方言。指头。 魏巍 《东方》第三部第十一章：“我现在一听枪响，脑瓜仁就苏苏地痛。” 魏巍 《山雨》：“一天价唱，不知道唱啥！唱得人脑瓜仁儿疼！”

(1).弯着指头计数。《三国志·魏志·张郃传》：“屈指计 亮 粮不至十日。” 后蜀 孟昶 《玉楼春·夜起避暑摩诃池上作》词：“屈指西风几时来？只恐流年暗中换。” 毛泽东 《清平乐·六盘山》词：“不到长城非好汉，屈指行程二万。”
(2).比喻时间短或数量少。 唐 刘禹锡 《让同平章事表》：“克期而进，屈指可平。” 宋 洪迈 《容斋续笔·颜鲁公》：“岂唯 唐朝 人士罕见比伦，自 汉 以来，殆可屈指也。” 清 吕留良 《〈赖古堂集〉序》：“一时同学，厪有存者，宇内屈指， 櫟园 岿然其一也。”
(3).首屈一指。喻特出。 宋 孟元老 《东京梦华录·马行街铺席》：“南食则 寺桥 金 家， 九曲子 周 家最为屈指。”

(1).台名。 周文王 建。《诗·大雅·灵台》：“经始 灵臺 ，经之营之，庶民攻之，不日成之。”《汉书·扬雄传上》：“非 章华 ，是 灵臺 。” 颜师古 注：“言以 楚灵王 章华 之臺为非，而 周文王 灵臺 之制为是也。” 晋 潘岳 《西征赋》：“经始 灵臺 ，成之不日，惟 酆 及 鄗 ，仍京其室。”
(2).台名。传说 夏桀 、 商纣 建。《晏子春秋·谏下十八》：“ 殷 之衰也，其王 紂 作为 顷宫 、 灵臺 ，卑狭者有罪，高大者有赏，是以身及焉。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“昔者 桀 起 灵臺 ， 紂 起 鹿臺 ，阴阳不和，寒暑不时，五穀不熟。”
(3).台名。 春秋 时 卫侯 建。《左传·哀公二十五年》：“ 卫侯 为 灵臺 于 籍圃 。”《韩非子·难四》：“故 灵臺 之饮， 卫侯 怒而不诛，故 褚师 作难。”
(4).古时帝王观察天文星象、妖祥灾异的建筑。《文选·张衡〈东京赋〉》：“左制辟雍，右立灵臺。” 薛综 注：“司歷纪候节气者曰灵臺。” 唐 杨炯 《浑天赋》序：“朝夕灵臺之下，备见铜浑之象。” 清 昭梿 《啸亭杂录·善天文算法》：“ 仁皇 天纵聪明，夙习算法，特命灵臺皆以西法为主，惟置闰用 中 法以合《尧典》。”
(5).学宫。 唐 韩愈 《县斋有怀》诗：“尘埃紫陌春，风雨灵臺夜。” 钱仲联 集释引 陈景云 曰：“谓官四门博士也。 汉光武 立明堂、辟雍、灵臺，号三雍宫。” 唐 柳宗元 《叔父故殿中侍御史柳公墓表》：“来游京师，观艺灵臺。贡文有司，射策合程。”
(6).丘墓，祭台。《前汉书平话》卷中：“我王可怜 韩信 亏死，看旧日君臣之面，可亦建墓，高筑灵臺，盖一祠堂，受人祭祀。”
(7).今指追悼会上挂着遗像供人吊唁的台座。《光明日报》1982.10.10：“在摆满鲜花和花圈的灵台上，挂着一位中年人的大幅遗像。”
(8).收留亡灵的台。 唐 沈廷瑞 《垄穴遗诗》：“灵臺已得修真诀，尘世空留悟道篇。”《东欧女豪杰》第五回：“却是不偏不倚，正中要害，可怜呜呼哀哉，一命往灵臺去了。”
(9).传说中 尧 母 庆都 墓名。《汉书·地理志上》：“﹝ 济阴郡 ﹞ 成阳 有 尧 冢 灵臺 。”《后汉书·章帝纪》：“﹝ 元和 二年﹞使使者祠 唐尧 於 成阳 灵臺 。” 李贤 注引 郭缘生 《述征记》：“ 成阳县 东南有 尧 母 庆都 墓，上有祠庙， 尧 母陵俗亦名 灵臺大母 。” 北魏 郦道元 《水经注·瓠子水》：“今 成阳 城西二里有 尧 陵， 陵 南一里有 尧 母 庆都 陵，於城为西南，称曰 灵臺 。”
(10). 东汉 第五颉 客居之所。《后汉书·第五伦传》“少子 頡 嗣……卒官” 李贤 注引《三辅决录注》：“ 頡 字 子陵 …… 洛阳 无主人，乡里无田宅，客止 灵臺 中，或十日不炊。”后因用为居处僻陋之典。 北周 庾信 《谢明帝赐丝布等启》：“某比年以来，殊有闕乏，白社之内，拂草看冰， 灵臺 之中，吹尘视甑。” 唐 高适 《行路难》诗之二：“安知顦顇读书者，暮宿 灵臺 私自怜。”
(11).星名。《晋书·天文志上》：“其西南角外三星曰明堂……明堂西三星曰灵臺。”《魏书·术艺传·张渊》：“明堂配帝，灵臺考符。”原注：“明堂三星在太微西南角外，灵臺三星在明堂西。”
(12).指心。《庄子·庚桑楚》：“不可内於灵臺。” 郭象 注：“灵臺者，心也。”《文选·刘孝标〈广绝交论〉》：“寄通灵臺之下，遗跡江湖之上。” 李善 注：“寄通神於心府之下，遗跡相忘於江湖之上也。” 元 杨暹 《刘行首》第四折：“灵臺拂去是和非，丹用养就元阳气。” 鲁迅 《自题小像》诗：“灵臺无计逃神矢，风雨如磐闇故园。”
(13).道教语。指头。《黄庭外景经·上部经》：“灵臺通天临中野。” 务成子 注：“头为高臺，肠为广野。”

