《漢語大詞典》：明堂
(1).古代帝王宣明政教的地方。凡朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典，都在此举行。《孟子·梁惠王下》：“夫明堂者，王者之堂也。”《玉台新咏·木兰辞》：“归来见天子，天子坐明堂。” 唐 杜甫 《石鼓歌》：“大开明堂受朝贺，诸侯佩剑鸣相磨。”
(2).传说 雷公 问人的经络血脉， 黄帝 坐明堂以授之。故后世医家称标明人体经络、针灸穴位之图为“明堂图”。称人身上的一个针灸穴位为“明堂”。参阅 宋 于惟德 《〈铜人腧穴灸图经〉序》。
(3).墓前祭台。又称为券台。《后汉书·独行传·范冉》：“其明堂之奠，干饭寒水，饮食之物，勿有所下。” 李贤 注：“此言明堂，亦神明之堂，谓壙中也。” 元 郑光祖 《老君堂》第一折：“倒塌了明堂瓦舍，崩损了石器封坛。”参见“ 券臺 ”。
(4).道教称两眉之间为天门，入内一寸为明堂。 唐 李白 《汉东紫阳先生碑铭》：“明堂平白，长耳广顙。” 王琦 注：“《黄庭经》：‘明堂四达法海源。’ 梁邱子 註：‘眉头一寸为明堂。’” 元 马致远 《任风子》第一折：“一箇拳来到眼跟前，轻躲过臂忙搧……这一箇明堂里可早叉翻背，这一箇嘴缝上中直拳，这一箇扑的腮揾土。”
(5).旧时看风水所用的术语。指墓前的所谓地气聚合的地方。见 明 缪希雍 《葬经翼·明堂论》。
(6).相术术语。按八卦方位划分手掌，明堂位于手掌的正中央即掌心。《廿载繁华梦》第十二回：“ 志存 谦让一番，先索 马氏 右掌一看， 志存 先赞道：‘掌软如绵，食禄万千，便不是寻常的，看掌纹深细，主为人聪明伶俐。中间明堂深聚，天地人三纹清楚，财帛丰盈，不消説了。’”
(7).名堂；花招。 蹇先艾 《在贵州道上》：“我一年四季都在外头，晓得她在家搞些啥明堂。”
(8).方言。院子。 鲁迅 《书信集·致母亲》：“因为搬了房子，﹝ 海婴 ﹞常在明堂里游戏。”
(9).方言。打晒粮食的场地。
(2).传说 雷公 问人的经络血脉， 黄帝 坐明堂以授之。故后世医家称标明人体经络、针灸穴位之图为“明堂图”。称人身上的一个针灸穴位为“明堂”。参阅 宋 于惟德 《〈铜人腧穴灸图经〉序》。
(3).墓前祭台。又称为券台。《后汉书·独行传·范冉》：“其明堂之奠，干饭寒水，饮食之物，勿有所下。” 李贤 注：“此言明堂，亦神明之堂，谓壙中也。” 元 郑光祖 《老君堂》第一折：“倒塌了明堂瓦舍，崩损了石器封坛。”参见“ 券臺 ”。
(4).道教称两眉之间为天门，入内一寸为明堂。 唐 李白 《汉东紫阳先生碑铭》：“明堂平白，长耳广顙。” 王琦 注：“《黄庭经》：‘明堂四达法海源。’ 梁邱子 註：‘眉头一寸为明堂。’” 元 马致远 《任风子》第一折：“一箇拳来到眼跟前，轻躲过臂忙搧……这一箇明堂里可早叉翻背，这一箇嘴缝上中直拳，这一箇扑的腮揾土。”
(5).旧时看风水所用的术语。指墓前的所谓地气聚合的地方。见 明 缪希雍 《葬经翼·明堂论》。
(6).相术术语。按八卦方位划分手掌，明堂位于手掌的正中央即掌心。《廿载繁华梦》第十二回：“ 志存 谦让一番，先索 马氏 右掌一看， 志存 先赞道：‘掌软如绵，食禄万千，便不是寻常的，看掌纹深细，主为人聪明伶俐。中间明堂深聚，天地人三纹清楚，财帛丰盈，不消説了。’”
(7).名堂；花招。 蹇先艾 《在贵州道上》：“我一年四季都在外头，晓得她在家搞些啥明堂。”
(8).方言。院子。 鲁迅 《书信集·致母亲》：“因为搬了房子，﹝ 海婴 ﹞常在明堂里游戏。”
(9).方言。打晒粮食的场地。
《漢語大詞典》：脉络（脈絡）
亦作“脉络”。
(1).中医谓人身的经络。 宋 周密 《齐东野语·针砭》：“盖脉络之会，汤液所不及者，中其俞穴，其效如神。” 明 顾起纶 《国雅品·士品二》：“﹝七言律﹞在句句字字不可断为工，又以句句字字直属为病，在气贯节续，如脉络然。”
(2).山的主脉支脉，水的主流支流。 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“《禹贡》叙山水脉络原委，如在目前。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记六》：“一山之脉络，皆以兹为綰轂云。” 清 薛福成 《海关征税叙略》：“审其地形，开其风气，尤视大水之经纬脉络，以定群商之辐凑与否。”
