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《國語辭典》:释氏(釋氏)  拼音:shì shì
释迦牟尼佛姓释迦氏,故称为「释氏」。后亦指佛教。《晋书。卷七七。何充传》:「于时郗愔及弟昙奉天师道,而充与弟准崇信释氏。」
《漢語大詞典》:释梵(釋梵)
(1).指 释迦 。 南朝 梁 刘潜 《平等刹下铭》:“释梵夺其声光,日车贬其轮照。”参见“ 释迦 ”。
(2).帝释和梵天。佛经中天的名称。 前蜀 贯休 《送卢舍人》诗之三:“君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去復来?”
《國語辭典》:释迦(釋迦)  拼音:shì jiā
1.印度一氏族名。佛陀释迦牟尼是此一族人。
2.佛祖释迦牟尼的简称。参见「释迦牟尼」条。
3.参见「释迦果」条。
《國語辭典》:长老(長老)  拼音:zhǎng lǎo
1.年长者的通称。《吕氏春秋。孟秋纪。怀宠》:「求其孤寡而振恤之,见其长老而敬礼之。」
2.佛教用语:(1)对戒腊高的比丘之尊称。也称为「上座」。(2)寺院的住持和尚。元。王实甫《西厢记。第二本。第一折》:「长老在法堂上高叫:『两廊僧俗,但有退兵之策的,倒赔房奁,断送莺莺与他为妻。』」《西游记》第九回:「那金山寺长老叫做法明和尚,修真悟道,已得无生妙诀。」
3.基督教长老会中的执事者。多由较早入教的年高德劭者担任。
《漢語大詞典》:四世
(1).四代。《书·毕命》:“惟公懋德,克勤小物,弼亮四世。” 孔 传:“言公勉行德,能勤小物,辅佐 文 武 成 康 四世。”礼记·大传:“四世而緦,服之穷也。” 孔颖达 疏:“四世,谓上至高祖,以下至己,兄弟同承高祖之后为族兄弟,相报緦麻,是服尽於此,故緦麻服穷,是四世也。”论语·季氏:“政逮於大夫四世矣。” 邢昺 疏:“言君之政令,及於大夫,至今四世矣。谓 季文子 、 武子 、 悼子 、 平子 也。”
(2).佛教语。指所谓圣世( 释迦 在世时代)、正世( 释迦 灭后一千年间)、像世(次一千年间)、末世(次一万年间)。
《國語辭典》:迦叶(迦葉)  拼音:jiā yè
Kasyapa
释迦牟尼佛十大弟子中摩诃迦叶的简称。参见「摩诃迦叶」条。《西游记》第七回:「如来又称谢了。叫阿傩、迦叶,将各所献之物,一一收起,方向玉帝前谢宴。」
《國語辭典》:八字  拼音:bā zì
星命家将人出生的年、月、日、时各配干支,以推断一生的祸福吉凶,称为「八字」。《里语徵实。卷中下。算八字》:「以人所生年、月、日,合看生剋制化,旺相休囚,取立格局,推人寿夭贵贱,百不失一二,时尚未加时也。故唐有《珞琭子三命一卷》,宋有徐子平,精其法并其生时参合之,谓之八字。」元。关汉卿《窦娥冤》第一折:「莫不是八字儿该载著一世忧,谁似我无尽头。」
《國語辭典》:释子(釋子)  拼音:shì zǐ
佛教的出家人。唐。顾况 寻僧诗二首之二:「弥天释子本高情,往往山中独自行。」《西游记》第二九回:「小僧是唐朝释子。承我天子敕旨,前往西方取经。」
《國語辭典》:龙树(龍樹)  拼音:lóng shù
古印度佛教大师的法号。初期中观派的代表,主张一切皆空。在他的著作中,利用穷举归纳的方式,證明实体论的谬误。他的思想和论證方法,成为后来大乘发展的重要基础。西藏人以他为大乘六庄严之一,在汉地尊他为八宗共祖。主要的著作有《中论》、《七十空性论》等。
