(1).依次排列于前者。《诗·小雅·采薇》“薇亦作止” 汉 郑玄 笺：“ 西伯 将遣戍役，先与之期以采薇之时，今薇生矣，先辈可以行也。”
(2).对前辈的尊称。《三国志·吴志·阚泽传》：“ 泽 州里先辈 丹杨 唐固 ，亦修身积学，称为儒者。” 唐 刘禹锡 《与歌者米嘉荣》诗：“近来时世轻先辈，好染髭鬚事后生。” 巴金 《在一九七九年评选获奖作品大会上的讲话》：“我们的先辈一代一代地给我们留下了丰富、宝贵的文学遗产。”
(3). 唐 代同时考中进士的人相互敬称先辈。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“得第谓之前进士，互相推敬谓之先辈。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷二：“ 唐 时举人，呼已第者为先辈。” 余嘉锡 《读已见书斋随笔》：“ 唐 人称进士为先辈者，言其登第必在同辈之先也，故又称必先，与后人称先及第为前辈之意不同。”
(4).对文人的敬称。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“ 法聪 频劝道：‘先辈休胡想，一一话行藏。’” 清 张尔岐 《蒿庵闲话》卷二：“ 唐 宋 官长称秀才曰先辈。”

(1).犹前辈。 宋 欧阳修 《六一诗话》：“ 杨大年 与 钱 刘 数公唱和，自《西崑集》出，时人争效之，诗体一变。而先生老辈，患其多用故事，至於语僻难晓。” 清 龚自珍 《秋心》诗之二：“新知触眼春云过，老辈填胸夜雨沦。” 张天翼 《畸人手记》：“然而当时－－有的是勇气，有的是火气。并且还写了些文章，写了些白话诗。攻击的目标正是父亲那些老辈。”
(2).年长而行辈又较高的人。《儿女英雄传》第十五回：“还亏得几个老辈子的説：‘放着你这样一个汉子，这样一分膂力，考武功不好，为甚么干这不长进营生呢？’”《二十年目睹之怪现状》第八一回：“据老辈人説的， 道光 以前， 川 米常常贩到两 湖 去卖。”
(3).泛指祖辈。《红楼梦》第一○一回：“我都起来了，他们还睡着，咱们老辈子有这个规矩么？”

(1).前辈。《论语·先进》：“先进於礼乐，野人也；后进於礼乐，君子也。” 朱熹 集注：“先进后进，犹言前辈后辈。” 唐 玄奘 《大唐西域记·秣底补罗国》：“又製俗书数十餘部，非斥先进所作典论。” 宋 王安石 《谢王司封启》：“不以先进畧后生，不以上官卑下吏。” 元 刘祁 《归潜志》卷八：“尝闻先进故老，见子弟辈读 苏 黄 诗，輒怒斥。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷十：“今后辈不知先进遗风者多矣。”
(2).首先仕进。《汉书·萧育传》：“始 育 与 陈咸 俱以公卿子显名， 咸 最先进，年十八为左曹，二十餘御史中丞。”
(3).犹先行。 唐 元稹 《奏制试乐为御赋》：“於是屏 造父 ，命 后夔 ；或无声而至矣，或先进以道之。”
(4).位于前列，可为表率。 郭小川 《把家乡建成天堂》诗：“有人烟的地方，就有先进的力量。”如：先进人物；先进经验。

(1).前人的功业。《书·武成》：“ 公刘 克篤前烈。” 唐 司空图 《蒲帅燕国太夫人石氏墓志》：“允集大勋，以光前烈。” 宋 曾巩 《相制二》：“使千载之坠，振於一朝；上下之间，配於前烈。”
(2).祖先；前辈。 汉 班固 《幽通赋》：“懿前烈之纯淑兮，穷与达其必济。” 唐 王维 《同卢拾遗韦给事东山别业二十韵》：“盛德啟前烈，大贤钟后昆。”
(3).犹前贤。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“易名之典，请遵前烈。”《北史·文苑传序》：“ 当涂 受命，尤好虫篆。金行勃兴，无替前烈。” 清 钱谦益 《都察院左都御史邹元标授资政大夫制》：“朕欲正是国人，尔尚庶几前烈，顾我旧德。”