(3).植物花、叶与昆虫翅膀上血管状的组织。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“ 武清 王庆垞 曹氏 厅柱，忽生牡丹二朵，一紫一碧，瓣中脉络如金丝，花叶葳蕤。”《花城》1981年第3期：“桃树榆树苹果树，红的芽叶在中心脉络两边卷成小筒。”
(4).借喻文章的布局和条理。亦指学术的流派或思维的线索。《宋史·道学传二·杨时》：“凡 绍兴 初崇尚 元祐 学术，而 朱熹 、 张栻 之学得 程氏 之正，其源委脉络皆出於 时 。” 宋 陆游 《书叹》诗：“论文有脉络，千古著不诬。” 元 刘埙 《隐居通议·文章三》：“凡文章必有枢纽，有脉络，开闔起伏，抑扬布置，自有一定之法。” 清 恽敬 《明儒学案条辩序》：“少日所闻于先府君及同学诸君子者，质之先生之説，颇有异同，如水之分合，脉络可沿；如山之高卑，颠趾可陟，非敢强为是非，划分畛域也。”《小说选刊》1981年第6期：“我决定代她拟稿，但须得事先摸清她的思想脉络。”
(1).中医谓人身的经络。 宋 周密 《齐东野语·针砭》：“盖脉络之会，汤液所不及者，中其俞穴，其效如神。” 明 顾起纶 《国雅品·士品二》：“﹝七言律﹞在句句字字不可断为工，又以句句字字直属为病，在气贯节续，如脉络然。”
(2).山的主脉支脉，水的主流支流。 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“《禹贡》叙山水脉络原委，如在目前。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记六》：“一山之脉络，皆以兹为綰轂云。” 清 薛福成 《海关征税叙略》：“审其地形，开其风气，尤视大水之经纬脉络，以定群商之辐凑与否。”
(3).植物花、叶与昆虫翅膀上血管状的组织。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“ 武清 王庆垞 曹氏 厅柱，忽生牡丹二朵，一紫一碧，瓣中脉络如金丝，花叶葳蕤。”《花城》1981年第3期：“桃树榆树苹果树，红的芽叶在中心脉络两边卷成小筒。”
(4).借喻文章的布局和条理。亦指学术的流派或思维的线索。《宋史·道学传二·杨时》：“凡 绍兴 初崇尚 元祐 学术，而 朱熹 、 张栻 之学得 程氏 之正，其源委脉络皆出於 时 。” 宋 陆游 《书叹》诗：“论文有脉络，千古著不诬。” 元 刘埙 《隐居通议·文章三》：“凡文章必有枢纽，有脉络，开闔起伏，抑扬布置，自有一定之法。” 清 恽敬 《明儒学案条辩序》：“少日所闻于先府君及同学诸君子者，质之先生之説，颇有异同，如水之分合，脉络可沿；如山之高卑，颠趾可陟，非敢强为是非，划分畛域也。”《小说选刊》1981年第6期：“我决定代她拟稿，但须得事先摸清她的思想脉络。”
《漢語大詞典》：五阴（五陰）
(1).谓《易》剥卦中重迭的五个阴爻。见《易卦变图》。
(2).中医称手太阴、手少阴、足太阴、足少阴、厥阴五条经络为“五阴”。《灵枢经·经脉》：“五阴气俱絶，则目系转，转则目运。”
(3).亦作“ 五廕 ”。即五藴。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“原夫四尘五廕，剖析形有。”《景德传灯录·僧肇法师》：“四大元无主，五阴本来空。” 章炳麟 《驳神我宪政说》：“数论言神我，非佛家所谓中阴、五阴。”参见“ 五藴 ”。
(2).中医称手太阴、手少阴、足太阴、足少阴、厥阴五条经络为“五阴”。《灵枢经·经脉》：“五阴气俱絶，则目系转，转则目运。”
(3).亦作“ 五廕 ”。即五藴。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“原夫四尘五廕，剖析形有。”《景德传灯录·僧肇法师》：“四大元无主，五阴本来空。” 章炳麟 《驳神我宪政说》：“数论言神我，非佛家所谓中阴、五阴。”参见“ 五藴 ”。
