非亲见亲闻，而出自他人的转述。亦指所传闻的事。 汉 董仲舒 《春秋繁露·楚庄王》：“《春秋》分十二世以为三等：有见，有闻，有传闻；有见三世，有闻四世，有传闻五世。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“讹言难信，传闻多失。” 清 孙枝蔚 《客中吟》诗之三：“传闻山有虎，僮僕怯前行。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记（一）》：“这都是传闻之词，检查一下历史记载，并非如是。”

(1).传说中 昆仑山 上的泉名。 王充 《论衡·谈天》引 汉 司马迁 曰：“《禹本纪》言‘ 河 出 崑崙 ……其上有 玉泉 、 华池 。’”今本《史记·大宛列传论》作“ 醴泉 、 瑶池 ”。
(2).清泉的美称。 晋 陆机 《招隐》诗之一：“芳兰振蕙叶，玉泉涌微澜。” 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“ 荆州 、 清溪 、 秀壁 诸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流。” 宋 苏舜钦 《天平山》诗：“石竇落玉泉，泠泠四时雨。”《群音类选·泰和记·桓元帅龙山会僚友》：“嶙峋古石吐清烟，峭壁千寻掛玉泉。”
(3).犹九泉。 唐 卢照邻 《哭明堂裴主簿》诗：“始谓调金鼎，如何掩玉泉。” 唐 李白 《过四皓墓》诗：“荒凉千古跡，芜没四坟连。伊昔鍊金鼎，何年闭玉泉。”
(4).指酒。 宋 苏轼 《岁暮作和张常侍》诗：“我生有天禄，玄膺流玉泉。何事 陶彭泽 ，乏酒每形言。”
(5).仙药名。玉浆。 宋 苏轼 《仇池笔记·辟榖说》：“能服玉泉，使铅汞具体，去仙不远矣。” 明 李时珍《本草纲目·金石二·玉》：“今仙经三十六水法中，化玉为玉浆，称为玉泉，服之长生不老，然功劣于自然泉液也。”
(6).口中津液。 宋 黄休复 《茅亭客话·杜大举》：“服玉泉法，去三尸，坚齿髮，除百病。玉泉者，舌下两脉津液是也。”
(7).墨名。 金 元好问 《赋南中杨生玉泉墨》诗：“万灶玄珠一唾轻，客卿新以玉泉名。” 明 陆友 《墨史》：“其法不用松炬，而用灯煤， 子彬 得其遗法以授 耶律楚材 。 楚材 授其子 铸 ，使造一万丸，铭曰玉泉万笏。”参见“ 玉泉墨 ”。
(8).水名。出自 北京 市西北 玉泉山 下，流为 玉河 ，汇成 昆明湖 。出而东南流，环绕紫禁城，注入 大通河 。“玉泉垂虹”胜景即此。

墨名。 明 杨慎 《艺林伐山·玉泉墨》：“南中 杨生 ，制墨不用松烟，止以灯煤为之，名玉泉墨。”

(1).水自内出。 汉 王充 《论衡·吉验》：“ 伊尹 且生之时，其母梦人谓己曰：‘臼出水，疾东走。勿顾。’明旦视臼出水，即东走十里，顾其乡皆为水矣。”
(2).出自水中。 唐 白居易 《因梦得题公垂所寄蜡烛因寄公垂》诗：“照梁初日光相似，出水新莲艳不如。” 明 李贽 《盆荷》诗：“无心出水真如画，有意凭栏笑欲然。”
(3).指战争中失利的一方，从被围困的城中或阵地突围出走。 姚雪垠 《长夜》二十：“拥挤在草棚内外的蹚将们嗡一声乱起来，开始出水。”
(4).指出去的道路。 梁斌 《播火记》第一卷十八：“今天天气好，先去看看市面，走走道路，看看出水，好办事情。”
(5).旧指妓女脱籍从良。

