《漢語大詞典》:经师(經師) 拼音:jīng shī
(1). 汉 代讲授经书的学官。《汉书·平帝纪》:“郡国曰学,县、道、邑、侯国曰校。校、学置经师一人。”(2).泛指传授经书的大师或师长。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪上》:“盖闻经师易遇,人师难遭。故欲以素丝之质,附近朱蓝耳。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷八:“ 梁敬叔 观察尝书楹联见赠云:‘家有百旬老母,身为一代经师。’” 徐特立 《各科教学法讲座》二:“因为 中国 过去教经书中的知识的称经师,现在是教科学知识,为了容易记,所以仍袭用这个名称。”
(3).佛教称善于读诵经文之法师。《毘奈耶·杂事四》:“﹝王﹞报言夫人:‘……我欲亲往奉彼经师。’ 胜鬘夫人 便作是念,岂非圣者 善和 ,以美妙音声,讽诵经典。”
(4).指精通佛教经藏的僧人。为梵语的音译。
(5). 明 清 时我国伊斯兰教称讲授《古兰经》及其他伊期兰教经典的师长。
《漢語大詞典》:耆艾 拼音:qí ài
尊长;师长。亦泛指老年人。《庄子·寓言》:“重言十七,所以已言也,是为耆艾。” 王先谦 集解:“此为长老之言,则称引之。《释詁》:‘耆、艾,长也。’”《国语·周语上》:“瞽史教诲,耆艾修之。” 韦昭 注:“耆艾,师傅也。”《汉书·武帝纪》:“然则於乡里先耆艾,奉高年,古之道也。” 颜师古 注:“六十曰耆,五十曰艾。” 唐 元稹 《代曲江老人》诗:“尚齿惇耆艾,搜材拔积薪。” 明 方孝孺 《卧云楼记》:“登乎耆艾而燁然常有婴孺之容。”《漢語大詞典》:训人(訓人) 拼音:xùn rén
(1).指教导公卿子弟的师长。《书·康诰》:“不率大戛,矧惟外庶子、训人。” 孔 传:“戛,常也。凡民不循太常之教,犹刑之无赦,况在外掌众子之官、主训民者而亲犯乎?” 孔颖达 疏:“以致教诸子,故为训人……惟举庶子之官者,以其教训公卿子弟最为急故也。 郑玄 以训人为师长,亦各一家之道也。” 孙星衍 疏:“训人者,若《天官·太宰》‘师,以贤得民;儒,以道得民’,注云‘师,诸侯师氏;儒,诸侯保氏’是也。”(2).诲民。《文选·颜延之〈赭白马赋〉》:“教敬不易之典,训人必书之举。” 李善 注:“《左氏传》曰:‘训人事君。’”按,《左传·文公十五年》作“训民”。 李 注避讳,改民为“人”。 唐 韩愈 《举张惟素自代状》:“和而不同,静而有守,敦厚退让,可以训人。”
(3).训斥人。 孔厥 《新儿女英雄续传》第十五章:“‘这小家伙!’ 石漏 媳妇打了她一下,‘刚才你怎么训人来着?’”《光明日报》1983.5.20:“只会板起面孔训人,专整人家的思想,自己就没有思想问题?”
《漢語大詞典》:友生 拼音:yǒu shēng
(1).朋友。《诗·小雅·常棣》:“虽有兄弟,不如友生。” 唐 李华 《云母泉诗》:“共恨川路永,无由会友生。” 清 昭梿 《啸亭杂录·优容大臣》:“﹝ 仁皇 ﹞厚待儒臣,如 张文端 英 , 高江村 士奇 等,朝夕谈论,无异友生。”(2).师长对门生自称的谦词。 明 朱国祯 《涌幢小品·名帖》:“余乙卯年三月,过故 鄣 姚氏 ,乃大京兆 画溪公 之孙,出公座主 王槐野 先生单名帖,称友生字,仅蝇头细书。” 清 袁枚 《随园随笔·师称友生》:“今师与弟子帖称友生,不知所始……《孔丛子》 孔子 云:‘自吾得 由 也,而恶言不入于耳;自吾得师也,而前有光后有辉,吾得四友焉。’云云。是师称友生之滥觴乎!”
