《漢語大詞典》:明堂
(1).古代帝王宣明政教的地方。凡朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典,都在此举行。《孟子·梁惠王下》:“夫明堂者,王者之堂也。”《玉台新咏·木兰辞》:“归来见天子,天子坐明堂。” 唐 杜甫 《石鼓歌》:“大开明堂受朝贺,诸侯佩剑鸣相磨。”
(2).传说 雷公 问人的经络血脉, 黄帝 坐明堂以授之。故后世医家称标明人体经络、针灸穴位之图为“明堂图”。称人身上的一个针灸穴位为“明堂”。参阅 宋 于惟德 《〈铜人腧穴灸图经〉序》。
(3).墓前祭台。又称为券台。《后汉书·独行传·范冉》:“其明堂之奠,干饭寒水,饮食之物,勿有所下。” 李贤 注:“此言明堂,亦神明之堂,谓壙中也。” 元 郑光祖 《老君堂》第一折:“倒塌了明堂瓦舍,崩损了石器封坛。”参见“ 券臺 ”。
(4).道教称两眉之间为天门,入内一寸为明堂。 唐 李白 《汉东紫阳先生碑铭》:“明堂平白,长耳广顙。” 王琦 注:“《黄庭经》:‘明堂四达法海源。’ 梁邱子 註:‘眉头一寸为明堂。’” 元 马致远 《任风子》第一折:“一箇拳来到眼跟前,轻躲过臂忙搧……这一箇明堂里可早叉翻背,这一箇嘴缝上中直拳,这一箇扑的腮揾土。”
(5).旧时看风水所用的术语。指墓前的所谓地气聚合的地方。见 明 缪希雍 《葬经翼·明堂论》。
(6).相术术语。按八卦方位划分手掌,明堂位于手掌的正中央即掌心。《廿载繁华梦》第十二回:“ 志存 谦让一番,先索 马氏 右掌一看, 志存 先赞道:‘掌软如绵,食禄万千,便不是寻常的,看掌纹深细,主为人聪明伶俐。中间明堂深聚,天地人三纹清楚,财帛丰盈,不消説了。’”
(7).名堂;花招。 蹇先艾 《在贵州道上》:“我一年四季都在外头,晓得她在家搞些啥明堂。”
(8).方言。院子。 鲁迅 《书信集·致母亲》:“因为搬了房子,﹝ 海婴 ﹞常在明堂里游戏。”
(9).方言。打晒粮食的场地。
(2).传说 雷公 问人的经络血脉, 黄帝 坐明堂以授之。故后世医家称标明人体经络、针灸穴位之图为“明堂图”。称人身上的一个针灸穴位为“明堂”。参阅 宋 于惟德 《〈铜人腧穴灸图经〉序》。
(3).墓前祭台。又称为券台。《后汉书·独行传·范冉》:“其明堂之奠,干饭寒水,饮食之物,勿有所下。” 李贤 注:“此言明堂,亦神明之堂,谓壙中也。” 元 郑光祖 《老君堂》第一折:“倒塌了明堂瓦舍,崩损了石器封坛。”参见“ 券臺 ”。
(4).道教称两眉之间为天门,入内一寸为明堂。 唐 李白 《汉东紫阳先生碑铭》:“明堂平白,长耳广顙。” 王琦 注:“《黄庭经》:‘明堂四达法海源。’ 梁邱子 註:‘眉头一寸为明堂。’” 元 马致远 《任风子》第一折:“一箇拳来到眼跟前,轻躲过臂忙搧……这一箇明堂里可早叉翻背,这一箇嘴缝上中直拳,这一箇扑的腮揾土。”
(5).旧时看风水所用的术语。指墓前的所谓地气聚合的地方。见 明 缪希雍 《葬经翼·明堂论》。
