1.道路。《文选。赵至。与嵇茂齐书》：「啸咏沟渠良不可度，斯亦行路之艰难。」《三国演义》第三回：「满地荆棘，黑暗之中，不见行路。」
2.路人、行人。《文选。任昉。王文宪集序》：「有识衔悲，行路掩泣。」唐。魏徵〈谏太宗十思疏〉：「竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。」

(1).前面的道路；前方的路上。 晋 陶潜 《归去来辞》：“问征夫以前路，恨晨光之熹微。” 元 张国宝《罗李郎》第一折：“ 汤哥 若到前路无了盘缠，使银子呵，着人拿住，也是个死。”
(2).指前进的道路。 孙犁 《澹定集·读作品记（二）》：“如此开拓自己的前路，形成自己的艺术风格。”
(3).比喻以往的岁月或未来的岁月。 晋 陆机 《豫章行》：“前路既已多，后涂随年侵。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“今你寿近七十，前路几何？并无子息。”
(4).以前走过的路。 北魏 郦道元 《水经注·河水六》：“还復更寻，遂迷前路。”
(5).未来的景况。 唐 刘长卿 《对雨赠济阴马少府考城蒋少府兼献成武五兄南华二兄》诗：“吾兄即时彦，前路良未测。” 宋 范仲淹 《与朱氏书》：“惟勤学奉公，勿忧前路。” 李大钊 《国民之薪胆》：“茫茫前路，殊难预卜。”
(6).前面。表示序次在前。《红楼梦》第八九回：“我正要问你：前路是平韵，到末了儿忽转了仄韵，是个甚么意思？”
(7).与事情有关的双方中的一方。《二十年目睹之怪现状》第一百回：“你去把东西拿来，等我拿把前路看看，我们也算代人家做了一件方便事情。”《二十年目睹之怪现状》第一百回：“前路怕东西靠不住，不肯还价。”

方言。职业；行当。 孙芋 《妇女代表》：“我想告诉你，叫你还干你的行道。”

京师郊野的道路。唐。岑参 奉和中书舍人贾至早朝大明宫诗：「鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。」宋。欧阳修〈蝶恋花。翠苑红芳晴满目〉词：「紫陌閒随金轣辘，马蹄踏遍春郊绿。」

1.出于水面。唐。白居易 因梦得题公垂所寄蜡烛因寄公垂诗：「照梁初日光相似，出水新莲艳不如。」
2.妓女脱籍从良。

1.织物的直线与横线。
2.常法。《左传。昭公二十五年》：「礼，上下之纪，天地之经纬也。」
3.规划、治理。《左传。昭公二十九年》：「夫晋国将守唐叔之所受法度，以经纬其民。」南朝梁。刘协《文心雕龙。原道》：「然后能经纬区宇，弥纶彝宪。」
4.地球的经线与纬线。

1.迷失渡头所在。唐。孟浩然 南还舟中寄袁太祝诗：「桃源何处是？游子正迷津。」清。孔尚任《桃花扇》第二八出：「原是看花洞里人，重来那得便迷津。」
2.引申为错误的道路或方向。《红楼梦》第五回：「警幻道：『此即迷津也。深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通。』」

1.转弯抹角，令人扑朔迷离，难辨方向与出口的道路。如：「这游乐场的迷宫设施很复杂。」
2.令人混乱，无法釐清态势的局面。如：「如今的情况这般混乱，我好像陷入迷宫中了。」

(1).道路。《庄子·大宗师》：“鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·正误·道术》：“途之大者谓之道，小者谓之术…… 庄周 以江湖对道术而言，则直指为道路无疑矣。”
(2).指学术，学说。《庄子·天下》：“后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体，道术将为天下裂。” 汉 刘歆 《移书让太常博士》：“陵夷至於暴 秦 ，焚经书，杀儒士，设挟书之法，行是古之罪，道术由此遂灭。” 宋 王圭 《除皇伯祖承亮检校工部尚书制》：“曾无车服珍宝之玩，固有诗书道术之明。” 梁启超 《新民说》十一：“ 中国 惟 战国 时代，九流杂兴，道术最广。”
(3).治国之术。《吕氏春秋·任数》：“ 桓公 得 管子 ，事犹大易，又况於得道术乎！” 汉 张衡 《四愁诗》序：“ 屈原 以美人为君子，以珍宝为仁义，以水深雪雰为小人，思以道术相报，貽於时君，而惧谗邪不得以通。” 宋 司马光 《稷下赋》：“然而诸侯未服，四邻交侵，士有行役之怨，民有愁痛之音，意者臣等道术之浅薄，未足以称王之用心故也。”
(4).道德学问；文章道德。《墨子·非命下》：“今贤良之人，尊贤而好功道术，故上得其王公大人之赏，下得其万民之誉。”《韩诗外传》卷二：“夫治气养心之术，血气刚强则务之以调和，智慧潜深则一之以易谅，勇毅强果则辅之以道术，齐给便捷则安之以静退。” 汉 荀悦 《汉纪·文帝纪上》：“逐去邪人，不使见邪行者，皆选天下端士，孝弟博闻有道术者以卫翼之，使与太子居处出入。”
(5).道教的法术；方术。《后汉书·张楷传》：“﹝ 张楷 ﹞性好道术，能作五里雾。” 晋 葛洪 《神仙传·魏伯阳》：“ 魏伯阳 者， 吴 人也。本高门之子，而性好道术。后与弟子三人入山作神丹。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·麴生》：“ 叶法善 有道术，居 玄真观 。” 明 冯梦龙 《邯郸梦·酒馆求度》：“据著道术呪符，便鸡犬也都堪度。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“盖 仲仙 亦尝述 附云 之名于 可覲 ，并称其有道术。 附云 谓 仲仙 尝得真人宝印，故能如是。”

