《漢語大詞典》:大道 拼音:dà dào
(1).宽阔的道路。《列子·说符》:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。” 汉 班昭 《东征赋》:“遵通衢之大道兮,求捷径欲从谁?” 郭小川 《乡村大道》诗:“乡村大道呵,我爱你的长远和宽阔。”(2).指正常的传播途径。 蒋子龙 《乔厂长上任记》:“小道快于大道,文件证实谣传。”
(3).正道;常理。指最高的治世原则,包括伦理纲常等。《礼记·礼运》:“ 孔子 曰:‘大道之行也,与 三代 之英, 丘 未之逮也,而有志焉。’”《汉书·司马迁传赞》:“又其是非颇繆於圣人,论大道则先 黄 老 而后六经。” 唐 柳宗元 《箕子碑》:“当 紂 之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。” 清 戴名世 《送许亦士序》:“当大道沦散,士不知学,而一、二腐儒小生,区区抱独守残,沦落於穷巖断壑之中者,徒为世所嗤笑谩侮。”
(4).指自然法则。《庄子·天下》:“天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之,知万物皆有所可,有所不可。” 三国 魏 嵇康 《释私论》:“物情顺通,故大道无违;越名任心,故是非无措也。”
(5).谓成仙之道。 唐 韦渠牟 《步虚词》诗之十:“大道何年学,真符比日催。” 元 辛文房 《唐才子传·吕岩》:“ 巖 既篤志大道,游览名山,至 太华 ,遇 云房 ,知为异人。”
(6).泛指很高的道行。 清 袁枚 《新齐谐·镜山寺僧》:“﹝ 钱塘 王孝廉 ﹞语其戚曰:‘予前世 镜山寺 僧某也,修持数十年几成大道。’”
《漢語大詞典》:学道(學道) 拼音:xué dào
(1).学习道艺,即学习儒家学说,如仁义礼乐之类。《论语·阳货》:“君子学道则爱人。”《史记·仲尼弟子列传》:“无财者谓之贫,学道不能行者谓之病。若 宪 ,贫也,非病也。” 宋 唐庚 《大观四年作诗寄任因命舍弟同赋》:“学道一生凡几化,不因到此始知非。” 明 唐顺之 《万思节以集中无名作诗见贻》之一:“学道频年慕屡空,支离犹堕语言中。”(2).学习道行。指学仙或学佛。《汉书·张良传》:“廼学道,欲轻举。” 颜师古 注:“道谓仙道。” 宋 苏轼 《将至广州用过韵寄迈迨二子》:“皇天遣出家,临老乃学道。”《西湖佳话·葛岭仙迹》:“从 左慈 学道,得九丹金液仙经。” 鲁迅 《且介亭杂文·难行和不信》:“然而出来的题目就因此常常是难题,仍如飞剑一样,非上 武当山 寻师学道之后,决计没法办。”
(3).即学政。《儒林外史》第三回:“荏苒三年,升了御史,钦点 广东 学道。” 清 蒲松龄 《禳妒咒·入泮》:“酒色养的那脾胃娇,那厌气时文也不待瞧。我的天,学道瞎,真是瞎学道。”《醒世姻缘传》第十二回:“据了他的学识,与他个学道,绰绰然做得过去,却不肯把学道与他,偏与他个巡道。”参见“ 学政 ”。
《漢語大詞典》:学政(學政) 拼音:xué zhèng
(1).教育工作。《周礼·春官·大司乐》:“大司乐掌成均之法,以治建国之学政。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二:“ 崇寧 间,初兴学校,州郡建学,聚学粮,日不暇给。士人入辟雍,皆给券,一日不可缓,缓则谓之害学政,议罸不少贷。” 清 刘大櫆 《少宰尹公行状》:“未踰旬而天子使督理 江 南学政。”(2).提督学政的简称。又叫督学使者。 清 中叶以后,派往各省,按期至所属各府、厅考试童生及生员。均从进士出身的官吏中简派,三年一任。不问本人官阶大小,在充任学政时,与督、抚平行。 清 严有禧 《漱华随笔·采访遗书》:“着各省督抚学政,留心採访,不拘抄本刻本,随时进呈。”《官场现形记》第二回:“翰林院里的人都是清贵之品,将来放了外任,不是主考,就是学政。” 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》一:“他们派人到书院门口迎接钦差学政 张之洞 。”
《漢語大詞典》:高僧 拼音:gāo sēng
精通佛理、道行高深的和尚。 唐 刘长卿 《寄灵一上人诗》:“高僧本姓 竺 ,开士旧名 林 。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·河套喇嘛》:“顶骨数珠者,以高僧顶骨中取圆厚如碁者为之。”《瞭望》1991年第50期:“ 曼殊 是个美食家,虽为高僧,不肯茹素。”《漢語大詞典》:分流 拼音:fēn liú