(1).宝珠。传说出自骊龙颔下，故名。《庄子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之渊，而驪龙頷下。” 唐 温庭筠 《莲浦谣》：“荷心有露似驪珠，不是真圆亦摇荡。” 明 刘兑 《娇红记》：“红牙缓引驪珠串，个个一般圆。” 清 卓尔堪 《海市歌》：“龙女仙衣湘水裙，掌上驪珠弄明月。”
(2).比喻珍贵的人或物。《南齐书·倖臣传论》：“长主君世，振裘持领，赏罚事殷，能不踰漏，宫省咳唾，义必先知。故能窥盈缩於望景，获驪珠於龙睡。” 唐 元稹 《赠童子郎》诗：“ 杨公 莫讶清无业，家有驪珠不復贫。” 清 陈其元 《庸闲斋笔记·解元抄袭陈文》：“主司閲文，合意者少，至十八日犹未定元。外舅适得一卷，大喜，以为独得驪珠矣。”《孽海花》第十三回：“这回 章自蜚 、 闻韵高 都没有中，驪珠已失，所得都是鳞爪罢了。”
(3).杨梅的别名。 清 厉荃 《事物异名录·果蓏·杨梅》：“ 陆游 诗：‘未爱满盘堆火齐，先惊探頷得驪珠。’按，谓杨梅也。”
(4).龙眼的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·果三·龙眼》。

(1).怀有异心；产生疑心。《左传·庄公二十八年》：“疆埸无主，则启 戎 心； 戎 之生心，民慢其政，国之患也。”《三国志·魏志·锺会传》：“我要自当以信义待人，但人不当负我，我岂可先人生心哉！” 元 无名氏 《连环计》第二折：“但能使 吕布 生心， 董卓 不足图矣。” 茅盾 《林家铺子》三：“生意好，妒忌的人就多；就是 卜局长 不生心，他们也要去挑拨呀！”
(2).出自内心；产生于心中。《韩非子·解老》：“仁者，谓其中心欣然爱人也。其喜人之有福，而恶人之有祸也。生心之所不能已也，非求其报也。” 陈奇猷 集释：“谓仁乃发生於心，不能自已。”《天雨花》第九回：“双眉紧縐思良策，忽然一计又生心。”
(3).犹存心。 梁斌 《红旗谱》十三：“他生心要抓你，找你的岔子，说什么也不行。”

(露lòu)在人前露出自己所带的钱财。白，指银子，泛指钱财。 元 无名氏 《硃砂担》第四折：“自古道：‘出外做客，不要露白。’”《二刻拍案惊奇》卷三六：“此镜乃我寺发蹟之本，岂可轻易露白。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·失事》：“在道路失事，须问……一路曾否有歹人尾随，自家曾否何处露白。”

出于。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“至於三六杂言，则出自篇什。”《水浒传》第八一回：“ 燕青 听了，便去拜告 李师师 道：‘姊姊做个方便，今夜教小弟得见圣颜，告的纸御笔赦书，赦了小弟罪犯，出自姊姊之德！’”

亦作“ 真跡 ”。亦作“ 真蹟 ”。 出自书画作者本人的手笔。 唐 张怀瓘 《书断·购〈兰亭序〉》：“ 辨才 熟详之，曰：‘是即是矣，然未佳善也，贫道有一真迹，颇是殊常。’ 翼 （ 萧翼 ）曰：‘何帖？’ 辨才 曰：‘兰亭。’ 翼 笑曰：‘数经离乱，真迹岂在，必是响搨伪作耳。’” 唐 王建 《宫词》之十二：“真跡进来依字数，别收锁在玉函中。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷下：“秘府书画，予尽得观之，二 王 真蹟内三两卷，有 陶穀 尚书跋尾者，尤奇。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“ 董元宰 临二 王 帖一卷…… 董 字极佳，真跡无疑。” 马南村 《燕山夜话·由张飞的书画谈起》：“可惜的是我们现在再也找不到 张飞 画的真迹了。”