(1).一个指头。《孟子·告子上》：“养其一指，而失其肩背而不知也，则为狼疾人也。”《后汉书·方术传下·费长房》：“翁闻，笑而下楼，以一指提之而上，视器如一升许，而二人饮之终日不尽。” 宋 苏辙 《御风辞》：“子轻如鸿毛，彼将以为千石之钟；子细如一指，彼将以为十仞之墉。”
(2).一次指点，或一下指向。 汉 王充 《论衡·程材》：“直言一指，触讳犯忌。”《晋书·苻生载记》：“先帝神矛一指，望旗冰解。”《新编五代史平话·周史上》：“天戈一指士争奋，鼠窜狼奔返 晋阳 。”《儿女英雄传》第五回：“那店主人往外一指，説：‘那不是他们脚上的伙计们回来了？’”
(3).《庄子·齐物论》：“天地一指也，万物一马也。”此谓天下虽大，一指可以蔽之；万物虽多，一马可以理尽，故无是无非。后因以“一指”为齐是非得失之典实。 晋 潘岳 《秋兴赋》：“闻至人之休风兮，齐天地於一指。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“若夫通精元一，合契造化，混盈虚以同条，齐得失於一指者，爱恶未始有所繫，穷通不足以滑和。”参见“ 一指马 ”。
(4).一个宗旨。《荀子·王霸》：“君者，论一相，陈一法，明一指。”

《庄子·齐物论》：“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。”按《公孙龙子·指物论》：“物莫非指，而指非指。”又《白马论》：“马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色形者，非命形也。故曰：白马非马。”《庄子》指、马之义，乃破 公孙龙 说，认为指马皆非实有，如果说指(概念)，则天地间的一切都可说是指；如果说马，则宇宙间的万物都可说是马。后因以“一指马”喻宇宙万物之理。 宋 黄庭坚 《次韵秋郊晚望》：“道同一指马，以解废耳目。”

形容金属物件柔软得可以缠绕在手指头上。 明 徐渭 《知清丰沈公祠碑》：“西国之刀，其锋之銛，至断犀兕，然人得环之，则遶指也等於韦。” 明 徐渭 《知清丰沉公祠碑》：“柔如遶指，劲不留行。”亦作“ 遶指柔 ”。 清 李调元 《闻孙补山相国重膺简命节制四川喜而有作》诗：“和如靄日肃如秋，百鍊坚刚遶指柔。”

手指；指端。亦指脚趾。 唐 张鷟 《游仙窟》：“一双臂腕，切我肝肠；十箇指头，刺人心髓。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“十箇指头儿，自来不孤你，这一回看你把戏。”《红楼梦》第二五回：“‘我只不服这个主儿！’﹝ 赵姨娘 ﹞一面説，一面伸了两个指头。” 赵树理 《三里湾·菊英的苦处》：“也不要那么想！十根指头不能一般齐！”