(1).水分道而流。《汉书·西域传·车师前国》:“ 车师前国 ,王治 交河城 。河水分流绕城下,故号 交河 。” 汉 司马相如 《上林赋》:“荡荡乎八川分流,相背而异态。” 南朝 宋 谢灵运 《于南山往北经湖中瞻眺》诗:“石横水分流,林密蹊絶踪。” 唐 李郢 《洞灵观流泉》诗:“千巖万壑分流去,更引飞花入洞天。”(2).比喻分为不同流派。 汉 班固 《幽通赋》:“道混成而自然兮,术同原而分流。”
(3).谓行人车辆等分道行走。 张述圣 黄文福 《欢声笑语向着明天》:“新年前夕,一座长41米、宽3.4米的人行过街天桥横空架起,人车分流,秩序井然,颇为壮观。”
(4).子孙分支繁衍。《三国志·魏志·武帝纪》“姓 曹 讳 操 字 孟德 , 汉 相国 参 之后” 裴松之 注引 三国 魏 王沉 《魏书》:“其先出於 黄帝 ……子孙分流,或家於 沛 。” 晋 潘岳 《杨荆州诔》:“邈矣远祖,系自有 周 。昭穆繁昌,枝庶分流。”
(5).不同,异势。 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》序:“存亡分流,夭遂同期。”
(6).传布,传播。《法苑珠林》卷二八引 南朝 齐 王琰 《冥祥记》:“ 惠帝 末, 域 至 洛阳 。 洛阳 道士悉往礼焉。 域 不为起,译语讥其服章曰:‘汝曹分流佛法,不以真诚,但为浮华,求供养耳。’”
《漢語大詞典》:有因 拼音:yǒu yīn
(1).有道行。《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》:“﹝ 顾夫人 ﹞请了几个有因的道士,在 青城山 老君庙 里建醮,祈求仙方,保护少府回生。”(2).有缘故。如:事出有因,查无实据。
《漢語大詞典》:道行 拼音:dào xíng
1.通道。《管子·问》:“关者,诸侯之陬隧也,而外财之门户也,万人之道行也。” 尹知章 注:“谓因此出入。”2.在通道中行走。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》:“挺身入穴,因拽豪家子臂,不觉同在穴中。道行十数步,忽睹高门崇墉,状如州县。”
3.行道之人;行人。《管子·形势》:“燕雀之集,道行不顾。” 尹知章 注:“燕雀翔集,事之常细也。故行道之人,忽而不顾,谓小事非大人所宜知。”
4.职官名。 汉 贾谊 《新书·辅佐》:“道行典知变化,以为规是非,明利害;掌僕及舆马之度,羽旄旌旗之制,步骤徐疾之节,春夏秋冬用之伦色;居车之容,登降之礼,见规宜諭,见过则譋。故职不率义,则道行之任也。”
5.谓政治主张被采用实行。 唐 白居易 《和杨尚书》:“道行无喜退无忧,舒卷如云得自由。” 宋 陆游 《送李德远寺丞奉祠归临川》诗:“道行端有命,身隐更须名。” 元 孛术鲁翀 《大都路总都管姚公神道碑》:“远近震讋,道行遵化。”
6.道德;品行。《晋书·儒林传·杜夷》:“才学精博,道行优备。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》:“僧 从诲 住 安国寺 ,道行高洁,兼工诗,以文章应制。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·驻札大臣原始》:“ 伊犁 所奉之 固尔札庙 、 海努克庙 喇嘛道行卑恶。”
7.佛法;佛教教义。《世说新语·言语》“ 支道林 常养数匹马” 南朝 梁 刘孝标 注:“尝於 餘杭山 沉思道行,泠然独畅。”《首楞严三昧经》卷下:“菩萨若能通达《首楞严三昧》,则能通达一切道行。”《全汉三国晋南北朝诗·全晋诗》“ 支遁 ” 丁福保 题注:“ 晋哀帝 即位,遣使徵请出都,止 东安寺 讲道行。”
dào héng
1.僧道修行的功夫。 晋 支遁 《五月长斋诗》:“渊汪道行深,婉婉化理长。” 宋 钱易 《南部新书》癸:“门僧 曇照 道行甚高,能知休咎。”《红楼梦》第一○一回:“这个散花菩萨,根基不浅,道行非常。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·我的第一个师父》:“后来,三师兄也有了老婆,出身是小姐,是尼姑,还是‘小家碧玉’呢,我不明白,他也严守秘密,道行远不及他的父亲了。”
2.泛指一个人的涵养。《小说月报》1981年第4期:“他倒了一杯白开水,点燃了一支廉价烟,坐在靠背椅上,慢慢抽,慢慢呷,想享点清福。但是,他没有那道行;心头一股气,被喉咙结塞住了,在胸膛里窜来窜去,不得平静。”
3.谓能力、本领。 老舍 《神拳》第四幕:“好嘛,咱年纪轻,道行浅,压不住台呀!” 艾明之 《火种》第四章:“他在店伙当中,毕竟资历最浅,道行最低呵!”
