《漢語大詞典》:会合(會合)
(1).聚集;聚合。 三国 魏 曹植 《七哀》诗:“君若清路尘,妾若浊水泥。浮沉各异势,会合何时谐?” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟》:“虽羽驾尘襟,难於会合,而丹诚皎日,誓以周旋。” 孔厥 《新儿女英雄续传》第五章:“在月影婆娑的白杨林里, 黑老蔡 一伙人和 杨英 他们会合了。”
(2).见面;相逢。 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“萧条千万里,会合安可逢?” 宋 苏舜钦 《颍川留别王公辅》诗:“解携春波上,会合知何秋?” 冯雪峰 《秋夜怀若迦》:“在这样悲苦中,我们所祝福的,便只有在暗黑的秋夜,旷野里会有一地给你和妹妹一刹那的会合之一事了。”
(3).遇合。 宋 王安石 《何处难忘酒》诗之二:“何处难忘酒,君臣会合时。” 元 曾瑞 《端正好·自序》套曲:“失时也亡了家国,得意后霸了山河,也是君臣每会合。”
(4).匹配;配合。 明 李唐宾《梧桐叶》第四折:“既然姻缘会合,不是俺做大,一向收留在俺府中为女,也是天数。” 清 李渔 《慎鸾交·悲控》:“这等我们两箇的姻缘,毕竟在几时会合?”
(5).引申为交合。《警世通言·况太守断死孩儿》:“教妓女 红莲 假扮寡妇借宿,百般诱引……这般会合,那些个男欢女爱,是偶然一念之差。”
(6).指接合的地方。《文选·王褒〈洞箫赋〉》:“带以象牙,掍其会合。” 李善 注:“言以象牙饰其会合之际。”
(7).汇合。 丁玲 《太阳照在桑干河上》一:“﹝ 桑干河 ﹞再流下去十五里,到 合庄 ,就和 洋河 会合。”
(8).犹综合。 郁达夫 《回忆鲁迅》:“从这些地方,会合起来,大约他们反目的真因,也可以猜度到一二成了。”
(2).见面;相逢。 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“萧条千万里,会合安可逢?” 宋 苏舜钦 《颍川留别王公辅》诗:“解携春波上,会合知何秋?” 冯雪峰 《秋夜怀若迦》:“在这样悲苦中,我们所祝福的,便只有在暗黑的秋夜,旷野里会有一地给你和妹妹一刹那的会合之一事了。”
(3).遇合。 宋 王安石 《何处难忘酒》诗之二:“何处难忘酒,君臣会合时。” 元 曾瑞 《端正好·自序》套曲:“失时也亡了家国,得意后霸了山河,也是君臣每会合。”
(4).匹配;配合。 明 李唐宾《梧桐叶》第四折:“既然姻缘会合,不是俺做大,一向收留在俺府中为女,也是天数。” 清 李渔 《慎鸾交·悲控》:“这等我们两箇的姻缘,毕竟在几时会合?”
(5).引申为交合。《警世通言·况太守断死孩儿》:“教妓女 红莲 假扮寡妇借宿,百般诱引……这般会合,那些个男欢女爱,是偶然一念之差。”
(6).指接合的地方。《文选·王褒〈洞箫赋〉》:“带以象牙,掍其会合。” 李善 注:“言以象牙饰其会合之际。”
(7).汇合。 丁玲 《太阳照在桑干河上》一:“﹝ 桑干河 ﹞再流下去十五里,到 合庄 ,就和 洋河 会合。”
(8).犹综合。 郁达夫 《回忆鲁迅》:“从这些地方,会合起来,大约他们反目的真因,也可以猜度到一二成了。”
《漢語大詞典》:回合(迴合)
(1).缭绕;环绕。 唐 李群玉 《宿巫山庙》诗之二:“庙闭春山晓月光,波声回合树苍苍。” 唐 李端 《鼓吹曲辞·巫山高》:“回合云藏日,霏微雨带风。” 金 元好问 《善应寺》诗之一:“平岗回合尽桑麻,百汊清泉两岸花。”
(2).旧小说称两武将交锋一次为一个回合。《西游记》第五五回:“交锋三五回合,不知是甚兵器。”
(3).现泛指双方较量一次。 王士美 《铁旋风》第一部六:“经过这个回合的斗争,老支书 巴雅尔 才终于看清楚了 朗布 的一些眉目。”
亦作“廻合”。
(1).环绕;迂回曲折。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗:“洲岛骤迴合,圻岸屡崩奔。” 南唐 张泌 《寄人》诗:“别梦依依到 谢 家,小廊迴合曲栏斜。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记五》:“其峡迴合甚窅,葢 鷄足 南峡之山所洩餘波也。”