(1).头部和面部。亦单指头或脸。 汉 王充 《论衡·初禀》：“天无头面，眷顾如何？” 唐 韩愈 《题木居士》诗之一：“火透波穿不计春，根如头面干如身。” 唐 元稹 《葬安氏志》：“苟视其头面无蓬垢，语言不以饥寒告，斯已矣。”《三国志平话》卷下：“ 周瑜 伏病不起，数日，饮食不能进，头面肿。” 许地山 《危巢坠简·解放者》：“他手拿着的茶杯也摔碎了，满头面都浇湿了。”
(2).指面子，脸面。《水浒传》第七回：“只怕不撞见 高衙内 ，也照管着他头面。”
(3).面貌；外表。 唐 顾况 《梁广画花歌》：“ 上元夫人 最小女，头面端正能言语。” 宋 刘克庄 《浪淘沙》词：“换箇新衔头面改，又似 包公 。” 清 曹寅 《一日休沐歌》：“诸君诸君慎相见， 长安 容易改头面。”
(4).指美貌。 唐 罗虬 《比红儿诗》：“ 崔徽 有底多头面，费得 微之 尔许才。”
(5).比喻要旨。《朱子语类》卷六七：“缘《易》是一件无头面底物，故人人各以其意思去解説得。”《朱子语类》卷八十：“《诗传》今日方看得纲领。要之，紧要是要识得六义头面分明，则《诗》亦无难看者。”
(6).指方面。《朱子语类》卷六一：“道理只是一，但随许多头面去説，又不可不逐头面理会也。”《朱子语类》卷一二○：“治家有治家道理，居官有居官道理，虽然头面不同，然又只是一箇道理。”
(7).犹世面。《金瓶梅词话》第五二回：“他曾见过甚么大头面？且比哥那咱的勾当，题起来，把他諕杀了罢了！”
(8).首饰，头部装饰品。 宋 孟元老 《东京梦华录·正月》：“及州南一带，皆结綵棚，铺陈冠梳、珠翠、头面、衣着、花朵、领抹、靴鞋、玩好之类。” 元 李行道《灰阑记》第一折：“是我不许他再穿衣服，重戴头面。”《官场现形记》第八回：“身价不要，只要一副珍珠头面。” 田汉 《名优之死》第二幕：“我们先到园子里去吧。头面和衣裳都在那儿呢。”

(1).咬指头。形容极为痛心。 唐 元稹 《台中鞫狱忆开元观旧事呈损之兼赠周兄四十韵》：“蛮民詀諵诉，嚙指明痛癏。”《水浒传》第九八回：“土人欲採取他（美石），却被一声霹靂，把几个採石的惊死，半晌方醒。因此人都嚙指相戒，不敢近他。” 邹韬奋 《抗战以来》三五：“或知之（被捕的原因）矣，而腐心啮指，申诉无门，畏祸吞声。”
(2). 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“ 曾子 从 仲尼 在 楚 而心动，辞归问母。母曰：‘思尔啮指。’ 孔子 曰：‘ 曾参 之孝，精感万里。’”《后汉书·蔡顺传》：“ 顺 少孤，养母。尝出求薪，有客卒至，母望 顺 不还，乃噬其指， 顺 即心动，弃薪驰归。” 李贤 注：“噬，嚙也。”后用“嚙指”表达母亲对儿子的渴念和儿子对母亲的孝思与眷顾。 清 顾炎武 《与李湘北书》：“但此君母老且病，独子无依……况年逾七十，久困扶牀，路隔三千，难通嚙指，一旦祷北辰而不验，迴西景以无期，则缾罍之耻奚偿，风木之悲何及！”
齧指：
(1).咬破指头。表示决心，发誓。《史记·田叔列传》：“ 赵王 啮指出血，曰：‘先人失国，微陛下，臣等当虫出。公等奈何言若是！’” 宋 孙光宪 《浣溪沙》词：“啮指暗思花下约，凭阑羞睹泪痕衣。” 明 李东阳 《读唐诗三十一首》之二：“﹝ 徐世勣 ﹞又忍弃其流涕啮指之言，以成 武氏 之祸。”
(2).表示思念深切。 宋 岑象求 《吉凶影响录》：“ 曾子 从 仲尼 在 楚 而心动，辞归问母。母曰：‘思尔啮指。’ 孔子 曰：‘ 曾参 之精感万里。’”