《漢語大詞典》:运转(運轉) 拼音:yùn zhuǎn
(1).谓沿着一定的轨道行动。《庄子·天运》:“意者其有机缄而不得已邪,意者其运转而不能自止邪?”《淮南子·主术训》:“主道员者,运转而无端,化育如神,虚无应循,常后而不先也。”《朱子语类》卷六八:“盖天是箇至刚至阳之物,自然如此运转不息。” 艾青 《光的赞歌》诗:“每一个人既是独立的,而又互相照耀,在互相照耀中不停地运转,和地球一同在太空中运转。”(2).指机器的转动。 宋 范仲淹 《水车赋》:“扬清激浊,诚运转而有时;救患分灾,幸周旋於当世。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·风磨风扇》:“风来,随表旋动,不拘东西南北,俱能运转。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第六章:“工地里的各种机器,照样运转,照样吼叫。”
(3).谓机构、团体等行使权力,进行活动。 县解 《驳〈法律新闻〉之论清廷立宪》:“所谓立宪之特质者,乃在其机关组织之完全,而不任独夫之自由意思以运转统治权,即有监督机关也。”《人民日报》1982.3.17:“党就在眼前,各级党组织都在运转着,人民群众和党的干部每时每刻都有接触。”
《漢語大詞典》:中士 拼音:zhōng shì
(1).古代官名。其禄位在上士之下,下士之上。《孟子·万章下》:“上士倍中士,中士倍下士,下士与庶人在官者同禄,禄足以代其耕也。”(2).指中等德行的人。《老子》:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。”
(3).指一般士人。 汉 牟融 《理惑论》:“诵诗书,修礼节,崇仁义,乡人传业,名誉洋溢;此中士所施行,恬淡者所不恤。”
(4).指中等身材的人。《周礼·考工记·弓人》:“弓长六尺有六寸,谓之上制,上士服之;弓长六尺有三寸,谓之中制,中士服之;弓长六尺,谓之下制,下士服之。” 郑玄 注:“人各以其形貌大小服此弓。” 贾公彦 疏:“此以弓有长短三等,人亦有长短三等而言……以长者为上士,次者为中士,短者为下士。”
(5).指中等道行的道士。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》:“上士举形昇虚,谓之天仙;中士游于名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙。”
(6).军衔的一级。低于上士,高于下士。
(7).指 中国 人士。 蠡勺居士 《〈昕夕间谈〉小序》:“因逐节翻译之成为 华 字小説,书名《昕夕间谈》,陆续附刊,其所以广中士之见闻,所以记 欧洲 之风俗者,犹其浅焉者也。”
《漢語大詞典》:法律 拼音:fǎ lǜ
(1).由国家立法机关制定,具有一定文字形式,由国家政权保证执行,公民必须遵守的行为规则。古代多指刑法、律令,今亦泛指由国家政权机关制定的各种法令、法规、条例和规定等。《庄子·徐无鬼》:“法律之士广治。”《晋书·贾充传》:“今法律既成,始班天下,刑宽禁简,足以克当先旨。”《二十年目睹之怪现状》第五十回:“大凡买了贼赃,明知故买的,是与受同科;不知误买的,应该听凭失主备价取赎。这个法律,只怕是走遍地球,都是一样的了。” 巴金 《要不要制订“文艺法”?》:“一个人从事文艺创作活动,只要他不触犯刑法或者其他法律,就不应该受到干涉。”(2).指创作诗文所依据的格式和规律。 明 胡应麟 《诗薮·古体上》:“近体之攻,务先法律。” 清 刘大櫆 《宋运夫时文序》:“閒出其所为文章示余,《诗》《书》之英, 屈 宋 之华,其度凝然,其气勃然,其法律森然,金辉玉洁以自成为一家之言。” 况周颐 《蕙风词话》卷三:“其文章颇有法律,诗则纵横排宕,不尚纤巧织组之习。”
