亦作“ 离异 ”。
(1).分歧；歧异。《楚辞·九章·惜诵》：“终危独以离异兮，曰君可思而不可恃。” 王逸 注：“言己行忠直，身终危殆，与众人异行之故也。” 宋 朱熹 《答张敬夫书》：“以此方知 汉 儒可谓善説经者，不过只説训詁，使人以此训詁玩索经文，训詁、经文不相离异，只做一道看了，直是意味深长也。”《花月痕》第四回：“某请为密行晓示，令其自相离异。”
(2).分离；分隔。 汉 应劭 《风俗通·过誉》：“谨按《礼》有东宫西宫，辟子之私，不足则资，有餘，亦归之於宗也。此言兄弟无离异之义也。” 唐 孟浩然 《书怀贻京邑同好》诗：“ 秦 楚 邈离异，翻飞何日同。” 宋 孔平仲 《续世说·政事》：“ 道州 之民多矮，每年常配乡户贡，其男号为矮奴。 阳城 为太守，不平其以良为贱，又閔远氓岁有离异之苦，乃抗疏论而免之。”
(3).指因各怀心志而离去。《南史·宋庐陵孝献王义真传》：“ 脩 （ 王脩 ）既死，人情离异。”
(4).离婚。 明 沈德符 《野获编补遗·妇女·南和伯妾》：“御马监左监丞 龙闰 ，娶 方瑛 妾 许氏 为妻。事发，上命离异， 闰 送司礼监治之。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷十：“夫疑之，讼於府。太守 巴公 焚其诗，不以姦科，而许其离异。” 沙汀 《困兽记》十九：“她曾经想到自杀，想到离异，但她不但不能确定，反而愈加悲痛起来。”
(5).犹摈弃。《楚辞·九章·思美人》：“佩繽纷以繚转兮，遂萎絶而离异。”

违异；分歧。 鲁迅 《书信集·致陈濬》：“自料或与兄之意见有睽异之处，幸在知己，尚希恕之。”

分歧。 清 唐甄 《潜书·辨儒》：“昔者先师既没，羣言乖裂。”

与星次相对应的地域。古以十二星次的位置划分地面上州、国的位置与之相对应。就天文说，称作分星；就地面说，称作分野。如：以 鹑首 对应 秦 ， 鹑火 对应 周 ， 寿星 对应 郑 ， 析木 对应 燕 ， 星纪 对应 吴越 等。《国语·周语下》：“岁之所在，则我有 周 之分野也。” 韦昭 注：“岁星在鶉火。鶉火， 周 分野也，岁星所在，利以伐之也。”《后汉书·方术传·李郃》：“有二使星向 益州 分野，故知之耳。”《三国演义》第七回：“ 蒯良 谓 刘表 曰：‘某夜观天象，见一将星欲坠，以分野度之，当应在 孙坚 。’” 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第一四三回：“众人都笑道：‘懂天文不懂天文，和军事有何关？古人说什么这是某分野的星，那又是某分野的星，如何有风，如何有雨，都是些迷信之谈，何足凭信？’”参见“ 分星 ”。
(1).分界；界限。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷七：“自 帝 尧 以来至 绍兴 六年丙辰，凡三千四百九十二年，皆随六十甲子表以分野。” 闻一多 《说舞·社会性的功能》：“上文说过，主观的真与客观的真，在原始人类意义中，没有明确的分野。” 朱光潜 《谈读书》：“近代科学分野严密，治一科学问者多固步自封，以专门为借口，对其他相关学问毫不过问。”
(2).常指(政治、思想等方面的)分歧。 徐特立 《五四运动和知识分子改造》：“这三部分人的世界观和政治目的各不相同，随着阶级斗争的深入，他们的政治分野也就日益明显起来。” 邹韬奋 《萍踪忆语》二：“我们在船上共餐了五六天，谈话的机会自然很多，在认识上和信仰上的分野，无意中流露的，已显然有截然的界限。” 马南邨 《燕山夜话·为什么会吵嘴》：“要知道，任何重大原则的分野，常常是隐伏在不被注意的细微末节之间，有识者不可不察。”

与地上分野相对应的星次。《周礼·春官·保章氏》：“以星土辨九州之地所封，封域皆有分星，以观妖祥。” 陆德明 释文：“分，扶问反。”《汉书·地理志》：“而保章氏掌天文，以星土辩九州之地，所封封域皆有分星，以视吉凶。” 明 张凤翼 《红拂记·同调相怜》：“且是那 太原 呵，祥光绕，紫气昭，分星耀，个中定有连城寳。”

(1).趋向相同。亦谓没有分歧。《易·繫辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。” 晋 陆机 《秋胡行》：“道虽一致，涂有万端。” 宋 曾巩 《上范资政书》：“推而通之，则万变而不穷；合而言之，则一致而已。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷一：“作者用一致之思，读者各以其情而自得。” 鲁迅 《且介亭杂文·忆韦素园君》：“ 未名社 的同人，实在并没有什么雄心和大志，但是，愿意切切实实的，点点滴滴的做下去的意志，却是大家一致的。”
(2).犹一律。 老舍 《骆驼祥子》三：“四外由一致的漆黑，渐渐能分出深浅，虽然还辨不出颜色，可是田亩远树已都在普遍的灰暗中有了形状。” 老舍 《正红旗下》十一：“花厅里的木器一致是楠木色的，蓝与绿是副色。”
(3).犹言一得。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·通变》：“若乃齷齪于偏解，矜激乎一致，此庭间之迴骤，岂万里之逸步哉！”