(2).指道教修炼所达到的周身脉络循环流畅的境界。 明 屠隆 《綵毫记·访道仙翁》:“从此去潜修密鍊,迴合葆灵根。”
(3).聚合;汇合。 唐 刘希夷 《公子行》:“马声迴合青云外,人影动摇緑波里。” 唐 李端 《巫山高》诗:“迴合云藏月,霏微雨带风。” 明 何景明 《武关》诗:“微茫一线路,廻合万重山。”
(2).旧小说称两武将交锋一次为一个回合。《西游记》第五五回:“交锋三五回合,不知是甚兵器。”
(3).现泛指双方较量一次。 王士美 《铁旋风》第一部六:“经过这个回合的斗争,老支书 巴雅尔 才终于看清楚了 朗布 的一些眉目。”
亦作“廻合”。
(1).环绕;迂回曲折。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗:“洲岛骤迴合,圻岸屡崩奔。” 南唐 张泌 《寄人》诗:“别梦依依到 谢 家,小廊迴合曲栏斜。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记五》:“其峡迴合甚窅,葢 鷄足 南峡之山所洩餘波也。”
(2).指道教修炼所达到的周身脉络循环流畅的境界。 明 屠隆 《綵毫记·访道仙翁》:“从此去潜修密鍊,迴合葆灵根。”
(3).聚合;汇合。 唐 刘希夷 《公子行》:“马声迴合青云外,人影动摇緑波里。” 唐 李端 《巫山高》诗:“迴合云藏月,霏微雨带风。” 明 何景明 《武关》诗:“微茫一线路,廻合万重山。”
《漢語大詞典》:凑泊(湊泊)
亦作“ 凑拍 ”。
(1).凝合;聚合。《景德传灯录·慧寂禅师》:“我今分明向汝説圣边事,且莫将心凑泊,但向自己性海如实而修。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记六》:“登 玉龙 ,其阁跨瀑布上流,当两山峡口,乃西支与中支二大距凑拍处。” 李大钊 《Pan……ism之失败与Democracy之胜利》:“一九一四年世界战祸之勃发,与夫吾国近来政局之翻覆,虽原因多端,凑泊而成,未可以一概而论。”
(2).凑合;拼凑。 宋 陆游 《跋吕成尗〈和东坡尖义韵雪诗〉》:“字字工妙,无牵强凑泊之病。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一:“何得以一二韵约束为之?既约束,则不得不凑拍;既凑拍,安得有性情哉?” 梁启超 《读十月初三日上谕感言》:“实则不过无机的集合,偶然的凑泊,絶非有一共同之目的以相团结。”
(3).促成;形成。《朱子语类》卷六三:“物若扶植,种在土中,自然生气凑泊他。” 清 赵翼 《瓯北诗话·苏东坡诗》:“此等诗虽非 坡公 著意之作,然自然凑泊,触手生春,亦见其学之富而笔之灵也。” 蔡元培 《美术与科学的关系》:“我为什么此时到 湖南 ?为什么今日到这个第一师范学校……这都有各种原因凑泊成功,竟没有一点自由的。”
(4).附着。《朱子语类》卷四:“人之所以生,理与气合而已,天理固浩浩不穷,然非是气,则虽有是理,而无所凑泊。”
(5).凑巧。《初刻拍案惊奇》卷三四:“也是机缘凑泊,适纔 闻人生 庵前閒看时,恰好 静观 偶然出来閒步,在门缝里窥看。”
(1).凝合;聚合。《景德传灯录·慧寂禅师》:“我今分明向汝説圣边事,且莫将心凑泊,但向自己性海如实而修。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记六》:“登 玉龙 ,其阁跨瀑布上流,当两山峡口,乃西支与中支二大距凑拍处。” 李大钊 《Pan……ism之失败与Democracy之胜利》:“一九一四年世界战祸之勃发,与夫吾国近来政局之翻覆,虽原因多端,凑泊而成,未可以一概而论。”
(2).凑合;拼凑。 宋 陆游 《跋吕成尗〈和东坡尖义韵雪诗〉》:“字字工妙,无牵强凑泊之病。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一:“何得以一二韵约束为之?既约束,则不得不凑拍;既凑拍,安得有性情哉?” 梁启超 《读十月初三日上谕感言》:“实则不过无机的集合,偶然的凑泊,絶非有一共同之目的以相团结。”