(1).远古时代。《商君书·开塞》：“上世亲亲而爱私，中世上贤而説仁，下世贵贵而尊官。” 晋 左思 《蜀都赋》：“夫 蜀 都者，盖兆于上世，开国于中古。” 清 杭世骏 《质疑·诸史问目答李若珠》：“上世荒远，遂有承讹袭谬之弊。”
(2).先代；前辈。《史记·太史公自序》：“余先 周 室之太史也。自上世尝显功名於 虞 夏 ，典天官事。后世中衰，絶於予乎？”《汉书·景帝纪》：“此皆上世之所不及，而 孝文皇帝 亲行之。” 颜师古 注：“上世，谓古昔之帝王也。” 唐 韩愈 《张府君墓志铭》：“ 孝权 与余同年进士，其上世有 暠 者，当 宇文 时为车骑大将军。”

(1).指 夏 商 周 及其以前的时代。 晋 陆云 《答兄平原》诗：“伊我世族，太极降精，昔在上代， 轩虞 篤生。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“爰及上代，虽文质异时，功业不同，及其安民立政者，其揆一也。”《宋书·礼志一》：“上代聘享之礼，虽颇见经传，然首尾不全。”
(2).前代；前辈。《晋书·武帝纪论》：“通上代之不通，服前王之未服。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》五：“ 张 家原是个世家，上代有好几代是读书的， 大文 的父亲 子渊 也是读书人。”

指同乡显达的前辈。 明 沈周 《客座新闻·胡忠安公格言》：“ 毘陵 白司寇 昂 为进士时，往候乡先达大宗伯 胡忠安公 谭 问处世之要， 忠安 曰：‘多栽桃李，少种荆棘。’”

(1).称年辈长、资历深的人。 汉 孔融 《论盛孝章书》：“今之少年，喜谤前辈。” 唐 杜甫 《赠秘书监江夏李公邕》诗：“古人不可见，前辈復谁继？”《宋史·田昼传》：“议论慷慨，有前辈风。” 鲁迅 《且介亭杂文·从孩子的照相说起》：“‘爸爸’和前辈的话，固然也要听的，但也须说得有道理。”
(2). 唐 代称进士及第者为前辈。 宋 王谠 《唐语林·文学》：“其都会谓之举场；通称谓之秀才；投刺谓之乡贡；得第谓之前辈。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·集录一》：“省试诗有前辈咏题诗集，採 开元 至 大中 省试咏诗三百五十篇，四卷。”
(3).为 唐 代进士间互表尊重的称呼。 唐 李商隐 有《和韦潘前辈七月十二日夜泊池州城下先寄李使君》诗， 冯浩 注：“本集有《十字水期韦潘侍御同年》，而此乃曰前辈。下篇 刘 韦 二前辈不书其名。”
(4). 清 代翰林称先己三科入院者为前辈。 清 阮葵生 《茶馀客话·按科分叙前后辈》：“於前辈老中翰致敬尽礼。公讌之日，拂座奉巵，皆长揖甚恭。”《儿女英雄传》第一回：“从次日起，便去拜房师，拜座师，认前辈，会同年。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二二二序：“丁酉重九，与 徐星伯 前辈、 吴虹生 同年，连骑游西山之 寳藏寺 ，归鞍骤雨。重九前三夕作此诗，搁笔而雨。”

犹手汗。后多用以称先人或前辈的遗墨、遗物等。《礼记·玉藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉尔。” 孔颖达 疏：“谓其书有父平生所持手之润泽存在焉，故不忍读也。” 晋 潘岳 《皇女诔》：“披览遗物，徘徊旧居，手泽未改，领腻如初。” 宋 李清照 《〈金石录〉后序》：“今手泽如新，而墓木已拱。” 明 李东阳 《先府君墓焚新刻手稿感而有述示兆蕃》诗：“残篇半零落，一一费探讨。嗟哉手泽存，字法有遗稿。” 叶圣陶 《从西安到兰州》：“我们如今看见的那些平田以及山上一鳞一鳞的梯田，哪一处不留着历代农民改造自然的手泽？”

