》：「我今苟延性命，与死无二，便多活几年，没甚好处。不如早早死了，出脱了娘子。他也得趁少年美貌，别寻头路。」
4.投靠的人，主人。《醒世恒言。卷三五。徐老仆义愤成家》：「他家许多人，都存住不得，各自四散去了。你何不也别了他，另寻头路？」
5.闽南方言。指职业。

1.头颅。《后汉书。卷七七。酷吏列传。序》：「若其揣挫彊埶，摧勒公卿，碎裂头脑而不顾，亦为壮也。」
2.脑筋、思想。唐。杜牧〈自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠〉诗：「我初到此未三十，头脑钐利筋骨轻。」宋。范成大 〈四时田园杂兴诗〉六○首之五八：「长官头脑冬烘甚，乞汝青铜买酒回。」
3.头绪、条理。如：「他办事很有头脑。」《醒世恒言。卷三七。杜子春三入长安》：「好几日饭不得饱吃，东奔西趁，没个头脑。」
4.首领、主脑人物。《红楼梦》第五六回：「单你们有一百个也不成个体统，难道没有两个管事的头脑带进大夫来？」《九命奇冤》第一三回：「这里又有聚仙馆的林大有，他是个私贩烟土的头脑。」
5.结婚的对象。《水浒传》第八回：「万望娘子休等小人，有好头脑，自行招嫁，莫为林冲误了贤妻。」《警世通言。卷一四。一窟鬼癞道人除怪》：「婆子道：『教授方才二十有二，却像三十以上人。想教授每日价费多少心神！据老媳妇愚见，也少不得一个小娘子相伴。』」
6.理由、原因。《警世通言。卷二○。计押番金鳗产祸》：「押番不知头脑，走出房门看时，周三让他过一步，劈脑后便剁。」《二刻拍案惊奇》卷一○：「果然莫翁在莫妈面前，寻个头脑，故意说丫头不好，要卖他出去。」
7.主顾。《醒世恒言。卷三七。杜子春三入长安》：「似这寸金田地，偏有卖主，没有受主，敢则经纪们不济，须自家出去寻个头脑。」
8.一种用肉与杂味配合的酒。《水浒传》第五一回：「那李小二，人丛里撇了雷横，自出外面赶碗头脑去了。」《金瓶梅》第九八回：「王六儿安排些鸡子肉圆子，做了个头脑，与他扶头。」也称为「头脑酒」。

1.血管的统称。如：「人体全身都有脉络分布。」
2.条理。《宋史。卷四二八。道学列传二。杨时》：「凡绍兴初崇尚元祐学术，而朱熹、张栻之学得程氏之正，其源委脉络皆出于时。」元。刘埙《隐居通议。卷一八。文章》：「盖古人作文，俱有閒架，有枢纽，有脉络，有眼目。」

(1).洁净不变貌。《易·井》：“往来井井。” 王弼 注：“不渝变也。” 孔颖达 疏：“此明性常井井，絜静之貌也。往者来者皆使洁静，不以人有往来改其洗濯之性，故曰往来井井也。” 唐 羊滔 《游烂柯山》诗：“路期访道客，游衍空井井。”
(2).形容整齐，有条理。《荀子·儒效》：“井井兮其有理也。” 杨倞 注：“井井兮，良易之貌；理，有条理也。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷六：“田畴井井，满目桑麻。” 明 何焯 《义门读书记·史记上》：“三事错综成文，语脉復井井。” 瞿秋白 《赤都心史》三八：“蜘蛛结网，野蜂营窝，虽则条理井井，本能突显……然而人的构筑，胸中早有成竹，以此特异于昆虫。”
(3).象声词。 清 和邦额 《夜谭随录·吕琪》：“ 琪 纳凉轩下，隐闻井中井井之声不絶。”

(1).谓有条理、有次序。《尔雅·释训》：“条条秩秩，智也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·如天之为》：“其在人者，亦宜行而无留，若四时之条条然也。” 明 王廷相 《慎言·五行》：“独不见水中之鳞乎？曲港之瀆，其生条条尔。”
(2).畅达貌。 汉 董仲舒 《春秋繁露·奉本》：“其基壤之所加，润泽之所被，条条无疆。”
(3).犹言每一条。 宋 张先 《蝶恋花》词：“移得緑杨栽后院。学舞宫腰，二月青犹短……分付与春休细看，条条尽是离人怨。” 清 陈维嵩 《师师令·汴京访李师师故巷》词：“含情试问旧倡楼，奈门巷，条条相似。”
(4).犹萧萧。形容风声。 清 尤侗 《瑶宫花史小传》：“但见残釭明灭，纸窗风声条条，若有弹指而泣者。”
(5).指各项事业的组织系统。与“块块”相对。 毛泽东 《关于农业互助合作的两次谈话》：“那个时候，也确是有些干涉过多，上面‘五多’，条条往下插，插得下面很乱。”
(6).指条文。《人民日报》1965.2.24：“一个革命战士，不能光看到职责规定的条条，凡是对国家、对人民有利的事情，就要拚上命去干。”

1.思念、怀念。三国魏。曹植〈盘石篇〉：「仰天长太息，思想怀故邦。」《金瓶梅》第三四回：「不期阮三在家，思想成病。」
2.想法、念头。《文明小史》第四一回：「我想我们一个人脑子是顶要紧的，一切思想都从脑筋中出来。」
3.思维的结果，或指认知的心理历程。

明辨、分析。如：「他的辨析能力强，表达能力却不足。」

1.同类。唐。方干 偶作诗：「若于岩洞求伦类，今古疏愚似我多。」
2.事物的条理、次序。《荀子。劝学》：「伦类不通，仁义不一，不足谓善学。」

1.诗文或著作的体裁、纲要的条理。《旧唐书。卷一○二。刘子玄传》：「古者刊定一史，纂成一家，体统各殊，指归咸别。」《文选。左思。三都赋序》：「聊举其一隅，摄其体统，归诸诂训焉。」
2.制度、规矩、格局。《水浒传》第五一回：「山寨体统，甚是整齐。」
3.合乎身分地位的行为举止。《儒林外史》第三回：「你如今既中了相公，凡事要立起个体统来。」
4.体面。指光彩、有面子。《红楼梦》第五一回：「再不照管，也是大家的体面，说不得我自己吃些亏，把众人打扮体统了，宁可我得个好名儿也罢了。」