《漢語大詞典》:玉帐(玉帳) 拼音:yù zhàng
(1).玉饰之帐。 晋 王嘉 《拾遗记·周穆王》:“ 西王母 乘翠凤之輦而来……共玉帐高会。” 唐 张说 《虚室赋》:“玉帐琼宫,图奢务丰;朱门金穴,恃满矜隆。”(2).主帅所居的帐幕,取如玉之坚的意思。 北齐 颜之推 《观我生赋》:“守金城之汤池,转絳宫之玉帐。” 唐 李商隐 《重有感》诗:“玉帐牙旗得上游,安危须共主君忧。” 明 焦竑 《焦氏笔乘续集·玉帐》:“玉帐乃兵家厌胜之方位,主将於其方置军帐,则坚不可犯,如玉帐然。其法,出于《黄帝遁甲》,以月建前三位取之,如正月建寅,则巳为玉帐。” 清 查慎行 《拟玉泉山大阅》诗:“野旷金鉦转,沙平玉帐铺。”
(3).借指主将。 宋 苏舜钦 《哭师鲁》诗:“堂中坐玉帐,堂下森蛇矛。”
(4).教席前的帷帐。借指师长。 清 刘献廷 《贺吴玉枢长公素臣入太学》诗:“异闻趋玉帐,奇字发金庭。”
《漢語大詞典》:讲席(講席) 拼音:jiǎng xí
高僧、儒师讲经讲学的席位。亦用作对师长、学者的尊称。 南朝 梁 沈约 《为齐竟陵王发讲疏》:“置讲席於上邸,集名僧於帝畿。” 唐 戴叔伦 《寄禅师寺华上人次韵》之三:“近闻离讲席,听雨半山眠。” 清 唐孙华 《寿王冰庵太守五十韵》:“讲席儒氊冷,篱门窟室卑。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第八节:“遣 唐 留学生学成归国,往往担任经史的讲席,传授弟子。”《漢語大詞典》:云鸟(雲鳥) 拼音:yún niǎo
(1).相传 黄帝 受命有云瑞,故以云纪事,百官师长皆以云为名号。 少皞氏 受命有凤鸟适至,故以鸟纪事,百官师长皆以鸟为名号。见《左传·昭公十七年》。后以“云鸟”指两个不同的朝代。 北周武帝 《大赦诏》:“云鸟殊世,文质异时。” 唐 房晋 《对词标文苑科策》:“自 风 姜 御辩之始,树以后王君公;云鸟分司之初,承以大夫师长。”(2).云和鸟。 宋 欧阳修 《会峰亭》诗:“野鸟窥我醉,谿云留我眠……醉醒各任物,云鸟徒留连。”
(3).高飞的鸟。《艺文类聚》卷五七引 南朝 宋 谢惠连 《连珠》:“是以高罗举而云鸟降,海人萃而水禽翔。” 唐 马戴 《宿裴氏溪居怀厉玄先辈》诗:“同人不同北,云鸟自南翔。” 宋 苏轼 《赠杜介》诗:“应真飞锡过,絶磵度云鸟。”
(4).比喻隐士。 五代 齐己 《经费徵君旧居》诗:“高眠当圣代,云鸟未为孤。”
《漢語大詞典》:庐墓(廬墓) 拼音:lú mù
(1).古人于父母或师长死后,服丧期间在墓旁搭盖小屋居住,守护坟墓,谓之庐墓。 北魏 郦道元 《水经注·泗水》:“今 泗水 南有夫子冢……即 子贡 庐墓处也。” 唐 张说 《唐故广州都督甄公碑》:“天后临朝,再加辟命,皆辞以亲老,不赴。逮疾革,易簀,骨立庐墓。”《明史·刘珝传》:“ 珝 初遭母丧,庐墓三年。”(2).指服丧期间居住的墓旁小屋。《后汉书·申屠蟠传》:“ 玉 之节义,足以感无耻之孙,激忍辱之子。不遭明时,尚当表旌庐墓,况在清听,而不加哀矜!”