(1).官府案件文卷。 唐 子兰 《寄乾陵杨侍郎》诗：“步量野色成公案，点检樵声入奏闻。” 宋 苏轼 《辨黄庆基弹劾札子》：“今来公案，见在户部，可以取索案验。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第二折：“那简帖儿倒做了你的招状，他的勾头，我的公案。”
(2).案件，有纠纷的事件。 宋 刘克庄 《贺新郎·送陈子华赴真州》词：“北望神州路，试平章这场公案，向谁吩咐？” 明 俞弁 《逸老堂诗话》卷上：“ 元次山 有云：‘ 东野 悲鸣死不休，高天厚地一诗囚；江山万古 潮阳 笔，合卧 元龙 百尺楼。’推尊 退之 而鄙薄 东野 至矣。此诗断尽百年公案。” 周恩来 《在延安各界举行的“双十二”纪念会上的讲演》：“这段公案，人民会起来给以正当裁判，也只有人民才会真正坚持解放 张 、 杨 。”
(3).官府处理公事时用的几案。 元 无名氏 《陈州粜米》第四折：“快把公案打扫的乾浄，大人敢待来也。” 沈从文 《新与旧》：“﹝县太爷﹞又令人排好公案，预备人犯来时在神前审讯。”
(4).话本、戏曲、小说的分类之一。 宋 灌圃 耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》：“説公案皆是搏刀赶棒及发跡变泰之事。” 宋 罗烨 《醉翁谈录·小说开辟》将公案、朴刀、捍棒各自分列，其著录话本公案类有《石头孙立》、《独行虎》、《圣手二郎》等；朴刀类有《青面兽》、《陶铁僧》、《赖五郎》等；捍棒类有《花和尚》、《武行者》、《拦路虎》等。三类性质实相接近。后来又演为“公案戏”，如《十五贯》；“公案小说”，如《龙图公案》等。
(5).佛教禅宗指前辈祖师的言行范例。 宋 陈善 《扪虱新话·读书当讲究得力处》：“古书中颇有赘讹处，便是禪家公案，但今人未尝体究耳。” 清 金农 《海会寺池上观鱼呈送禅师》诗之一：“阿师抚掌留公案，大海何如沸鼎中？”参见“ 公案学 ”。

佛教名词。公案，原指官府判决是非的案例。佛教禅宗借用，指前辈祖师的言行范例，用来判断是非迷悟。以这种方法发展的禅学，称公案学。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第二节：“谈公案就是重要的一种方法。公案都是含意隐晦，无人能确实懂得的事情或话头，如果弟子思索得一个公案的答案，说给师听，得师同意（称为印可），那就表示得道了……这些动作和话头成为新的公案，流传在丛林（禅寺）间，愈积愈多，禅学转化为公案学。”

(1).前辈老师。《礼记·文王世子》：“凡学，春官释奠于其先师，秋冬亦如之。” 郑玄 注：“《周礼》曰：‘凡有道者、有德者使教焉，死则以为乐祖，祭於瞽宗。’此之谓先师之类也。” 孙希旦 集解：“承先圣之所作以教於大学者，先师也，若 伯夷 、 后夔 是也。”《孟子·离娄上》：“是犹弟子而耻受命於先师也。”《汉书·刘歆传》：“至 孝武皇帝 ，然后 邹 、 鲁 、 梁 、 赵 颇有《诗》、《礼》、《春秋》先师，皆起於 建元 之间。” 颜师古 注：“前学之师也。” 唐 吴兢 《贞观政要·论崇儒学》：“以 仲尼 为先圣，以 颜子 为先师。” 鲁迅 《集外集·渡河与引路》：“倘若思想照旧，便仍然换牌不换货；才从‘四目 仓圣 ’面前爬起，又向‘ 柴明华 先师’脚下跪倒。”
(2).指已故的老师。 清 李赓芸 《炳烛编·刚健笃实》：“先师 钱詹事 答问及 王通政 《经义述闻》，皆从 郑 读，以‘煇光日新’为句，徵引甚详。”
(3).称 孔子 。 晋 陶潜 《癸卯岁始春怀古田舍》诗之二：“先师有遗训，忧道不忧贫。” 唐 张说 《孔子堂杜预赞》：“开我后学，从事先师。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“昔者吾先师大成至圣 孔夫子 于是日哭则不歌。” 清 周亮工 《与陈琪园书》：“当祖述先师删诗之意，尽删其姓名，而独存其诗。”

