《漢語大詞典》:达天(達天) 拼音:dá tiān
(1).上告天帝。 明 冯梦龙 《女丈夫·洪客祈雨》:“感格原无别径,达天惟有真诚。”(2).明了自然规律;乐天知命。 清 钮琇 《觚賸·三别号》:“客有问者曰:‘相地何用?’ 宫詹 自指曰:‘将以藏此躯耳。’时司寇与相国尚无恙,而 宫詹 方在盛年,遽为此语,亦足以见达天之致矣。” 清 曾国藩 《江宁府学记》:“先王之制礼也,人人纳於轨范之中……教之《大学》,以达於本末终始之序,治国平天下之术。教之《中庸》,以尽性而达天。”
《漢語大詞典》:生杀(生殺) 拼音:shēng shā
(1).指萌生凋落、昭苏伏蛰、阴阳消长等自然规律。《庄子·天运》:“怨恩取与諫教生杀八者,正之器也。” 成玄英 疏:“应青春以生长,顺素秋以杀罚。” 唐 白居易 《桐花》诗:“地气反寒暄,天时倒生杀。” 宋 沈括 《梦溪补笔谈·象数》:“凡积月以为时,四时以成岁,阴阳消长,万物生杀变化之节,皆主於气而已。”(2).生与死;生或死。《列子·周穆王》:“阴阳俱壮则梦生杀。” 张湛 注:“阴阳以和为用者也,抗则自相利害,故或生或杀也。”
(3).决定生与死。 汉 董仲舒 《春秋繁露·王道通三》:“人主立于生杀之位,与天共持变化之势。” 宋 苏辙 《唐论》:“古者诸侯大国或数百里,兵足以战,食足以守,而其权足以生杀。” 明 宋濂 《寓言》之二:“生杀之柄,弗累於手;安危之心,弗繫於心。” 鲁迅 《且介亭杂文·上海文坛上的鬼魅》:“因为他们正握着涂抹的笔尖、生杀的权力。”
(4).指生杀之权。《周书·李贤传》:“今位居上列,爵迈通侯,受委方面,生杀在手。” 宋 苏轼 《观杭州钤辖欧育刀剑战袍》诗:“书生只肯坐帷幄,谈笑毫端弄生杀。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·滇军政府讨满洲檄》:“生恶因於郡县,生杀操之墨吏,刑部不知,按察不问。”
《漢語大詞典》:大命 拼音:dà mìng
(1).天命。《书·太甲上》:“天监厥德,用集大命,抚绥万方。” 孔 传:“天视 汤 德,集王命於其身。”《文选·陆机〈吊魏武帝文〉》:“当 建安 之三八,实大命之所艰。” 李善 注:“大命,谓天命也。”《太平广记》卷四六八引《九江记》:“不及二十稔,当见大命变革。”(2).称天子之命。《周礼·夏官·大仆》:“大僕,掌正王之服位,出入王之大命。” 郑玄 注:“出大命,王之教也。”《左传·成公二年》:“吾子布大命於诸侯。”《后汉书·王常传》:“臣蒙大命,得以鞭策,託身陛下。”
(3).谓自然规律。《韩非子·扬权》:“天有大命,人有大命。” 陈奇猷 集释:“大命,谓自然之数。”
(4).天年,寿命。《左传·哀公十五年》:“使人逢天之慼,大命陨队。”《史记·春申君列传》:“王若卒大命,太子不在, 阳文君 子必立为后。” 明 何景明 《东门赋》:“大命旦夕,何为迁延。”
(5).谓大事,要事。 汉 贾谊 《新书·无蓄》:“ 禹 有十年之蓄,故免九年之水; 汤 有十年之积,故胜七岁之旱。夫蓄积者,天下之大命也。” 汉 路温舒 《上德缓刑书》:“夫狱者,天下之大命也。”
《漢語大詞典》:遁天 拼音:dùn tiān