1.旅程。《汉书。卷五七。司马相如传下》：「道里辽远，山川阻深。」
2.道路的里数。比喻差距。如：「不可以道里计」。

1.种植农作物的土地。《后汉书。卷四七。班梁列传。班超》：「臣见莎车、疏勒田地肥广，草牧饶衍。」
2.地方。《大宋宣和遗事。元集》：「争奈那妃子与安禄山私通，却抱养禄山做孩儿。明皇得知，将安禄山差去渔阳田地，做了节度使。」
3.路程。《水浒传》第二九回：「这快活林离东门去，有十四、五里田地，算来卖酒的人家，也有十二、三家。」
4.地步、情形。《文明小史》第三八回：「实在因为我们国家的势力弱到这步田地，还能够同人挑衅吗？」

(1).我国古代中原地区对 西域 交通的主要道路之一。据《汉书·西域传》，自 玉门关 和 阳关 以西，大体经今 新疆 中部 天山山脉 和 塔里木河 之间的通道西行，在 疏勒 以西越过 葱岭 ，通往今 中亚 各地。据《隋书·裴矩传》，自 敦煌 取道 伊吾 ，大体经今 新疆 天山山脉 以北和 伊犁河 流域的通道西行，通往今 中亚 和 西亚 。另据 唐 道宣 《释迦方志》卷上，还有一条自 伊州 经今 天山山脉 和 塔里木河 之间的通道西行，越过 凌山 ，通往今 中亚 各地的路线。 玄奘 赴 印 时，即取此线。
(2).泛指向北方的道路。 清 袁枚 《随园诗话》卷三：“ 杭州 周汾 ，字 蓉衣 ，《咏春柳》云：‘ 西湖 送我离家早，北道看人得第多。’”

小路。《文选。阮籍。咏怀诗一七首之一七》：「皋兰被径路，青骊逝骎骎。」也作「径道」。

1.迷失道路。明。康海《中山狼》第二折：「他乡何处是，迷路问谁来？」
2.离开正途。如：「不良少年就像是迷路的羔羊一样。」
3.生理学上称内耳一系列相互连接的腔或管。

1.四通八达的大道。《三国志。卷十一。魏书。管宁传》：「谨拜章陈情，乞蒙哀省，抑恩听放，无令骸骨填于衢路。」
2.歧路。《后汉书。卷二十八下。冯衍传》：「杨朱号乎衢路兮，墨子泣乎白丝。」

(1).路程。 唐 韩偓 《见别离者因赠之》诗：“白髭兄弟中年后，瘴海程途万里长。”《初刻拍案惊奇》卷三一：“我们只好去罢，不要担悮了程途。”《清史稿·刑法志二》：“ 乾隆 八年，刑部始纂辑《三流道里表》……按计程途，限定地址，逐省逐府，分别开载。”
(2).道路；途径。 前蜀 石恪 《赠雷殿直》诗：“ 衡阳 去此正三年，一路程途甚坦然。” 宋 范仲淹 《游庐山作》诗：“ 五老 闲游倚舳艫，碧梯嵐逕好程途。” 严复 《穆勒〈名学〉按语》：“ 穆勒 言成学程途，虽由实测而趋外籀，然不得以既成外籀，遂与内籀无涉。” 徐特立 《国文教授之研究》绪言：“ 王弼 《周易略例》， 杜元凯 《春秋释例》，下逮《史通削繁》、《文心雕龙》之类，辨别各籍性质，指示用功程途，类于现今教授各论。”