《漢語大詞典》：经络（經絡）
(1).亦作“ 经落 ”。中医学名词。经脉和络脉。是人体中内属脏腑、外络肢节、运行气血、联系全身的通路。经脉为纵行干线，络脉为横行分支。包括十二经脉、奇经八脉、十二经别、十五络脉、孙络、十二经筋及十二皮部等。《素问·三部九候论》：“血病身有痛者治经络。”《汉书·艺文志》：“医经者，原人血脉经落骨髓阴阳表里，以起百病之本，死生之分。”《史记·扁鹊仓公列传》“中经维络，别下於三焦、膀胱” 唐 张守节 正义：“言经络下于三焦及膀胱也。” 明 宋濂 《医家十四经发挥序》：“学医道者，不可不明乎经络。”
(2).比喻纵横。 宋 叶适 《烟霏楼记》：“碎坡丛岫，靡迆连接，浅泉细石，经络田畔。”
(3).方言。诀窍；花样。《何典》第二回：“ 形容鬼 也不懂打官司经络，茫茫无定见的。” 鲁迅 《花边文学·安贫乐道法》：“劝人安贫乐道是古今治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。”
(2).比喻纵横。 宋 叶适 《烟霏楼记》：“碎坡丛岫，靡迆连接，浅泉细石，经络田畔。”
(3).方言。诀窍；花样。《何典》第二回：“ 形容鬼 也不懂打官司经络，茫茫无定见的。” 鲁迅 《花边文学·安贫乐道法》：“劝人安贫乐道是古今治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。”
《漢語大詞典》：梁门（梁門）
(1).古地名。在今 河北省 徐水县 。 战国 时为 赵 (后属 燕 )之 汾门 。 北宋 时为 安肃军 治。公元1004年 契丹 南下， 宋 将 魏能 守此， 契丹 久攻不陷，时有“铜 梁门 ”之称。 北魏 郦道元 《水经注·易水》：“俗又谓是水为 武隧津 ， 津 北对 长城 门谓之 汾门 ……亦曰 汾水 门，又谓之 梁门 矣。”
(2).古地名。指 大梁 夷门 。在今 河南省 开封市 。 南朝 梁 江淹 《伤友人赋》：“余结谊兮 梁门 ，復从官 朱 藩。” 胡之骥 注：“ 梁门 ， 大梁 夷门 也。”
(3).中医经络穴位名。位于脐上四寸，旁开二寸处。《医宗金鉴·刺灸心法要诀·胃经穴歌》：“膺窗乳中下乳根，不容承满出梁门。”注：“从承满下一寸，亦旁开中行二寸，梁门穴也。”
(2).古地名。指 大梁 夷门 。在今 河南省 开封市 。 南朝 梁 江淹 《伤友人赋》：“余结谊兮 梁门 ，復从官 朱 藩。” 胡之骥 注：“ 梁门 ， 大梁 夷门 也。”
(3).中医经络穴位名。位于脐上四寸，旁开二寸处。《医宗金鉴·刺灸心法要诀·胃经穴歌》：“膺窗乳中下乳根，不容承满出梁门。”注：“从承满下一寸，亦旁开中行二寸，梁门穴也。”
《漢語大詞典》：命门（命門）
(1).中医名词。一般指右肾。《难经·三十六难》：“左者为肾，右者为命门。命门者诸神精之所舍，原气之所繫也，故男子以藏精，女子以繫胞。”《云笈七籤》卷五六：“右肾谓之命门。”
(2).中医名词。经络穴位名，在第十四至十五脊椎之间骨缝中，属督脉经。主治腰痛、遗精、便泄、崩漏等症。《医宗金鉴·刺灸心法要诀·奇经八脉总歌》：“腰俞阳关入命门，悬枢脊中中枢长。”《医宗金鉴·刺灸心法要诀·奇经八脉总歌》：“十六阳关十四命，三一悬枢脊中央。”原注：“十四椎下，命门穴也。”
(3).中医名词。睛明穴的别称。亦用以代指眼睛。《灵枢经·根结》：“太阳根於至阴，结於命门，命门者，目也。”
(4).相术家名词。谓面部左右当耳处。《天雨花》第八回：“黑绕太阳天庭暗，青遮口角命门昏。”
(2).中医名词。经络穴位名，在第十四至十五脊椎之间骨缝中，属督脉经。主治腰痛、遗精、便泄、崩漏等症。《医宗金鉴·刺灸心法要诀·奇经八脉总歌》：“腰俞阳关入命门，悬枢脊中中枢长。”《医宗金鉴·刺灸心法要诀·奇经八脉总歌》：“十六阳关十四命，三一悬枢脊中央。”原注：“十四椎下，命门穴也。”
(3).中医名词。睛明穴的别称。亦用以代指眼睛。《灵枢经·根结》：“太阳根於至阴，结於命门，命门者，目也。”
(4).相术家名词。谓面部左右当耳处。《天雨花》第八回：“黑绕太阳天庭暗，青遮口角命门昏。”