温庭筠诗惠能未肯传心法张湛徒劳与眼方

指 东汉 张湛 。《后汉书·张湛传》：“ 光武 临朝，或有惰容， 湛 輒陈諫其失。常乘白马，帝每见 湛 ，輒言：‘ 白马生 且復諫矣。’”后亦泛指直言极谏的人。 宋 黄庭坚 《谢公定和二范秋怀邀予同作》诗：“巷有白马生，朝回焚諫草。”

(1).有幻术的人。《列子·周穆王》：“ 周穆王 时，西极之国有化人来，入水火，贯金石；反山川，移城邑；乘虚不坠，触实不硋。” 张湛 注：“化幻人也。” 清 赵翼 《〈小仓山房集〉中有〈咏物诗〉戏用其韵镜》诗：“谁从对面偷描我，忽漫分身作化人。”
(2).指有道术的人。《关尹子·四符》：“譬如化人，若有厌生死心、超生死心，止名为妖，不名为道。”
(3).佛教谓佛、菩萨变形为人，以化度众生者。《翻译名义集·寺塔坛幢》：“ 周穆王 时， 文殊 、 目连 来化， 穆王 从之。即《列子》所谓化人者是也。” 宋 苏轼 《同正辅表兄人游白水山》诗：“因随化人履巨迹，得与仙兄躡飞鞚。” 王十朋 注：“ 自水巖 有大足迹，世谓之佛迹。今‘化人’，则借以言佛耳。”
(4).仙人。 前蜀 杜光庭 《温江县招贤观众斋词》：“歷代化人，随机济物，大惟邦国，普及幽明，俱赖神功，咸承景貺。” 金 雷琯 《龙德宫》诗：“綵仗竟无金母降，仙裾犹忆化人携。” 清 吴伟业 《海市》之二：“灝气空濛万象来，非烟非雾化人裁。”
(5).劝化人；教化人。 唐 黄滔 《丈六金身碑》：“夫帝王之道，理世也；释氏之教，化人也。理世之与化人，盖殊路而同归。” 宋 王禹偁 《柳府君墓碣铭》：“有 唐 以武勘乱，以文化人。”

犹中州。古时指中国。《尔雅·释地》：“岠齐州以南，戴日为 丹穴 。” 郭璞 注：“岠，去也；齐，中也。” 邢昺 疏：“中州，犹言中国也。”《列子·汤问》：“ 汤 又问曰：‘四海之外奚有？’ 革 曰：‘犹齐州也。’” 张湛 注：“齐，中也。” 唐 李贺 《梦天》诗：“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”

1.佩服倾倒。《晋书。卷三六。卫瓘传》：「琅琊王澄有高名，少所推服，每闻玠言，辄叹息绝倒。故时人为之语曰：『卫玠谈道，平子绝倒。』」
2.大笑而倾倒。唐。皇甫氏《京都儒士》：「众大笑绝倒，扶持而归。」《聊斋志异。卷四。狐谐》：「四座无不绝倒。」
3.恸极而昏倒。《隋书。卷七一。诚节传。陈孝意传》：「朝夕哀临，每一发声，未尝不绝倒，柴毁骨立，见者哀之。」唐。白行简《李娃传》：「生愤懑绝倒，口不能言。」
4.倒地而死。《宋史。卷四一二。王登传》：「夜分，登经理军事，忽绝倒，五藏出血。」
5.忧愁过甚而跌倒。金。赵秉文 杂拟诗一一首之九：「不敢上谯楼，唯恐愁绝倒。」

(1).散言，宣言。《列子·黄帝》：“於众中漫言曰：‘有能自投下者赏百金。’众皆竞应。” 张湛 注：“漫，散也。”
(2).随便地说。 明 徐渭 《拟上督府书》：“不逾两日，而有司者已报班师矣。此非生愚之漫言也。”
(3).莫言；别说。 清 魏源 《寰海后十章》诗之四：“漫言孤注投壶易，万古 澶渊 几 寇莱 。” 郭沫若 《访日杂咏·吊千代松原》：“ 千代松原 不见松，漫言巨害自微虫。”