(6).相术术语。按八卦方位划分手掌,明堂位于手掌的正中央即掌心。《廿载繁华梦》第十二回:“ 志存 谦让一番,先索 马氏 右掌一看, 志存 先赞道:‘掌软如绵,食禄万千,便不是寻常的,看掌纹深细,主为人聪明伶俐。中间明堂深聚,天地人三纹清楚,财帛丰盈,不消説了。’”
(7).名堂;花招。 蹇先艾 《在贵州道上》:“我一年四季都在外头,晓得她在家搞些啥明堂。”
(8).方言。院子。 鲁迅 《书信集·致母亲》:“因为搬了房子,﹝ 海婴 ﹞常在明堂里游戏。”
(9).方言。打晒粮食的场地。
《漢語大詞典》:玄堂
(1).北向的堂。古天子冬月所居。《吕氏春秋·季冬》:“天子居玄堂右个。” 高诱 注:“玄堂,北向堂也。” 隋 杜台卿 《玉烛宝典·十月孟冬》:“ 蔡雍 孟冬章句曰……天子居玄堂左个,北曰玄堂,玄者黑也,其堂嚮玄,故曰玄堂。” 唐 李白 《大猎赋》:“是月也,天子处乎玄堂之中。凔八水兮休百工。”
(2).指坟墓。《魏晋南北朝墓志集释·晋张朗碑》:“刊石玄堂,铭我家风。”《文选·谢朓〈齐敬皇后哀策文〉》:“翠帟舒阜,玄堂启扉。” 吕延济 注:“玄堂,谓墓中也。” 唐 韩愈 《大行皇太后挽歌词》之一:“武帐虚中禁,玄堂掩太平。” 明 文徵明 《月夜葛氏墓饮酒与子重履仁同赋》诗:“寒月照玄堂,荒蒿断行路。”
(3). 夏 代天子宣明政教的明堂。 宋 罗泌 《路史·后纪十二·夏后氏》:“玄堂世室,九阶三阶,厥用亡文。” 罗苹 注:“玄堂, 夏 之明堂, 夏 尚黑也。”
(2).指坟墓。《魏晋南北朝墓志集释·晋张朗碑》:“刊石玄堂,铭我家风。”《文选·谢朓〈齐敬皇后哀策文〉》:“翠帟舒阜,玄堂启扉。” 吕延济 注:“玄堂,谓墓中也。” 唐 韩愈 《大行皇太后挽歌词》之一:“武帐虚中禁,玄堂掩太平。” 明 文徵明 《月夜葛氏墓饮酒与子重履仁同赋》诗:“寒月照玄堂,荒蒿断行路。”
(3). 夏 代天子宣明政教的明堂。 宋 罗泌 《路史·后纪十二·夏后氏》:“玄堂世室,九阶三阶,厥用亡文。” 罗苹 注:“玄堂, 夏 之明堂, 夏 尚黑也。”
《漢語大詞典》:重屋
(1).重檐之屋。 商 代天子用以宣明政教的大厅堂。《周礼·考工记·匠人》:“ 殷 人重屋,堂脩七寻,堂崇三尺,四阿重屋。” 郑玄 注:“重屋者,王宫正堂,若大寝也。” 戴震 《〈考工记图〉补注》:“世室、重屋,制皆如明堂…… 姚姬 传曰:重屋,复屋也。别设栋以列椽,其栋谓之棼,椽栋既重,轩版垂檐皆重矣。” 孙诒让 正义:“ 殷 人重屋者,亦 殷 之明堂也。”《文选·张衡〈东京赋〉》:“复庙重屋,八达九房。” 薛综 注:“重屋,重栋也。谓明堂庙屋,前后异制。” 唐 李白 《明堂赋》:“採 殷 制,酌 夏 步。杂以代室重屋之名,括以辰次火木之数。”《宋史·礼志四》:“ 三代 之制不相袭, 夏 曰世室, 商 曰重屋, 周 曰明堂,则知皆室也。”
(2).指高楼。《新唐书·西域传上·东女》:“所居皆重屋,王九层,国人六层。” 宋 苏轼 《教战守策》:“今王公贵人处於重屋之下,出则乘舆,风则袭裘,雨则御盖,凡所以虑患之具,莫不备至。” 明 唐寅 《世寿堂》诗:“大枝为天立四极,小枝为君作重屋。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·河套喇嘛》:“而室则十二,开牕牖於上,若重屋然。”