(3).房舍和祖墓。《清史稿·循吏传四·牛树梅》:“有父母兄弟妻子之仇,有田园庐墓之恋。”
《漢語大詞典》:尊师(尊師) 拼音:zūn shī
(1).尊敬师长;尊敬教师。《礼记·学记》:“大学之礼,虽詔於天子,无北面,所以尊师也。”《汉书·萧望之传》:“国之将兴,尊师而重傅。” 南朝 梁 江淹 《齐太祖诔》:“聿尚登学,严道尊师。” 赵紫阳 《在北京师范大学庆祝教师节大会上的讲话》:“我们全党、全国、全社会都应该重视教育,尊敬教师,在整个社会形成强烈的尊师重教的社会舆论,使之成为一种社会风气,成为文明社会的一种标志。”(2).对老师或他人师傅的敬称。 唐 韩愈 《石鼎联句》诗序:“夜尽三更,二子思竭不能续,因起谢曰:尊师,非世人也,某伏矣,愿为弟子,不敢更论诗。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·武技》:“才一交手,尼便呵止,曰:‘此 少林 宗派也。’即问:‘尊师何人?’”
(3).对道士的敬称。 唐 王昌龄 《武陵开元观黄炼师院》诗:“松间白髮 黄尊师 ,童子烧香禹步时。” 五代 齐己 《经吴平观》诗:“老鹤心何待,尊师鬢已乾。”《云笈七籤》卷一一六:“少顷, 南溟 夫人与 玉虚 尊师约,子可求而请之也。”
《漢語大詞典》:父师(父師) 拼音:fù shī
(1).即太师。上古三公之一。《书·微子》:“ 微子 若曰:‘父师、少师, 殷 其弗或乱正四方。’” 孔 传:“父师,太师。”《汉书·五行志上》:“降及於 殷 , 箕子 在父师位而典之。” 颜师古 注:“父师,即太师, 殷 之三公也。 箕子 , 紂 之诸父而为太师,故曰父师。”(2).即大司成。太子的师傅,掌国学之教。《礼记·文王世子》:“乐正司业,父师司成。” 孔颖达 疏:“父师,主太子成就其德行也。” 孙希旦 集解:“父师,即大司成也。乐正掌国学之政,故世子之学业,乐正之所主;大司成总国学之教,故世子学业之成,大司成之所主也。”
(3).上古告老还乡的大夫。《仪礼·乡饮酒礼》“主人就先生而谋賔介” 汉 郑玄 注:“古者年七十而致仕,老於乡里。大夫名曰父师,士名曰少师。”
(4).对长者的尊称。《汉书·叙传上》:“是所望於父师矣。” 颜师古 注:“齿为诸父,尊之如师,故曰父师。”
(5).对师长的敬称。 宋 朱熹 《〈中庸章句〉序》:“於是推本 尧 舜 以来相传之意,质以平日所闻父师之言,更互演绎,作为此书。” 宋 周必大 《池阳四咏》之二:“向来稍喜《唐风集》,今信 樊川 是父师。”
(6).指基督教传教士。 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“洎 元 明 时,虽有一二景教父师,以教理暨历算质学于 中国 ,而其道非盛。”
《漢語大詞典》:奉敕 拼音:fèng chì
亦作“ 奉勅 ”。 (1).奉皇帝的命令。 南朝 梁 任昉 《奉敕示〈七夕〉诗启》:“臣 昉 啟,奉敕,并赐示《七夕》五韵。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一:“﹝ 曹彬 ﹞既平 江南 回,诣閤门入见,牓子称:‘奉勑 江南 勾当公事回。’”
(2).指奉师长之命。 清 袁枚 《随园诗话》卷六:“妾,月府侍书女,与生有缘。今奉勅賚书 南海 ,生当偕行。”
《漢語大詞典》:墓庐(墓廬) 拼音:mù lú
墓旁之屋。古人为守父母、师长之丧,筑室墓旁,居其中以守墓。 明 刘基 《陈司户墓志铭》:“里有墓庐,为强暴夺取,我资俾直之,爰復乃宇。” 清 龚自珍 《乙酉腊见红梅一枝思亲而作时小客昆山》诗:“天地埋忧毕,舟车祖道频。何如抱冰雪,长作墓庐人。”参见“ 庐墓 ”。《漢語大詞典》:庐墓(廬墓) 拼音:lú mù
(1).古人于父母或师长死后,服丧期间在墓旁搭盖小屋居住,守护坟墓,谓之庐墓。 北魏 郦道元 《水经注·泗水》:“今 泗水 南有夫子冢……即 子贡 庐墓处也。” 唐 张说 《唐故广州都督甄公碑》:“天后临朝,再加辟命,皆辞以亲老,不赴。逮疾革,易簀,骨立庐墓。”《明史·刘珝传》:“ 珝 初遭母丧,庐墓三年。”(2).指服丧期间居住的墓旁小屋。《后汉书·申屠蟠传》:“ 玉 之节义,足以感无耻之孙,激忍辱之子。不遭明时,尚当表旌庐墓,况在清听,而不加哀矜!”