和悦而恭敬的样子。《礼记。玉藻》：「君子之饮酒也，受一爵而色洒如也，二爵而言言斯。」

(1).功业完美，泽被万物。《列子·天瑞》：“天地无全功，圣人无全能，万物无全用。” 张湛 注：“全，犹备也。” 唐 韩愈 《杏花》诗：“冬寒不严地恒泄，阳气发乱无全功。”
(2).完满的功业。 三国 魏 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“幸蒙国朝将泰之运，荡平天下，怀集异类，喜得全功。” 明 唐顺之 《公移·牌》：“又据报 崇明 沙上有续到贼船十六隻，登岸烧劫，乃是天心助顺，使此贼送死，輳成诸将全功也。”
(3).谓成就功业。《水浒传》第一一九回：“已知将军边塞劳苦，损折弟兄。今已全功，实为万幸。”
(4).保全身心之功。 元 麻革 《为乔子寿》诗：“守身为大节，寡欲是全功。”

拟声词：(1)形容金属、瓦石撞击的声音。《初刻拍案惊奇》卷四：「那空空儿二更到来，将匕首项下一划，被玉遮了，其声铿然，划不能透。」(2)形容弹奏乐器的声音。如：「他弹奏琵琶，铿然有声。」(3)形容诗词文章的音韵。如：「他写的文章，篇篇铿然有声。」

纷然。宋。文天祥〈正气歌〉：「天地有正气，杂然赋流形。」

(1).指萌生凋落、昭苏伏蛰、阴阳消长等自然规律。《庄子·天运》：“怨恩取与諫教生杀八者，正之器也。” 成玄英 疏：“应青春以生长，顺素秋以杀罚。” 唐 白居易 《桐花》诗：“地气反寒暄，天时倒生杀。” 宋 沈括 《梦溪补笔谈·象数》：“凡积月以为时，四时以成岁，阴阳消长，万物生杀变化之节，皆主於气而已。”
(2).生与死；生或死。《列子·周穆王》：“阴阳俱壮则梦生杀。” 张湛 注：“阴阳以和为用者也，抗则自相利害，故或生或杀也。”
(3).决定生与死。 汉 董仲舒 《春秋繁露·王道通三》：“人主立于生杀之位，与天共持变化之势。” 宋 苏辙 《唐论》：“古者诸侯大国或数百里，兵足以战，食足以守，而其权足以生杀。” 明 宋濂 《寓言》之二：“生杀之柄，弗累於手；安危之心，弗繫於心。” 鲁迅 《且介亭杂文·上海文坛上的鬼魅》：“因为他们正握着涂抹的笔尖、生杀的权力。”
(4).指生杀之权。《周书·李贤传》：“今位居上列，爵迈通侯，受委方面，生杀在手。” 宋 苏轼 《观杭州钤辖欧育刀剑战袍》诗：“书生只肯坐帷幄，谈笑毫端弄生杀。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·滇军政府讨满洲檄》：“生恶因於郡县，生杀操之墨吏，刑部不知，按察不问。”

1.天的九大区域。中央曰钧天、东方曰苍天、东北曰变天、北方曰玄天、西北曰幽天、西方曰颢天、西南曰朱天、南方曰炎天、东南曰阳天。见《吕氏春秋。有始览。有始》。
2.九州的土地。《文选。何晏。景福殿赋》：「遥目九野，远览长图。」《后汉书。卷二八下。冯衍传》：「疆理九野，经营五山。」

(1).犹灵应。《列子·黄帝》：“物无疵厉，鬼无灵响焉。” 张湛 注：“《老子》曰：‘以道涖天下者，其鬼不神。’” 晋 干宝 《搜神记》卷五：“﹝ 丁新妇 ﹞九月九日，乃自经死。遂有灵响，闻於民间。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·皮场大王》：“时 皮场庙 颇著灵响，都人日夜捐施金帛。” 明 唐顺之 《常州新建关侯祠记》：“师驻 嘉兴 ，军中若见 关侯 灵响助我师者，已而师大捷。”
(2).神异的声响。《文选·左思〈魏都赋〉》：“神鉦迢递於高峦，灵响时惊於四表。” 李周翰 注：“ 鄴 西北有 鼓山 ，上有石鼓之形，俗云，时时自鸣，故称灵响。” 唐 孟郊 《游韦七洞庭别业》诗：“波涛漱古岸，鏗鏘辨奇石，灵响非外求，殊音自中积。” 清 魏源 《白岳西岩》诗序：“或曰 白岳 之脉，自西而东， 石门崖 特其起祖，而 霽云崖 乃其结束，故灵响皆在东崖。”

1.白色的马。唐。白居易〈井底引银瓶〉诗：「君骑白马傍垂阳，墙头马上遥相顾。」
2.古代祭祀时所用的歌曲。唐。白行简《李娃传》：「于是奋髯扬眉，扼腕顿颡而登，乃歌白马之词。」