(2).指高楼。《新唐书·西域传上·东女》:“所居皆重屋,王九层,国人六层。” 宋 苏轼 《教战守策》:“今王公贵人处於重屋之下,出则乘舆,风则袭裘,雨则御盖,凡所以虑患之具,莫不备至。” 明 唐寅 《世寿堂》诗:“大枝为天立四极,小枝为君作重屋。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·河套喇嘛》:“而室则十二,开牕牖於上,若重屋然。”
《漢語大詞典》:大堂
(1).高大的厅堂。为古代帝王主持政事、宣明政教的地方。《淮南子·俶真训》:“立太平者处大堂。” 高诱 注:“大堂,明堂,所以告朔行令也。”《隋书·南蛮传·真腊》:“城中有一大堂,是其王听政之所。”
(2).旧时指官府办事或审理案件的正厅。《红楼梦》第五七回:“要耽悮了,我打发人去拆太医院的大堂。” 沙汀 《记贺龙》三十:“你们还没有看过 清 朝时候问案的情形,好威严哟!把你一带上大堂,就夹棍、板子,啪地一声堆在你的面前。”
(3). 明 清 时指中央各衙门的长官及府、州、县的正印官。《儒林外史》第八回:“长子现任通政司大堂。”京剧《串龙珠》第三场:“下官 徐达 。 元室 为臣,官拜 徐州 大堂。”
(4).客堂。 叶紫 《丰收》八:“﹝ 云普叔 ﹞进内换了一身补得规规矩矩了的衣裤,又吩咐 少普 将大堂扫得清清爽爽了。”
(2).旧时指官府办事或审理案件的正厅。《红楼梦》第五七回:“要耽悮了,我打发人去拆太医院的大堂。” 沙汀 《记贺龙》三十:“你们还没有看过 清 朝时候问案的情形,好威严哟!把你一带上大堂,就夹棍、板子,啪地一声堆在你的面前。”
(3). 明 清 时指中央各衙门的长官及府、州、县的正印官。《儒林外史》第八回:“长子现任通政司大堂。”京剧《串龙珠》第三场:“下官 徐达 。 元室 为臣,官拜 徐州 大堂。”
(4).客堂。 叶紫 《丰收》八:“﹝ 云普叔 ﹞进内换了一身补得规规矩矩了的衣裤,又吩咐 少普 将大堂扫得清清爽爽了。”
《漢語大詞典》:代室
即世室。古代帝王举行祭祀、庆赏等大典以宣明政教的地方。 唐 李白 《明堂赋》:“採 殷 制,酌 夏 步,杂以代室重屋之名,括以辰次火木之数。” 王琦 注:“代室即世室也, 唐 以 太宗 讳,改‘世’为‘代’也。 蔡邕 《明堂论》:‘ 夏后氏 曰世室, 殷 人曰重屋, 周 人曰明堂。’”参见“ 明堂 ”。
《漢語大詞典》:明堂
(1).古代帝王宣明政教的地方。凡朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典,都在此举行。《孟子·梁惠王下》:“夫明堂者,王者之堂也。”《玉台新咏·木兰辞》:“归来见天子,天子坐明堂。” 唐 杜甫 《石鼓歌》:“大开明堂受朝贺,诸侯佩剑鸣相磨。”