(1).自逃在外。《左传·成公十二年》：“ 周公 出奔 晋 ，凡自 周 无出， 周公 自出故也。”《左传·昭公二十七年》：“请囚，请亡，於是乎不获。君又弗克，而自出也。”
(2).犹自首。《汉书·食货志》：“赦自出者百餘万人。然不能半自出，天下大氐无虑皆铸金钱矣。”
(3).出自于。《礼记·大传》：“王者禘其祖之所自出。” 北魏 李谐 《述身赋》：“信仪凤之所栖，乃丝文之自出。”
(4).自己制订；自己创建。《北史·齐纪中论》：“ ﹝神武﹞ 迁 鄴 之后，虽主祭有人，号令所加，政皆自出。” 宋 曾巩 《进太祖皇帝总叙》：“ 太祖 文武自出，群臣莫及。” 宋 叶适 《台州教授高君墓志铭》：“ 陈君举 为名师，自出新学，文体一变。”
(5).甥之代称。《左传·成公十三年》：“ 康公 ，我之自出。” 杜预 注：“ 晋 外甥。” 唐 王勃 《上从舅侍郎启》：“虚霑自出之荣，无媿诸甥之列。” 唐 杜甫 李之芳 《夏夜李尚书筵送宇文石首赴县联句》：“客居逢自出，为别几凄然。”

(1).犹衷情。内心的感情。 唐 韩偓 《天鉴》诗：“神依正道终潜卫，天鉴衷肠竟不违。” 元 周文质 《蝶恋花·悟迷》套曲：“纸如海样阔，字比针关大，也写不尽衷肠许多。”《醒世恒言·黄秀才缴灵玉马坠》：“两下抱头大哭，哭罢，各叙衷肠。” 瞿秋白 《饿乡纪程》八：“淡云和积雪，像是密密诉说衷肠，怨叹生活的枯寂。”
(2).内心，心中。 明 高明 《琵琶记·几言谏父》：“妾当初勉承父命，遣事君子。不想君家有白头之父母，青春之妻房。致君衷肠不满，名行有亏。”《白雪遗音·八角鼓·桃杏花香》：“尊夫郎，得欢畅处且欢畅，莫把名利掛衷肠。”
(3).谓出自内心。《南宫词纪·双调柳摇金·再诫风情》：“诚心相劝。衷肠尽言，休恋恶姻缘。”参见“ 衷心 ”。

(1).内心，心中。《三国志·蜀志·法正传》：“ 孙权 以妹妻 先主 ，妹才捷刚猛，有诸兄之风，侍婢百餘人，皆亲执刀侍立。 先主 每入，衷心常凛凛。” 唐 段成式 《剑侠传·虬发叟》：“﹝叟﹞跳上船来，揖 损 曰：‘子衷心有何不平之事？’” 曹禺 《北京人》第一幕：“她也同情怜惜着 愫姨 嘤嘤隐泣时发自衷心的哀痛。”
(2).谓出于内心的。 艾芜 《我在仰光的时候》：“他对祖国的解放，衷心表示欢迎。” 魏巍 《东方》第四部第二一章：“想到这里，他以衷心敬佩的心情，高高地竖起大姆指说：‘ 朝鲜 妇女，大大的好！’”

(1).发自内心。 汉 孔融 《报曹公书》：“知同其爱，训诲发中。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“夙夜永怀，感愴发中。” 晋 郗超 《奉法要》：“欣感发中，必形於事。”
(2).出自内廷。 晋 羊祜 《让开府表》：“而猥超然降发中之詔，加非次之荣，臣有何功可以堪之。”

