英明勇武。《三国志。卷二。魏书。文帝纪》：「赖武王神武，拯兹难于四方。」《三国演义》第三○回：「以公之神武明哲，何向而不济？」

古宫门名。即 南朝 时 建康 皇宫西首之 神虎门 。 唐 初因避 太祖 李虎 讳而改“虎”为“武”或“兽”。相传 南朝 梁 陶弘景 曾在此门挂衣冠而上书辞禄。见《南史·陶弘景传》。《南史·梁纪下·敬帝》：“﹝ 太平 元年﹞十一月，起 云龙 、 神武门 。”按，《梁书》作“神虎门”。《宋书·傅亮传》：“ 神武门 外，每旦车常数百两。”按，《南史》作“神兽门”。 宋 苏轼 《再送蒋颖叔》诗之二：“归来趁别 陶弘景 ，看挂衣冠 神武门 。” 北京 紫禁城 （ 故宫 ）北门也叫“神武门”。

1.说话时的声音及容态。宋。欧阳修 相州昼锦堂记：「至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色。」《红楼梦》第四九回：「再审度黛玉声色亦不似往时，果然与宝钗之说相符。」
2.淫靡的音乐与美色。泛指荒嬉娱乐之事。《书经。仲虺之诰》：「惟王不迩声色，不殖货利。」《史记。卷一二九。货殖传。序》：「耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味。」
3.相术。五代汉。王定保《唐摭言。卷一五。杂记》：「令狐赵公在相位，马举为泽潞小将，因奏事到宅；会公有一门僧善声色，偶窥之。」
4.消息。《金瓶梅》第一七回：「不消到尔陈亲家家爹下处。但有不好声色，取巧打点停当，速来回报。」

星体的明、暗、薄、蚀等现象，古人往往据此推测人事的吉凶祸福。

观察人的体貌，以判断吉凶祸福。《左传。文公元年》：「王使内史叔服来会葬，公孙敖闻其能相人也，见其二子焉。」《汉书。卷四五。蒯通传》：「仆尝受相人之术，相君之面，不过封侯，又危而不安；相君之背，贵而不可言。」

(1).天文星象。亦指以星象占定人事吉凶祸福的方术。《后汉书·姜肱传》：“ 肱 博通《五经》，兼明星纬，士之远来就学者三千餘人。”《旧唐书·方伎传序》：“圣王禁星纬之书，良有以也。” 清 黄宗羲 《张景岳传》：“﹝ 张景岳 ﹞於医之外，象数、星纬、堪舆、律吕，皆能究其底藴。”
(2).指星辰。《南齐书·武帝纪》：“星纬失序，阴阳愆度。” 宋 曾巩 《贺熙宁十年南郊礼毕大赦表》：“钩陈太微，星纬咸若。”参见“ 星辰 ”。

星的通称。《淮南子。地形》：「照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁。」《三国演义》第六九回：「辂自幼便喜仰视星辰，夜不能寐。」

占验天象，以卜吉凶祸福。

古代的一种占卜方法。使瓦碎裂，观其纹理以定吉凶祸福。《关尹子·二柱》：“兆龟，数蓍，破瓦，文石，皆能告吉凶。”参见“ 瓦卜 ”。

古代占卜方法之一。击瓦观其纹理分析，以定吉凶。 唐 杜甫 《戏作俳谐体遣闷》诗之二：“瓦卜传神语，畬田费火耕。” 仇兆鳌 注引 王洙 曰：“巫俗击瓦，观其文理分析，以卜吉凶。” 宋 史绳祖 《学斋呫哔·瓦卜》：“今之瓦卜，盖有取於 周 太卜之瓦兆。” 明 袁宏道 《香光林即事用前韵》：“岁功听瓦卜，天纽问杓魁。”

古代占卜法之一。以鸡骨或鸡卵占吉凶祸福。《史记·孝武本纪》：“乃令 越 巫立 越 祝祠，安臺无坛，亦祠天神上帝百鬼，而以鸡卜。上信之， 越 祠鸡卜始用焉。” 张守节 正义：“鸡卜法，用鸡一，狗一，生，祝愿讫，即杀鸡狗煮熟，又祭，独取鸡两眼，骨上自有孔裂，似人物形则吉，不足则凶。今 岭 南犹此法也。” 唐 张说 《宋公遗爱碑颂》：“犦牛牲兮菌鸡卜，神降福兮公寿考。” 宋 周去非 《岭外代答·鸡卜》：“南人以鸡卜。其法以小雄鸡未孳尾者，执其两足，焚香祷所占而扑杀之，取腿骨洗浄，以麻线束两骨之中，以竹梃插所束之处，俾两腿骨相背於竹梃之端。执梃再祷。左骨为儂，儂者，我也。右骨为人。人者，所占之事也。乃视两骨之侧所有细窍，以细竹梃长寸餘者徧插之，或斜或直或正或偏，各随其斜直正偏而定吉凶。其法有一十八变。大抵直而正或附骨者多吉，曲而斜或远骨者多凶。亦有用鸡卵卜者：焚香祷祝，书墨於卵，记其四维而煑之。熟乃横截，视当墨之处，辨其白之厚薄，而定儂人吉凶焉。”

观察人的容貌以判断祸福。宋。苏辙〈同孔常父作张夫人〉诗：「相面识心腹，开口言灾祥。」《西游记》第九四回：「沙僧与八戒笑道：『哥哥近日又学得会相面了。』」

1.主凶，最恶的人。唐。陈鸿《长恨传》：「明年，大凶归元，大驾还都。」
2.大荒年。《周礼。春官。大司乐》：「大礼，大凶。」清。庄士铨〈鸣机夜课图记〉：「先外祖家素不润，历年饥，大凶，益窘乏。」

用龟甲、蓍草、铜钱、牙牌等推断吉凶祸福。《晋书。卷一○○。列传。张昌》：「少为平氏县吏，武力过人，每自占卜，言应当富贵。」《初刻拍案惊奇》卷八：「占卜既好，只索放心前去。」

遭遇凶祸。 汉 王充 《论衡·命义》：“遭命者，行善於内，遭凶於外也。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“二亲之遭凶， 五娘 之尽孝，拐儿之骗财匿书， 张太公 之疎财仗义，皆由於此。”

旧时以钱币占卜吉凶祸福的方法。其法不一，一般用六枚制钱置于竹筒中，祝祷后，连摇数次，使制钱在内翻动，然后倒出，排成长行，视六枚制钱的背和字的排列次序，以推断吉凶祸福。 清 王士禛 《灞桥寄内》诗：“闺中若问金钱卜，秋雨秋风过 灞桥 。”

打卦，以卦象推断吉凶祸福。《红楼梦》第一○二回：「外头有个毛半仙，是南方人，卦起的很灵，不如请他来占卦占卦。」

招致凶祸。《易·姤》：“九四，包无鱼，起凶。” 孔颖达 疏：“庖无鱼者，二擅其应，故曰庖无鱼也，庖之无鱼则是无民之义也，起凶者，起动也，无民而动，失应而作，是以凶也。”