《漢語大詞典》：讲肄（講肄）
(1).讲论肄习。《诗·小雅·甫田》“攸介攸止，烝我髦士” 汉 郑玄 笺：“閒暇则於庐舍及所止息之处，以道艺相讲肄，以进其为俊士之行。” 孔颖达 疏：“相讲论而肄习其业。” 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪》：“古之为政，必置三公以论道德，树六卿以议庶事，百官箴规讽諫，閭阎讲肄以修明业。”
(2).指讲学。 唐 柳宗元 《道州文宣王庙碑》：“庙舍峻整，阶序廓大，讲肄之位，师儒之室。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“ 餘姚 黄梨洲 先生 宗羲 教授其乡，数往来 明 越 间，开塾讲肄，为南学。”
(3).指讲舍。 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“夫士以《三坟》为金玉，《五典》为琴筝，讲肄为钟鼓，百家为笙簧。” 元 刘因 《请赵安之就师席疏》：“敬备束脩，愿行见先生之礼；特新讲肄，望不虚乡国之勤。” 清 方履篯 《万寿恭颂谨序》：“俯幸琼林，优游讲肄。”
(2).指讲学。 唐 柳宗元 《道州文宣王庙碑》：“庙舍峻整，阶序廓大，讲肄之位，师儒之室。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“ 餘姚 黄梨洲 先生 宗羲 教授其乡，数往来 明 越 间，开塾讲肄，为南学。”
(3).指讲舍。 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“夫士以《三坟》为金玉，《五典》为琴筝，讲肄为钟鼓，百家为笙簧。” 元 刘因 《请赵安之就师席疏》：“敬备束脩，愿行见先生之礼；特新讲肄，望不虚乡国之勤。” 清 方履篯 《万寿恭颂谨序》：“俯幸琼林，优游讲肄。”
《漢語大詞典》：璧水
(1).指太学。 南朝 梁 何逊 《七召·治化》：“璧水道庠序之风， 石渠 啟珪璋之盛。” 宋 吴自牧 《梦粱录·学校》：“古者天子有学，谓之‘成均’，又谓之‘上庠’，亦谓之‘璧水’，所以养育作成天下之士类，非州县学比也。” 元 柯丹邱 《荆钗记·启媒》：“昔年璧水壮遨游，学冠同流。”
(2).泛指读书讲学之处。 宋 陈亮 《谢留丞相启》：“如 亮 者才不逮於中人，学未臻於上达。十年璧水，一几明牕。”
(3).砚名。以砚圆如璧，外环以水，故名。《清朝野史大观·清宫遗闻·宫砚》：“内府藏砚甚伙， 乾隆 戊戌，命内廷翰林臚为《西清砚谱》，计陶之属五十五种…… 宋 之虎符、石函、黼黻、綯纹、璧水、列钱。”《清朝野史大观·清宫遗闻·宫砚》：“石之属一百四十五种，如 晋 王廞 之璧水。”
(2).泛指读书讲学之处。 宋 陈亮 《谢留丞相启》：“如 亮 者才不逮於中人，学未臻於上达。十年璧水，一几明牕。”
(3).砚名。以砚圆如璧，外环以水，故名。《清朝野史大观·清宫遗闻·宫砚》：“内府藏砚甚伙， 乾隆 戊戌，命内廷翰林臚为《西清砚谱》，计陶之属五十五种…… 宋 之虎符、石函、黼黻、綯纹、璧水、列钱。”《清朝野史大观·清宫遗闻·宫砚》：“石之属一百四十五种，如 晋 王廞 之璧水。”
《漢語大詞典》：讲筵（講筵）
(1).讲经、讲学的处所。 南朝 梁 陆云公 《御讲般若经序》：“犍椎既鸣，讲筵将合，重肩絓轂，填溢四门。” 唐 任蕃 《梦游录·樱桃青衣》：“见一精舍中有僧开讲，听徒甚众。 卢子 方诣讲筵，倦寝。” 清 赵翼 《白鹿洞书院》诗：“ 晦翁 守 南康 ，踵旧开讲筵。” 郁达夫 《日本谣》之八：“扫眉才子众三千， 万里桥 边起讲筵。羡煞传经诸 伏 女，一时分得水衡钱。”
(2).特指天子的经筵。 明 李东阳 《闻青谿学士擢礼部侍郎喜而有作》诗：“从此黄扉须更到，讲筵经史待重论。” 清 计六奇 《明季北略·孙承宗殉节》：“ 承宗 独不然，讲筵献替，务为激切剴直。”
(2).特指天子的经筵。 明 李东阳 《闻青谿学士擢礼部侍郎喜而有作》诗：“从此黄扉须更到，讲筵经史待重论。” 清 计六奇 《明季北略·孙承宗殉节》：“ 承宗 独不然，讲筵献替，务为激切剴直。”
《國語辭典》：杏坛（杏壇） 拼音：xìng tán
孔子授徒讲学的地方。语出《庄子。渔父》：「孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。」后人因而在山东曲阜孔庙大成殿前筑坛、建亭、书碑、植杏，取名杏坛。今以杏坛泛指教育界。如：「杏坛芬芳录」。