(3).指道行戒律。 元 吴昌龄《张天师》第四折:“岂不知 张真人 法律精严,早仗剑都驱在五雷坛内,一个个供下状吐出真情。”
《漢語大詞典》:上品 拼音:shàng pǐn
(1).上等。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“如此诸贤,故为上品,以外率多田野閒人。” 宋 王辟之 《渑水燕谈录》卷八:“建茶盛於 江南 ,近岁制作尤精。龙凤团茶最为上品。” 明 马愈 《马氏日抄·方城石》:“此砚虽非玉,亦石中上品也。” 丁玲 《一九三○年春上海(之二)》五:“隔她不远坐了些爱装饰的外国太太,时时送来一些上品的香水的气息。”(2).指最高的门阀品第。《晋书·刘毅传》:“是以上品无寒门,下品无势族。” 南朝 梁 任昉 《为萧扬州荐士表》:“势门上品,犹当格以清谈。”参见“ 九品中正 ”。
(3).佛教谓修净土法门而道行较高者,命终化生西方净土后所居的高等品位。 唐 元稹 《哭子》诗之四:“莲花上品生真界,兜率天中离世途。” 明 李贽 《与马惟清书》:“若上品之中,离佛稍远,上品之下,见面亦难,况中品与下品乎。”
《漢語大詞典》:九品中正 拼音:jiǔ pǐn zhōng zhèng
魏 、 晋 、 南北朝 的一种官吏选拔制度。 魏文帝 曹丕 黄初 元年采纳吏部尚书 陈群 的建议,各州、郡设立中正官,将各地士人按才能分别评为九等(九品),供朝廷按等选用,谓之“九品官人法”。沿至 晋 、 南北朝 ,选取专重门第,致“下品无高门,上品无贱族”,成为世族豪门把持政权的工具。 隋文帝 时废除此制,改行科举制。参阅《三国志·魏志·陈群传》、《宋书·恩倖传论》。《漢語大詞典》:道师(道師) 拼音:dào shī
(1).道德之宗师。《晋书·文苑传·王沈》:“ 聃 周 道师, 巢 由 德林。”(2).对道行高深者的敬称。 唐 薛用弱 《集异记·蔡少霞》:“仙翁鵠驾,道师冰洁。” 宋 苏轼 《题文与可墨竹》诗序:“故人 文与可 ,为道师 王执中 作墨竹。” 清 赵执信 《自题》诗之一:“落絮沾泥会有时,鬢丝禪塌最堪思。 阿难 一笑花偏著,合向《楞严》觅道师。”
《漢語大詞典》:青目 拼音:qīng mù
(1).佛教传说 释迦 佛瞳子如绀青色。因用指有道行的僧人。 南朝 梁简文帝 《大法颂》序:“踰乎青目黑齿,高彼广膝赤髭。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“ 支郎 之彦,既耻黄精; 瞿曇 之师,有惭青目。”(2).犹青眼,青睐。 唐 杨炯 《祭汾阴公文》:“参两宫而承顾盼兮,歷二纪而洽恩荣。 郭有道 之青目兮, 蔡中郎 之下迎。” 元 费唐臣《贬黄州》第三折:“念 苏軾 不才,远謫此郡,穷途无倚,大人何不青目一二?”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》:“又替 蔡续 整顿个家事,嘱咐府县青目。”《儒林外史》第十三回:“小弟补廪二十四年,蒙歷任宗师的青目,共考过六七个案首。” 清 秋瑾 《致秋誉章书》:“ 陶君 杏南 祇可如此写,吾哥见面时当道及妹在 京 蒙其夫妇青目。”