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《國語辭典》:长老(長老)  拼音:zhǎng lǎo
1.年长者的通称。《吕氏春秋。孟秋纪。怀宠》:「求其孤寡而振恤之,见其长老而敬礼之。」
2.佛教用语:(1)对戒腊高的比丘之尊称。也称为「上座」。(2)寺院的住持和尚。元。王实甫《西厢记。第二本。第一折》:「长老在法堂上高叫:『两廊僧俗,但有退兵之策的,倒赔房奁,断送莺莺与他为妻。』」《西游记》第九回:「那金山寺长老叫做法明和尚,修真悟道,已得无生妙诀。」
3.基督教长老会中的执事者。多由较早入教的年高德劭者担任。
《高级汉语词典》:长老派  拼音:zhǎng lǎo pài
长老会的整体
《国语辞典》:长老教会(长老教会)  拼音:zhǎng lǎo jiào huì
基督新教的一派。起源于美国及苏格兰,奉法国宗教改革者喀尔文(John Calvin)的教义为宗旨。其教会行政采长老、牧师二元制,以会员自选的长老管理会务。
《国语辞典》:长老会(长老会)  拼音:zhǎng lǎo huì
长老教会的简称。参见「长老教会」条。
《國語辭典》:方丈  拼音:fāng zhàng
长宽各一丈的面积。《孟子。尽心下》:「食前方丈,侍妾数百人。」
《國語辭典》:方丈  拼音:fāng zhàng
1.维摩诘所说经说,维摩诘居士居住的卧室一丈见方,但容量无限,禅宗取其意,以方丈名住持所居之室。《西游记》第九回:「你真个要寻父母,可随我到方丈里来。」
2.僧寺的住持。《警世通言。卷二八。白娘子永镇雷峰塔》:「白娘子道:『一件,不要去方丈内去;二件,不要与和尚说话;三件,去了就回。来得迟,我便来寻你也。』」《儒林外史》第三八回:「贫僧当年住在南京太平府芜湖县甘露庵里的,后在京师报国寺做方丈。」
《漢語大詞典》:方丈洲
传说 东海 中神山名。海内十洲记·方丈洲:“ 方丈洲 在 东海 中心,西南东北岸正等。 方丈 方面各五千里,上专是羣龙所聚;有金玉琉璃之宫,三天司命所治之处。”
《國語辭典》:吉祥  拼音:jí xiáng
吉利祥瑞。《史记。卷七九。范雎蔡泽传》:「名实纯粹,泽流千里,世世称之而无绝,与天地终始,岂道德之符而圣人所谓吉祥善事者与?」
《漢語大詞典》:吉祥坐
佛教语。也叫结跏趺坐。佛教徒坐禅的一种姿势。 唐 慧琳 一切经音义卷八:“一曰吉祥,二曰降魔……其吉祥坐,先以左趾押右股,后以右趾押左股,令二足掌仰於二股之上,手亦右押左,仰安跏趺之上,名为吉祥坐。”
《國語辭典》:侍者  拼音:shì zhě
1.陪侍左右,供差遣的人。《国语。鲁语上》:「展禽曰:『夏父弗忌必有殃……。』侍者曰:『若有殃焉在?』」唐。李朝威《柳毅传》:「或以尺书,寄托侍者。」
2.侍奉长老的僧徒。《京本通俗小说。菩萨蛮》:「陈可常在长老座下做了第二位侍者。」《董西厢》卷一:「添香侍者似风狂,执磬的头陀呆了半晌,作法的阇黎神魂荡飏。」
《漢語大詞典》:一瓣香
犹一炷香。佛教禅宗长老开堂讲道,烧至第三炷香时,长老即云这一瓣香敬献传授道法的某某法师。后以“一瓣香”指师承或仰慕某人。 宋 陈师道 《观兖文忠公家六一堂图书》诗:“向来一瓣香,敬为 曾南丰 。”按, 曾巩 ( 南丰 ),为 陈师道 的老师。 宋 米芾 画史·唐画:“ 苏軾 子瞻 作墨竹……运思清拔出於 文同 与可 ,自谓与 文 拈一瓣香,”古尊宿语录·慈明禅师:“此日一会,不是小缘。将一瓣香为我 无得禪师 ,且道,诸人还识 无得禪师 么?” 清 黄遵宪 《酬曾重伯编修》诗:“诗笔 韩 黄 万丈光, 湘乡 相国故堂堂,谁知东 鲁 传家学,竟异 南丰 一瓣香。”
《漢語大詞典》:先老
谓先世长老。礼记·文王世子:“适东序,释奠於先老。” 孔颖达 疏:“天子亲自释奠於先世之老。”
分類:先世长老
《国语辞典》:点灯(点灯)  拼音:diǎn dēng
引火将灯点燃。宋。苏轼〈次韵定慧钦长老见寄〉诗八首之一:「为鼠常留饭,怜蛾不点灯。」《红楼梦》第六五回:「贾珍进来,屋里才点灯。」
《国语辞典》:䰐鬖  拼音:lán sān
毛发散乱下垂的样子。宋。韩维〈孔先生以仙长老山水略录见约同游作诗答之〉诗:「仰窥阴洞看悬乳,白龙垂须正䰐鬖。」也作「㲯毵」。
《國語辭典》:参堂(參堂)  拼音:cān táng
进谒、拜见长辈或位尊者。《儒林外史》第七回:「举人报中了进士,即刻在下处摆起公座来升座,长班参堂磕头。」也作「参场」。
《漢語大詞典》:干堂
亦称“ 参堂 ”。 宋 官员注授差遣的方式之一。京朝官若不经吏部注授差遣,而直接赴政事堂由宰相注授,谓之“干堂”。 宋 周煇 清波杂志卷十一:“叔祖侍郎 婺 倅满秩造朝,未暇干堂,且归 嘉禾 。”
《漢語大詞典》:别乞
蒙语beki的音译。指民族或部族的长老、元老。亦为高级军官之名。元朝秘史卷十:“如今 达达 体例里,以别乞官为重。” 李文田 注:“别乞即今 回部 之伯克二字对音也。《西域闻见记》曰: 回部 大头目,谓之阿奇木伯克,最为尊贵。”按,突厥语首领一词, 唐 代音译为“匐”; 元 代音译为“别”、“伯”、“卑”、“毕”;近代音译为“伯克”、“白克”。
《国语辞典》:具寿(具寿)  拼音:jù shòu
佛教僧侣间的称呼。依戒律规定,为长老称年少比丘专用。
《漢語大詞典》:白椎
亦作“ 白槌 ”。
(1).佛教仪式。办佛事时由长老持白杖以宣示始终。祖庭事苑八:“白槌,世尊律仪,欲辨佛事,必先秉白,为穆众之法也。今宗门白槌,必命知法尊宿以当其任。” 清 黄宗羲 《张仁庵〈古本大学说〉序》:“ 道闇 寻谢世, 秀初 白椎升座,听讲常数百人,诸方所称 仁菴禪师 是也。”
(2).借指出家。 清 黄宗羲 《清溪先生墓志铭》:“ 云怡 、 海岸 ,终为纲常人物; 可任 白椎秉拂,一往不返。”