前额。亦指头顶心。 元郑廷玉《后庭花》第一折：“有一日掂折你腿脡，打碎你脑门。” 元 杨维桢 《佛顶菊》诗：“妙色尽从枝上发，慧香直奔脑门开。” 沙汀 《闯关》三：“他敞开蓝布军服，军帽高高地掀在脑门顶上。” 茹志鹃 《剪辑错了的故事》一：“ 老韩 叹了口气，拉起敞着的衣襟，抹了抹满脑门的汗。”

亦称“ 红头子 ”。 指头裹红巾的农民起义军。《水浒传》第三四回：“明明地见你指拨红头子杀人放火，你如何赖得过？”《捻军歌谣·南来的红头北来的捻》：“南来的红头北来的捻，二家同心揍妖官。”注：“指太平军。”《三元里人民抗英斗争史料·颜浩长事略》：“ 三元里 打番鬼之后， 颜浩长 仍然当庄稼汉，到红头造反（指以 李文茂 为首在 粤 北起义的红巾军），从前打番鬼的人，很多当了红头。”

(1).谓上下四方。《荀子·儒效》：“至高谓之天，至下谓之地，宇中六指谓之极。” 杨倞 注：“六指，上下四方也。” 宋 苏舜钦 《地动联句》：“六指忽摇拽，群蹠初奔驰。丸铜落蟾吻，始异 张 浑仪。”
(2).谓一手(或脚)长六个指头。《隋书·西域传·疏勒》：“其王字 阿弥厥 ，手足皆六指。产子非六指者，即不育。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·祸兆》：“京兆办局甚盛，及饮酒，座上一妓絶色，献杯整鬟，未尝见手。众怪之，有客被酒，戏曰：‘勿六指乎？’乃强牵视。” 清 周亮工 《书影》卷九：“人之赋形有白羊，有兔缺，有六指，非适然而有，由星气胎感致之。”

同“ 首伏 ”。 指头上的冠戴服饰。《周礼·天官·追师》：“掌王后之首服，为副编次，追衡笄，为九嬪及外内命妇之首服，以待祭祀宾客。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》：“首服藻黑。”
同“ 首伏 ”。 《东观汉记·和熹邓后传》：“宫人盗者，即时首服，不加鞭箠，不敢隐情。” 唐 柳宗元 《零陵三亭记》：“宿蠹藏姦，披露首服。” 金 元好问 《续夷坚志·萧卞异政》：“未加拷讯，随即首服。”参见“ 首伏 ”。

犹言坦白服罪。 汉 蔡邕 《故太尉乔公庙碑》：“公觉其奸态，收考，首伏，即日伏辜。”《周书·韩褒传》：“於是诸被署者，莫不惶惧。皆首伏曰：‘前盗发者，并某等为之。’”《旧唐书·柳浑传》：“人知奴寃，莫肯言。 浑 与 崔祐甫 遽入白， 少游 惊问，醉僧首伏。”

中指与小指之间的指头。《孟子·告子上》：“今有无名之指，屈而不信。” 赵岐 注：“无名之指，手之第四指也。盖以其餘指，皆有名，无名指者，非手之用指也。” 元 乔吉 《小桃红·指镯》曲：“紫金銖鈿巧鐲儿，慳称无名指。” 洪深 《电影戏剧表演术》第三章六：“中指与无名指，除非情感极热烈的时候，是不用的。”

(1).降低身分，屈己下人。《战国策·燕策一》：“ 郭隗 先生对曰：‘帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处，詘指而事之，北面而受学，则百己者至。’” 吴师道 校注：“屈指，犹言折节。”
(2).弯着指头计算。《汉书·陈汤传》：“詘指计其日，曰：‘不出五日，当有吉语闻。’”

(1).旧时占卜方法之一。以拇指点着其他指节占卜吉凶或推算干支。《武王伐纣平话》卷上：“ 西伯侯 掐指寻文，卜一课。”《儿女英雄传》第三五回：“他低着头掐指寻纹算了半日，口里还呐呐地念道：‘这日不妥，那日欠佳。’” 赵树理 《小二黑结婚》一：“ 二诸葛 看了看历书，又掐指算了一下说：‘今日不宜栽种。’”
(2).用拇指轻点其他指头计算。《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“且説 白氏 在家，掐指过了试期，眼盼盼悬望佳音。” 草明 《乘风破浪》五：“ 小兰 掐指一算，正好 少祥 当阴阳班，便决心到他家里去看看他。”