谓违背自然规律。 章炳麟 《訄书·别录甲》:“若 元 时 閔本 、 黄冔 、 郑玉 、 赵弘毅 之伦,以文学食禄,或絶意仕进,不受徵币,及 明 师举 徽州 ,至入京,诛胡 元 ,天下昭苏,而方牵帅妇稚繫组自殞,此则所谓悖德遁天,以训则逆者邪!”参见“ 遁天倍情 ”。《漢語大詞典》:遁天倍情 拼音:dùn tiān bèi qíng
亦作“遯天倍情”。 谓违背天然之性而加添流俗之情。一说,违背天性与真情。倍,通“ 背 ”。《庄子·养生主》:“是遁天倍情,忘其所受,古者谓之遁天之刑。”一本作“ 遯 ”。 成玄英 疏:“言逃遁天理,倍加俗情。” 陆德明 释文:“遯天,徒逊反,又作遁。” 陈鼓应 今注:“一説背情。如 林希逸 説:‘背弃其情实。倍与背同。’按古书倍、背通用。” 严复 《原强》:“故其既入 中国 也,虽名为之君,然数传以后,其子若孙,虽有祖宗之遗令切诫,往往不能不厌劳苦而事逸乐,弃惇德而染浇风,遁天倍情,忘其所受,其不渐摩而与汉物化者寡矣。”《漢語大詞典》:天式 拼音:tiān shì
自然法式,自然规律。《楚辞·天问》:“天式纵横,阳离爰死。” 王逸 注:“式,法也。” 王夫之 通释:“天式纵横者,言造化生物之定式。”《漢語大詞典》:顺之者昌,逆之者亡(順之者昌,逆之者亡) 拼音:shùn zhī zhě chāng , nì zhī zhě wáng
《史记·太史公自序》:“夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令,顺之者昌,逆之者不死则亡……故曰‘四时之大顺,不可失也’。”原指天道和自然规律不能违背。后以“顺之者昌,逆之者亡”指依顺他的就能昌盛,违逆他的就遭灭亡。《晋书·戴洋传》:“心房, 宋 分。顺之者昌,逆之者亡。” 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》十八:“我深深地感到群众力量的伟大,真是顺之者昌,逆之者亡。”亦作“ 顺之者兴,逆之者亡 ”。 梁启超 《国家思想变迁异同论》:“﹝民族主义﹞以万丈之气燄,磅礴衡激於全世界人人之脑中,顺之者兴,逆之者亡。”《漢語大詞典》:自然规律(自然規律) 拼音:zì rán guī lǜ
存在于自然界本身的发展变化的规律。也称自然法则。 毛泽东 《青年团的工作要照顾青年的特点》:“青年人不比我们弱。老年人有经验,当然强,但生理机能在逐渐退化,眼睛耳朵不那么灵了,手脚也不如青年敏捷,这是自然规律。”《漢語大詞典》:迕道 拼音:wǔ dào
违背事物的自然规律。《庄子·天道》:“倒道而言,迕道而説者,人之所治也。” 成玄英 疏:“迕,逆也。不识治方,不知次序,颠倒道理,迕逆物情,适可为物所治。”《漢語大詞典》:虫鸣螽跃(蟲鳴螽躍) 拼音:chóng míng zhōng yuè
《诗·召南·草虫》:“喓喓草虫,趯趯阜螽。” 郑玄 注:“草虫鸣,阜螽跃而从之。”后因以“虫鸣螽跃”比喻固有的自然规律。《旧唐书·太宗纪论》:“础润云兴,虫鸣螽跃。虽 尧 舜 之圣,不能用 檮杌 、 穷奇 而治平; 伊 吕 之贤,不能为 夏桀 、 殷辛 而昌盛。”《漢語大詞典》:遁天之刑 拼音:dùn tiān zhī xíng
谓违背自然规律所受的刑罚。《庄子·列御寇》:“自是,有德者以不知也,而况有道者乎,古者谓之遁天之刑。” 郭象 注:“仍自然之能以为己功者,逃天者也,故形戮及之。” 成玄英 疏:“不知物性自尔,矜为己功者,逃遁天然之理也,既乖造化,故形戮及之。”