(1).古代凶丧舆服。《史记·秦始皇本纪》：“ 楚 将 沛公 破 秦 军入 武关 ，遂至 霸上 ，使人约降 子婴 。 子婴 即係颈以组，白马素车，奉天子璽符，降 軹道 旁。 沛公 遂入 咸阳 。” 裴駰 集解引 应劭 曰：“素车白马，丧人之服也。”《旧唐书·李百药传》：“徒知问鼎请隧，有惧 霸王 之师；白马素车，无復藩篱之援。”
(2).喻指 钱塘江 潮及传说中的潮神 伍子胥 。用 秦秋 时 伍员 死后为涛神的故事。见《太平广记》卷二九一。 宋 辛弃疾 《摸鱼儿·观潮上叶丞相》词：“滔天力倦知何事？白马素车东去。” 元 王逢 《钱塘春感》诗之五：“白马素车江海上，依然潮汐撼 西兴 。”

我国古代西南地区氐族的一部。 汉武帝 元鼎 六年于其地置 武都郡 。分布在今 四川 西北部及 甘肃 南部。亦省称“ 白马 ”。《史记·西南夷列传》：“自 冄駹 以东北，君长以什数， 白马 最大，皆 氐 类也。” 司马贞 索隐：“夷邑名，即 白马氐 。” 张守节 正义引《括地志》：“ 陇右 成州 、 武州 皆 白马氐 ，其豪族 杨氏 居 成州 仇池山 上。”《魏书·氐传》：“ 氐 者，西夷之别种，号曰 白马 。”

《旧五代史·梁书·李振传》：“ 天祐 中， 唐 宰相 柳璨 希 太祖 旨，譖杀大臣 裴枢 、 陆扆 等七人於 滑州 白马驛 。时 振 自以 咸通 、 乾符 中尝应进士举，累上不第，尤愤愤，乃谓 太祖 曰：‘此辈自谓清流，宜投於 黄河 ，永为浊流。’”后用为士大夫被谗害之典。 清 钱谦益 《吴门送福清公还闽》诗之五：“恩 牛 怨 李 谁家事， 白马 清流异代悲。” 潘飞声 《陶拙存以先世元暉中丞公遗集见示敬题一律》：“ 白马 清流尽，乌臺党狱频。”

赞美吏治清明、岁和年丰的歌。 唐 包何 《和孟虔州闲斋即事》诗：“麦秋今欲至，君听两岐歌。” 唐 司空曙 《送夔州班使君》诗：“夷陵旧人吏，犹诵两岐歌。”参见“ 两岐 ”。

亦作“ 两歧 ”。
(1).分为两支。《后汉书·张堪传》：“﹝ 张堪 ﹞拜 渔阳 太守……乃於 狐奴 开稻田八千餘顷，劝民耕种，以致殷富。百姓歌曰：‘桑无附枝，麦穗两岐。 张君 为政，乐不可支。’” 唐 吕温 《道州观野火》诗：“遍生合颖禾，大秀两岐麦。”
(2).指两个分岔。 南朝 齐 谢朓 《将游湘水寻句溪》诗：“瑟汩泻长淀，潺湲赴两岐。” 宋 陆游 《雪作》诗：“飞蝗扫地无遗种，瑞麦连云有两歧。” 明 李东阳 《周公神道碑》：“麦有两岐，芝有三秀。”
(3).称颂地方官吏改善农业有方，民乐年丰。 南朝 齐 谢朓 《答张齐兴》诗：“子肃两岐功，我滞三冬职。” 宋 王安石 《送李才元校理知邛州》：“北堂已足夸三釜，南亩当今识两歧。”
(4).借指麦子。 南朝 梁 沈约 《留真人东山还》诗：“待余两岐秀，去去掩柴扉。”
(5).指特异之禾稼。 前蜀 韦庄 《〈又玄集〉序》：“是知美稼千箱，两岐爰少；繁絃九变，大护殊稀。”
(6).两种意见分歧；两种办法不统一。《宋史·王觌传》：“若悉考同异，深究嫌疑，则两歧遂分，党论滋炽。” 张孝若 《南京政府成立》第一节：“而 湘 赣 代表均已先后到 鄂 ， 粤 代表 黄 君 克强 亦本在 汉阳 ，故復电催各省迅即派员赴 鄂 ，以免两歧。”