亦作“ 两歧 ”。
(1).分为两支。《后汉书·张堪传》：“﹝ 张堪 ﹞拜 渔阳 太守……乃於 狐奴 开稻田八千餘顷，劝民耕种，以致殷富。百姓歌曰：‘桑无附枝，麦穗两岐。 张君 为政，乐不可支。’” 唐 吕温 《道州观野火》诗：“遍生合颖禾，大秀两岐麦。”
(2).指两个分岔。 南朝 齐 谢朓 《将游湘水寻句溪》诗：“瑟汩泻长淀，潺湲赴两岐。” 宋 陆游 《雪作》诗：“飞蝗扫地无遗种，瑞麦连云有两歧。” 明 李东阳 《周公神道碑》：“麦有两岐，芝有三秀。”
(3).称颂地方官吏改善农业有方，民乐年丰。 南朝 齐 谢朓 《答张齐兴》诗：“子肃两岐功，我滞三冬职。” 宋 王安石 《送李才元校理知邛州》：“北堂已足夸三釜，南亩当今识两歧。”
(4).借指麦子。 南朝 梁 沈约 《留真人东山还》诗：“待余两岐秀，去去掩柴扉。”
(5).指特异之禾稼。 前蜀 韦庄 《〈又玄集〉序》：“是知美稼千箱，两岐爰少；繁絃九变，大护殊稀。”
(6).两种意见分歧；两种办法不统一。《宋史·王觌传》：“若悉考同异，深究嫌疑，则两歧遂分，党论滋炽。” 张孝若 《南京政府成立》第一节：“而 湘 赣 代表均已先后到 鄂 ， 粤 代表 黄 君 克强 亦本在 汉阳 ，故復电催各省迅即派员赴 鄂 ，以免两歧。”

与行路之人相谋。喻意见分歧，难于成事。《诗·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。” 郑玄 笺：“如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同，故不得遂成也。” 唐 柳宗元 《梓人传》：“或曰：彼主为室者，儻或发其私智，牵制梓人之虑，夺其世守而道谋是用，虽不能成功，岂其罪耶？” 宋 宋祁 《咏史》：“道谋谁执咎，户选不因贤。”

亦作“ 分岐 ”。
(1).离别。《晋书·乞伏乾归传》：“昔 古公 杖策， 豳 人归怀； 玄德 南奔， 荆 楚 襁负。分岐之感，古人所悲。”《魏书·南安王桢传》：“从祖 南安 ，既之蕃任，将旷违千里，豫怀惘恋。然今者之集，虽曰分歧，实为曲宴，并可赋申意。” 唐 牟融 《送罗约》：“独鹤孤琴随远旆，红亭緑酒惜分歧。” 明 杨慎 《与方思道别》：“端居促席轻，分歧驰念篤。”
(2).分蘖。 南朝 陈 阴铿 《闲居对雨》诗：“嘉禾方合颖，秀麦已分歧。”
(3).分叉。 唐 刘禹锡 《蒲萄歌》：“分歧浩繁縟，脩蔓蟠詰曲。”《红楼梦》第五十回：“原来这一枝梅花只有二尺来高，旁有一枝，纵横而出，约有二三尺长，其间小枝分歧，或如蟠螭，或如僵蚓。” 高云览 《小城春秋》第七章：“马路上已经有大大小小的队伍，拿着队旗，象分歧的河流似的向 中山公园 的广场汇集过去。”
(4).差别；不相一致。《明史·陈伯友传》：“士大夫意见分歧，议论各异，陛下漫无批答。” 巴金 《纪念友人世弥》：“在我们这些友人中间，有时因为意见的分歧会损害友情。”《蔡廷锴自传·百战馀生》：“细想党内如此分歧，党纪如此废弛，使吾人确实灰心冷意。”

有分歧的文义。 南朝 宋 颜延之 《释何衡阳〈达性论〉》：“若能两藉方教，俱举达义，节彼离文，採此共实，则可便倍害自和，析符復合。”

(1).器物破裂的痕迹。如：玻璃板中间有一道裂痕。
(2).指感情破裂或意见分歧所表现出来的迹象。 巴金 《化雪的日子》：“我也看得出来，他们吵架的次数愈多，两个人中间的裂痕也就愈大了。” 梁斌 《红旗谱》四二：“两个人政治见解不同，裂痕越来越深。”

(1).见“ 倍僪 ”。
(2).相互分歧。《庄子·天下》：“ 相里勤 之弟子， 五侯 之徒，南方之 墨 者 苦获 、 己齿 、 邓陵子 之属，俱诵《墨经》，而倍譎不同，相谓别 墨 。” 明 归有光 《乞致仕疏》：“今之论学者，所以倍譎不相入为此也。”

亦作“ 倍譎 ”。 太阳周围的光气。《吕氏春秋·明理》：“其日有鬭蚀，有倍僪，有晕珥。” 高诱 注：“倍僪、晕珥，皆日旁之危气也。在两旁反出为倍，在上反出为僪。”《文子·精诚》：“君臣乖心，倍譎见乎天。”

分歧迷离。 清 方东树 《〈切问斋文钞〉书后》：“循 陆氏 之言，而证以卷中之文。将使义理日以歧迷，文体日以卑伪。”

亦作“异己分子”。 指集体组织中在立场、政见或重大问题上与本组织有严重分歧或敌对的人。 谢文清 《和方志敏同志在一起》：“混进来的富农、阶级异己分子则大都跑向白区。”

谓情绪低落，意见分歧。《魏书·咸阳王禧传》：“初欲勒兵直入 金墉 ，众怀沮异， 禧 心因缓。自旦达晡，计不能决，遂约不洩而散。”

指争论各方并无严重分歧而进行毫无秩序的争吵骚动。例如：但村里欢乐的事竞惹起争论、大吵大闹和斗殴。
激烈地争吵。例如：为一点小事,小夫妻就大吵大闹。
傲慢地吹牛说大话。例如：喝醉酒,大吵大闹而作威作福。