(3).促成;形成。《朱子语类》卷六三:“物若扶植,种在土中,自然生气凑泊他。” 清 赵翼 《瓯北诗话·苏东坡诗》:“此等诗虽非 坡公 著意之作,然自然凑泊,触手生春,亦见其学之富而笔之灵也。” 蔡元培 《美术与科学的关系》:“我为什么此时到 湖南 ?为什么今日到这个第一师范学校……这都有各种原因凑泊成功,竟没有一点自由的。”
(4).附着。《朱子语类》卷四:“人之所以生,理与气合而已,天理固浩浩不穷,然非是气,则虽有是理,而无所凑泊。”
(5).凑巧。《初刻拍案惊奇》卷三四:“也是机缘凑泊,适纔 闻人生 庵前閒看时,恰好 静观 偶然出来閒步,在门缝里窥看。”
《漢語大詞典》:明堂
(1).古代帝王宣明政教的地方。凡朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典,都在此举行。《孟子·梁惠王下》:“夫明堂者,王者之堂也。”《玉台新咏·木兰辞》:“归来见天子,天子坐明堂。” 唐 杜甫 《石鼓歌》:“大开明堂受朝贺,诸侯佩剑鸣相磨。”
(2).传说 雷公 问人的经络血脉, 黄帝 坐明堂以授之。故后世医家称标明人体经络、针灸穴位之图为“明堂图”。称人身上的一个针灸穴位为“明堂”。参阅 宋 于惟德 《〈铜人腧穴灸图经〉序》。
(3).墓前祭台。又称为券台。《后汉书·独行传·范冉》:“其明堂之奠,干饭寒水,饮食之物,勿有所下。” 李贤 注:“此言明堂,亦神明之堂,谓壙中也。” 元 郑光祖 《老君堂》第一折:“倒塌了明堂瓦舍,崩损了石器封坛。”参见“ 券臺 ”。
(4).道教称两眉之间为天门,入内一寸为明堂。 唐 李白 《汉东紫阳先生碑铭》:“明堂平白,长耳广顙。” 王琦 注:“《黄庭经》:‘明堂四达法海源。’ 梁邱子 註:‘眉头一寸为明堂。’” 元 马致远 《任风子》第一折:“一箇拳来到眼跟前,轻躲过臂忙搧……这一箇明堂里可早叉翻背,这一箇嘴缝上中直拳,这一箇扑的腮揾土。”
(5).旧时看风水所用的术语。指墓前的所谓地气聚合的地方。见 明 缪希雍 《葬经翼·明堂论》。
(6).相术术语。按八卦方位划分手掌,明堂位于手掌的正中央即掌心。《廿载繁华梦》第十二回:“ 志存 谦让一番,先索 马氏 右掌一看, 志存 先赞道:‘掌软如绵,食禄万千,便不是寻常的,看掌纹深细,主为人聪明伶俐。中间明堂深聚,天地人三纹清楚,财帛丰盈,不消説了。’”
(7).名堂;花招。 蹇先艾 《在贵州道上》:“我一年四季都在外头,晓得她在家搞些啥明堂。”
(8).方言。院子。 鲁迅 《书信集·致母亲》:“因为搬了房子,﹝ 海婴 ﹞常在明堂里游戏。”
(9).方言。打晒粮食的场地。
(2).传说 雷公 问人的经络血脉, 黄帝 坐明堂以授之。故后世医家称标明人体经络、针灸穴位之图为“明堂图”。称人身上的一个针灸穴位为“明堂”。参阅 宋 于惟德 《〈铜人腧穴灸图经〉序》。
(3).墓前祭台。又称为券台。《后汉书·独行传·范冉》:“其明堂之奠,干饭寒水,饮食之物,勿有所下。” 李贤 注:“此言明堂,亦神明之堂,谓壙中也。” 元 郑光祖 《老君堂》第一折:“倒塌了明堂瓦舍,崩损了石器封坛。”参见“ 券臺 ”。
(4).道教称两眉之间为天门,入内一寸为明堂。 唐 李白 《汉东紫阳先生碑铭》:“明堂平白,长耳广顙。” 王琦 注:“《黄庭经》:‘明堂四达法海源。’ 梁邱子 註:‘眉头一寸为明堂。’” 元 马致远 《任风子》第一折:“一箇拳来到眼跟前,轻躲过臂忙搧……这一箇明堂里可早叉翻背,这一箇嘴缝上中直拳,这一箇扑的腮揾土。”
(5).旧时看风水所用的术语。指墓前的所谓地气聚合的地方。见 明 缪希雍 《葬经翼·明堂论》。
(6).相术术语。按八卦方位划分手掌,明堂位于手掌的正中央即掌心。《廿载繁华梦》第十二回:“ 志存 谦让一番,先索 马氏 右掌一看, 志存 先赞道:‘掌软如绵,食禄万千,便不是寻常的,看掌纹深细,主为人聪明伶俐。中间明堂深聚,天地人三纹清楚,财帛丰盈,不消説了。’”
(7).名堂;花招。 蹇先艾 《在贵州道上》:“我一年四季都在外头,晓得她在家搞些啥明堂。”
(8).方言。院子。 鲁迅 《书信集·致母亲》:“因为搬了房子,﹝ 海婴 ﹞常在明堂里游戏。”
(9).方言。打晒粮食的场地。