《國語辭典》:本师(本師)  拼音:běn shī
1.传授自己学业或技能的老师。《史记。卷八○。乐毅传。太史公曰》:「乐臣公学黄帝、老子,其本师号曰河上丈人,不知其所出。」
2.佛教徒以释迦牟尼佛为根本教导者,故尊称为「本师」。
《漢語大詞典》:迦文
释迦牟尼 亦称 释迦文佛 ,省称 迦文 。 南朝 齐 王融 《法门颂启》:“ 迦文 启圣,道冠百灵。” 明 屠隆 《昙花记·郊游点化》:“我不参禪不説法,终日醺醺醉麯糵。假饶撞着老 迦文 ,当头一棒便打杀。” 清 吴伟业 《赠苍雪》诗:“ 迦文 开十诵,广舌演四部。”
《漢語大詞典》:魔军(魔軍)
(1).佛教故事, 释迦 成道时,恶魔 波旬 来侵害,佛家称其所率之军为魔军。 唐 王勃 《释迦佛赋》:“莫不魔军振动,法界奔惊。”
(2).泛指由魔鬼组成的军队。 明 陶宗仪 《辍耕录·扶箕诗》:“天遣魔军杀不平,不平人杀不平人。不平人杀不平者,杀尽不平方太平。”
(3).犹魔君。怪物。常用作詈词。 元 杨暹 《西游记》第五本第十五出:“那魔军来时,你着他入房来,我料持他。” 元 宫天挺 《范张鸡黍》第一折:“这一伙魔军,又无甚功勋,却着他画戟朱门……羊马成羣。”
(4).指调皮捣蛋者。 元张国宾《罗李郎》第四折:“谁家的小魔军,两三番迤逗人。”
《漢語大詞典》:迦维(迦維)
(1).佛祖诞生地“ 迦维罗卫 ”的省称。魏书·释老志:“ 释迦 即 天竺 迦维卫国 王之子。 天竺 其总称, 迦维 别名也。”文选·王屮〈头陀寺碑文〉:“是以 如来 利见 迦维 ,託生王室。” 李善 注引《瑞应经》:“菩萨下当世作佛,託生 天竺 迦维罗卫国 。”
(2).指 释迦佛 。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》:“弘 洙 泗 之风,阐 迦维 之化。”
《國語辭典》:青目  拼音:qīng mù
垂青照拂的意思。参见「青眼」条。《儒林外史》第二十二回:「晚生得蒙青目,一日地主之谊也不曾尽得,如何便要去?」《红楼梦》第二十四回:「既肯青目,这是十五两三钱有零的银子,便拿去置买东西。」
《国语辞典》:传灯录(传灯录)  拼音:chuán dēng lù
书名。宋僧道原著,三十卷。记释迦以来诸祖相传的脉络,并录其法语,因其成书于宋真宗景德元年,故又名《景德传灯录》。为襌宗史的著作。
《漢語大詞典》:九劫
(1).谓成佛所经历的漫长劫难。 南朝 梁 沈约 《释迦文佛像铭》:“能仁奚感,将唯妙法。驻景上天,降生右脇。始出四门,终超九劫。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·忘身论》:“昔王子投身,功踰九劫;刳肌贸鸟,骇震三千。”生经·堕珠著海中经:“我等世尊,从无数劫精进不懈,不拘生死五道之患……超越九劫,自致无上正真之道,为最正觉。”
(2).指 释迦 成佛的现在世。相传 释迦 于住劫(分二十小劫)中的第九劫(即现在世)成佛。法苑珠林卷十三:“十一劫是未来,八劫是过去,今 释迦佛 当第九劫内成佛。”参见“ 中劫 ”。
《漢語大詞典》:中劫
佛家的宏观时间概念之一。相当于世界产生、发展、衰朽、灭亡(成、住、坏、空)中的一个阶段。即二十小劫或四分之一大劫。见大智度论法苑珠林卷三:“此中一减一增,十八增减,合二十中劫。”