(1).谓言行虚骄，并非出自真诚。《左传·定公八年》：“公侵 齐 ，攻 廪丘 之郛……主人出，师奔。 阳虎 伪不见 冉猛 者，曰：‘ 猛 在此，必败。’ 猛 逐之，顾而无继，伪颠。 虎 曰：‘尽客气也。’” 杜预 注：“言皆客气，非勇。” 杨伯峻 注：“客气者言非出於衷心。”《宋书·颜延之传》：“虽心智薄劣，而高自比拟，客气虚张，曾无愧畏。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“ 守愚 曰：‘公生长富贵，故持论如斯，寒士不贫贱骄人，则崖岸不立，益为人所贱矣。’余曰：‘此 田子方 之言， 朱子 已驳之，其为客气不待辨。’” 章炳麟 《箴新党论》：“彼虽恃其客气，外以风节自高，则不得不有所饰伪。”
(2).指文章虚夸浮泛。 唐 刘知几 《史通·杂说中》：“其书文而不实，雅而无检，真迹甚寡，客气尤烦。” 清 阮元 《与友人论古文书》：“是故两 汉 文章，著於 班范 ，体制和正，气息渊雅，不为激音，不为客气。”
(3).一时的意气；偏激的情绪。 宋 司马光 《赵滋札子》：“今 滋 数乘客气以傲使人，争小胜以挑强胡。” 元 姚燧 《癸巳九日》诗：“客气已为强弩末，宦情空遶大刀头。”《辛亥革命前十年间时论选集·论粤民谋抵制日货事》：“吾民之以散沙腾笑也久矣，所恃者一时奋迅之客气耳。”
(4).中医术语。指侵害人体的邪气。 汉 张仲景 《伤寒论·太阳证上》：“动数变迟，膈内拒痛，胃中空虚，客气动膈，短气躁烦，心中憹。” 方有执 注：“客气，邪气也。”
谦让；讲究礼仪。 清 李渔 《玉搔头·媲美》：“你二人都不消客气，寡人决不为旧人情好，薄待新人；也决不为新人义重，冷落旧人。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我同你从小儿就在一起的，不要客气，我也不许你客气。”

古代美女 西施 出自 越 国，故以“越艳”泛指 越 地美貌女子。 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游》诗：“ 吴 娃与 越 艳，窈窕夸铅红。” 宋 柳永 《长寿乐》词：“况有红妆， 楚 腰 越 艳，一笑千金何啻。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“ 吴 歈 越 艳， 鲁 酒 梁 樽。”

(1).出自内心。《旧唐书·良吏传下·杨元琰》：“功成名遂，不退将危：此由衷之情，不徒然也。” 清 薛福成 《书俄皇告洪大臣之言》：“ 俄 皇所论，未必非由衷之言。” 邹韬奋 《废话》：“办日报的朋友们最痛苦的大概莫过于天天要把这类‘全非由衷’‘使人肉麻’的废话，恭而敬之地记着登载出来。”
(2).指出自内心的情意。 宋 曾巩 《代皇太子免延安郡王第一表》：“伏望察臣精恳之由衷……许还新命，伏遂微情。”

(1).指 孔子 删《诗》之说。出自《史记·孔子世家》。谓古者诗三千余篇，及至 孔子 ，去其重，取可施于礼义者凡三百篇， 孔子 皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。后世以 司马迁 去古较近，所言必有因而然，多信之。然亦有疑者。如 唐 孔颖达 于《诗谱序疏》中称：“如《史记》之言，则 孔子 之前，诗篇多矣，案书传所引之诗，见在者多，亡逸者少，则 孔子 所録不容十分去九， 马迁 言古诗三千餘篇，未可信也。”更有甚者，如 清 崔述 则以《论语》有“诗三百”之语，断言“当 孔子 之时，已止此数，非自 孔子 删之而后为三百也。”考今存《诗经》三百零五篇内容，历岁久远，布地辽广，而分体编排，井然有序，比音用韵，大致相近，谓此未经删汰整理，本来如此，殆难想象。凡有成就，归美一圣，固未可信，而必谓 孔子 未曾删诗，亦逞臆之谈。
(2).泛指删选诗歌。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二九○：“鄙人劝君割荣者，努力删诗壮盛时。”