(3).房舍和祖墓。《清史稿·循吏传四·牛树梅》:“有父母兄弟妻子之仇,有田园庐墓之恋。”
《漢語大詞典》:师长(師長) 拼音:shī zhǎng
(1).众官之长。《书·盘庚下》:“呜呼!邦伯师长,百执事之人,尚皆隐哉!” 孔颖达 疏:“众官之长,故为三公六卿也。”《旧唐书·卢群传》:“但得百寮师长肝胆,不用三军罗綺金银。”(2).大夫。《国语·楚语下》:“自卿以下至于师长、士,苟在朝者,无谓老耄而舍我。” 韦昭 注:“师长,大夫。”
(3).统率。《新唐书·薛稷传》:“ 绍京 本胥吏,无素才望,今特以勋进,师长百寮,恐非朝廷具瞻之美。” 宋 苏轼 《祖母郭氏周氏鲁国太夫人制》:“今 余辅臣 父子兄弟,先后相望,以师长我百辟。”
(4).老师和尊长。《周礼·地官·师氏》:“教三行,一曰孝行以亲父母,二曰友行以尊贤行,三曰顺行以事师长。”《韩非子·五蠹》:“今有不才之子,父母怒之弗为改,乡人譙之弗为动,师长教之弗为变。”
(5).特指教师。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·岁暮杂务》:“除夕,为尊亲、师长辞岁。” 冰心 《寄小读者》九:“从护士递给我的信中,知道许多师长同学来看我,都被医生拒绝。”
(6).对出家人的尊称。《百喻经·野干为折树枝所打喻》:“愚痴弟子亦復如是,已得出家,得近师长。以小呵责即便逃走。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“诸师长,权且住,略听开解。”《古今小说·张道陵七试赵昇》:“诸弟子开门看时, 赵昇 依前拱立,求见师长。”
(7).效法。《楚辞·九章·橘颂》:“年岁虽少,可师长兮。”
(8).军队职务名。师的最高军事指挥员。
《漢語大詞典》:友弟 拼音:yǒu dì
(1).见“ 友悌 ”。(2).师长对门生自称的谦词。 清 钱大昕 《恒言录·亲属称谓类》:“﹝ 明 ﹞ 朱存理 《铁网珊瑚》録 贞溪 诸名胜词翰,皆 元 时笔札也。其纸尾署名……有云‘友生 王逢 顿首再拜’……有云‘友弟 亨贞 书’,有云‘ 东郭 姻末 钱抱素 稽首拜呈’。今友生、友弟之称,惟以施之门下士。”参见“ 友生 ”。
《漢語大詞典》:友悌 拼音:yǒu tì
亦作“ 友弟 ”。 (1).兄弟相友爱。 晋 潘岳 《夏侯常侍诔》:“子之友悌,和如瑟琴。”
(2).谓能与兄弟相友爱。 唐 白居易 《和答诗·和〈阳城驿〉》:“上言 阳公 行,友悌无等夷,骨肉同衾裯,至死不相离。” 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷一:“﹝ 张观 ﹞父名 居业 ,《周易》学究,性友弟。”
《漢語大詞典》:友生 拼音:yǒu shēng
(1).朋友。《诗·小雅·常棣》:“虽有兄弟,不如友生。” 唐 李华 《云母泉诗》:“共恨川路永,无由会友生。” 清 昭梿 《啸亭杂录·优容大臣》:“﹝ 仁皇 ﹞厚待儒臣,如 张文端 英 , 高江村 士奇 等,朝夕谈论,无异友生。”(2).师长对门生自称的谦词。 明 朱国祯 《涌幢小品·名帖》:“余乙卯年三月,过故 鄣 姚氏 ,乃大京兆 画溪公 之孙,出公座主 王槐野 先生单名帖,称友生字,仅蝇头细书。” 清 袁枚 《随园随笔·师称友生》:“今师与弟子帖称友生,不知所始……《孔丛子》 孔子 云:‘自吾得 由 也,而恶言不入于耳;自吾得师也,而前有光后有辉,吾得四友焉。’云云。是师称友生之滥觴乎!”