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《國語辭典》:雷神  拼音:léi shén
神话传说中掌管打雷的神。《山海经。海内东经》:「雷泽中有雷神,龙身而人头,鼓其腹。在吴西。」也称为「雷公」。
《漢語大詞典》:桐雷
桐君 、 雷公 的并称,相传皆为 黄帝 时掌药之臣。 南朝 梁 陶弘景 《〈本草〉序》:“至於药性所主,当以识识相因,不尔,何由得闻?至於 桐 雷 ,乃著在於编简。” 宋 范成大 《问天医赋》:“访 和扁 以制度,招 桐 雷 使炮炙。”
《國語辭典》:明堂  拼音:míng táng
1.古代天子举行大典的地方。《礼记。明堂位》:「昔者周公朝诸侯于明堂之位,天子负斧依南乡而立。」《文选。曹植。七启》:「赞典礼于辟雍,讲文德于明堂。」也作「翼室」。
2.打晒粮食的场地、院子。
3.堪舆家称墓前聚水的地方。
4.墓前的祭台。《后汉书。卷八一。范冉传》:「其明堂之奠,干饭寒水,饮食之物,勿有所下。」唐。章怀太子。注:「此言明堂,亦神明之堂,谓圹中也。」
《漢語大詞典》:券台(券臺)
(1).堪与家术语。指墓前地气聚合之处。朱子语类卷九七:“今人呼墓地前为明堂,尝见《伊川集》中书为券臺,不晓所以……后见 唐 人文字,言某朝詔改为券臺。”
(2).墓前的祭台。 宋 陶谷 清异录·丧葬:“菴墓前甃石若甎表之面,方长,高不登三尺,号曰券臺。”
《漢語大詞典》:连鼓(連鼓)
相连之鼓,传说 雷公 击此化作雷响。 汉 王充 论衡·雷虚:“图画之工,图雷之状,纍纍如连鼓之形。又图一人若力士之容,谓之 雷公 ,使之左手引连鼓,右手推椎,若击之状,其意以为雷声隆隆者,连鼓相扣击之意也。”后因以指雷震。 南朝 梁简文帝 《霹雳引》:“时闻连鼓响,乍散投壶光。” 宋 范成大 《雷雨邻舍起龙》诗:“连鼓一声人失箸,不知挂壁几梭飞。”《初刻拍案惊奇》卷三九:“闪烁烁曳两道流光,闹轰轰鸣几声连鼓。”
《漢語大詞典》:雷令
(1).指 晋 雷焕 。 雷焕 曾为 豫章 丰城 县令,故称。 唐 鲍溶 《寄福州从事殷尧藩》诗:“ 雷令 剑龙知去未,虎夷云鹤亦来无。”参见“ 雷氏剑 ”。
(2).雷公的命令。 元 吴昌龄《张天师》第三折:“臣敢不启奏玄空,急扬雷令,招接天庭,奉行摄勘。”
《漢語大詞典》:雷氏剑(雷氏劍)
传说 三国 吴 未灭时,斗、牛二星之间常有紫气。及 吴 平,紫气愈明。 豫章 人 雷焕 妙达纬象,言紫气为 豫章 丰城 宝剑之精。尚书令 张华 即补 雷焕 为 丰城 令,密令寻之。 焕 至任,掘狱屋基,得双剑,一曰龙泉,一曰太阿。其夕,紫气不复见。及 张华 、 雷焕 死,两剑化龙飞去。见晋书·张华传。 唐 谷神子 《博异志·韦思恭》:“昔 葛陂 之竹,渔父之梭, 雷氏 之剑,尚皆为龙,安知此名山大镇,岂非龙潜其身耶!”
《漢語大詞典》:雷椎
(1).雷轰,雷击。
(2).雷公打雷的工具。喻精警有力的文辞。 宋 苏轼 《太虚以黄楼赋见寄作诗为谢》:“夫子独何妙,雨雹散雷椎。” 王十朋 集注:“ 雷州 大雷雨时,人有收得雷斧、雷椎,皆石也。” 施元之 注:“文选 张景阳 《七命》:‘ 丰隆 奋椎。’註:‘ 丰隆 ,雷公也。’”
《漢語大詞典》:雷桐
传说中的古代制药人 雷公 和 桐君 的并称。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》:“《本草》所载,山泽不一。 雷 桐 是别, 和 缓 是悉。”自注:“ 雷公 、 桐君 ,古之采药。”
分類:制药雷公
《国语辞典》:雷公嘴  拼音:léi gōng zuǐ
旧时图画中的雷公,嘴向前突出,故称向前突出的嘴为「雷公嘴」。《西游记》第二○回:「你那个徒弟,那般拐子脸、别颏腮、雷公嘴、红眼睛,一个痨病魔鬼,怎么反冲撞我这年老之人!」