(2).传说 雷公 问人的经络血脉, 黄帝 坐明堂以授之。故后世医家称标明人体经络、针灸穴位之图为“明堂图”。称人身上的一个针灸穴位为“明堂”。参阅 宋 于惟德 《〈铜人腧穴灸图经〉序》。
(3).墓前祭台。又称为券台。《后汉书·独行传·范冉》:“其明堂之奠,干饭寒水,饮食之物,勿有所下。” 李贤 注:“此言明堂,亦神明之堂,谓壙中也。” 元 郑光祖 《老君堂》第一折:“倒塌了明堂瓦舍,崩损了石器封坛。”参见“ 券臺 ”。
(4).道教称两眉之间为天门,入内一寸为明堂。 唐 李白 《汉东紫阳先生碑铭》:“明堂平白,长耳广顙。” 王琦 注:“《黄庭经》:‘明堂四达法海源。’ 梁邱子 註:‘眉头一寸为明堂。’” 元 马致远 《任风子》第一折:“一箇拳来到眼跟前,轻躲过臂忙搧……这一箇明堂里可早叉翻背,这一箇嘴缝上中直拳,这一箇扑的腮揾土。”
(5).旧时看风水所用的术语。指墓前的所谓地气聚合的地方。见 明 缪希雍 《葬经翼·明堂论》。
(6).相术术语。按八卦方位划分手掌,明堂位于手掌的正中央即掌心。《廿载繁华梦》第十二回:“ 志存 谦让一番,先索 马氏 右掌一看, 志存 先赞道:‘掌软如绵,食禄万千,便不是寻常的,看掌纹深细,主为人聪明伶俐。中间明堂深聚,天地人三纹清楚,财帛丰盈,不消説了。’”
(7).名堂;花招。 蹇先艾 《在贵州道上》:“我一年四季都在外头,晓得她在家搞些啥明堂。”
(8).方言。院子。 鲁迅 《书信集·致母亲》:“因为搬了房子,﹝ 海婴 ﹞常在明堂里游戏。”
(9).方言。打晒粮食的场地。
(2).传说 雷公 问人的经络血脉, 黄帝 坐明堂以授之。故后世医家称标明人体经络、针灸穴位之图为“明堂图”。称人身上的一个针灸穴位为“明堂”。参阅 宋 于惟德 《〈铜人腧穴灸图经〉序》。
(3).墓前祭台。又称为券台。《后汉书·独行传·范冉》:“其明堂之奠,干饭寒水,饮食之物,勿有所下。” 李贤 注:“此言明堂,亦神明之堂,谓壙中也。” 元 郑光祖 《老君堂》第一折:“倒塌了明堂瓦舍,崩损了石器封坛。”参见“ 券臺 ”。
(4).道教称两眉之间为天门,入内一寸为明堂。 唐 李白 《汉东紫阳先生碑铭》:“明堂平白,长耳广顙。” 王琦 注:“《黄庭经》:‘明堂四达法海源。’ 梁邱子 註:‘眉头一寸为明堂。’” 元 马致远 《任风子》第一折:“一箇拳来到眼跟前,轻躲过臂忙搧……这一箇明堂里可早叉翻背,这一箇嘴缝上中直拳,这一箇扑的腮揾土。”
(5).旧时看风水所用的术语。指墓前的所谓地气聚合的地方。见 明 缪希雍 《葬经翼·明堂论》。
(6).相术术语。按八卦方位划分手掌,明堂位于手掌的正中央即掌心。《廿载繁华梦》第十二回:“ 志存 谦让一番,先索 马氏 右掌一看, 志存 先赞道:‘掌软如绵,食禄万千,便不是寻常的,看掌纹深细,主为人聪明伶俐。中间明堂深聚,天地人三纹清楚,财帛丰盈,不消説了。’”
(7).名堂;花招。 蹇先艾 《在贵州道上》:“我一年四季都在外头,晓得她在家搞些啥明堂。”
(8).方言。院子。 鲁迅 《书信集·致母亲》:“因为搬了房子,﹝ 海婴 ﹞常在明堂里游戏。”
(9).方言。打晒粮食的场地。