(1).后进的学者。《汉书·董仲舒传赞》：“ 仲舒 遭 汉 承 秦 灭学之后，六经离析，下帷发愤，潜心大业，令后学者有所统壹，为羣儒首。” 金 王若虚 《论语辨惑二》：“此出於 庄周 之徒而吾党引以为美谈，诬先贤而惑后学，其风殆不可长也。” 鲁迅 《且介亭杂文·随便翻翻》：“我并不是说，天下没有指导后学看书的先生，有是有的，不过很难得。”
(2).对前辈学者的自谦之辞。 宋 叶适 《〈沈子寿文集〉序》：“余后学也，不足以识 子寿 之文。” 清 宋翔凤《〈尔雅义疏〉序》：“ 咸丰 六年八月，后学 长洲 宋翔凤 谨记。”

有德行学问的前辈。《后汉书·朱晖传》：“初， 暉 同县 张堪 素有名称，尝於太学见 暉 ，甚重之，接以友道，乃把 暉 臂曰：‘欲以妻子託 朱生 。’ 暉 以 堪 先达，举手未敢对。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“爰及农商工贾，廝役奴隶，钓鱼屠肉，饭牛牧羊，皆有先达，可为师表。” 唐 牟融 《赠浙西李相公》诗：“文章政事追先达，冠盖声华羡昔贤。”《初刻拍案惊奇》卷十：“﹝ 子文 ﹞出塲来将考卷誊写出来，请教了几个先达几个朋友，无不嘆赏。” 李详 《论桐城派》：“诚知文章一道，大则笼罩百家，自铸伟词，小亦钻仰先达，树义卓然。”

亦作“ 函杖 ”。
(1).《礼记·曲礼上》：“若非饮食之客，则布席，席间函丈。” 郑玄 注：“谓讲问之客也。函，犹容也，讲问宜相对容丈，足以指画也。”原谓讲学者与听讲者坐席之间相距一丈。后用以指：讲学的坐席。《隋书·炀帝纪上》：“自时厥后，军国多虞，虽復黌宇时建，示同爱礼，函丈或陈，殆为虚器。” 宋 陆游 《斋中杂兴》诗之一：“成童入乡校，诸老席函丈。” 清 纳兰性德 《上座主徐健庵先生书》：“牓发之日，随诸生后端拜堂下，仰瞻风采，心神肃然。既而屡赐延接，引之函丈之侧。”
(2).对前辈学者或老师的敬称。 宋 陆游 《江西到任谢史丞相启》：“早亲函丈，偶窃绪餘，曾未免於乡人，乃见待以国士。” 金 王若虚 《跋王进之墨本〈孝经〉》：“吾友 王进之 得其墨本而宝蓄之，仍图函丈之像，以冠其首。” 明 徐渭 《答龙溪师书》：“冒妄之深，伏希函丈裁之。” 清 顾炎武 《哭李侍御灌谿先生模》诗：“函杖天涯远，杓衡岁序移。无繇承问讯，祗益叹差池。” 子虚子 《湘事记》：“九月十四日 芝祥 来电曰：‘ 瀏阳 刘蔚庐 夫子函丈：千里一堂，并告 组庵 。’”

《后汉书·李固传》：“昔 尧 殂之后， 舜 仰慕三年，坐则见 尧 於墙，食则覩 尧 於羹。”后以“羹墙”为追念前辈或仰慕圣贤的意思。 宋 李纲 《邀说十议·议修德》：“思宗社之危而不忘之於寤寐，念父兄之辱而欲见之於羹墙。” 清 顾炎武 《前诗意有未尽再赋四章》之一：“因思千古同昏旦，几席羹墙尚宛然。”