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《國語辭典》:精舍  拼音:jīng shè
1.学舍、书斋。《后汉书。卷七九。儒林传下。包咸传》:「因住东海,立精舍讲授。」清。严复〈甲辰出都呈同里诸公〉诗:「颇拟庐岑结精舍,倘容桐濑登钓台。」
2.清静雅洁的房舍。汉。曹操 让县自明本志令:「于谯东五十里筑精舍,欲秋夏读书,冬春射猎。」
3.寺院。因是精勤修行者所居,故称为「精舍」。明。钱谦益 客涂有怀吴中故人六首之二:「精舍翻经招净侣,晴窗斗墨趁閒身。」后泛指佛寺、道观。唐。孟浩然 晚泊浔阳望炉山诗:「东林精舍近,日暮但闻钟。」《初刻拍案惊奇》卷二八:「回顾金光洞主已失所在,遍视精舍迦蓝。」
4.精神止宿之处。《管子。内业》:「定心在中,耳目聪明,四枝坚固,可以为精舍。」
《國語辭典》:学馆(學館)  拼音:xué guǎn
学校、私塾。《北史。卷一七。魏景穆十二王列传上。阳平王新成》:「置学馆于私第,集群从子弟,昼夜讲读。」
《國語辭典》:学堂(學堂)  拼音:xué táng
1.古代学生受教育的场所,相当于现今的学校。《初刻拍案惊奇》卷二九:「罗家把女儿寄在学堂中读书。」《儒林外史》第一回:「他母亲做些针指,供他到村学堂里去读书。」
2.术数用语。命相家用来指面部近耳门的地方。《新唐书。卷二○四。方技传。袁天纲传》:「学堂莹夷,眉过目,故文章振天下。」
《國語辭典》:斋舍(齋舍)  拼音:zhāi shè
1.古人建于官厅旁侧,用来斋戒的房舍。
2.书房。唐。韦应物 郡中西斋诗:「似与尘境绝,萧条斋舍秋。」
3.旧称学校宿舍为斋舍。
《國語辭典》:横舍(橫舍)  拼音:héng shè
黉舍、学舍。《后汉书。卷三三。朱浮传》:「而先建太学,造立横舍。」
分類:学舍
《國語辭典》:校舍  拼音:xiào shè
学校的房舍。《后汉书。卷七九。儒林传。序》:「其后复为功臣子孙、四姓末属别立校舍,搜选高能以受其业。」
《國語辭典》:精庐(精廬)  拼音:jīng lú
1.学舍或精致优雅的房舍。《后汉书。卷五三。姜肱传》:「盗闻而感悔,后乃就精庐,求见徵君。」《魏书。卷八四。儒林传。平恒传》:「乃别构精庐,并置经籍于其中。」
2.寺庙。《北齐书。卷三四。杨愔传》:「州内有愔家旧佛寺,入精庐礼拜,见太傅容像,悲感恸哭。」唐。贾岛 宿山寺诗:「众岫耸寒色,精庐向此分。」
《漢語大詞典》:茅斋(茅齋)
亦作“茆斋”。 茅盖的屋舍。斋,多指书房、学舍。南齐书·刘善明传:“﹝ 善明 ﹞质素不好声色,所居茅斋斧木而已,牀榻几案不加剗削。” 唐 孟浩然 《西山寻辛谔》诗:“竹屿见垂钓,茅斋闻读书。”《剪灯馀话·幔亭遇仙录》:“遥知置向茆斋里,夜夜虹光贯紫虚。” 清 唐孙华 《抱灌轩杂兴》诗之一:“野岸青芜合,茅斋白日长。”
《國語辭典》:都讲(都講)  拼音:dū jiǎng
1.古时主持学舍的人。
2.学舍主讲的人。《后汉书。卷三七。丁鸿传》:「鸿年十三,从桓荣受欧阳尚书,三年而明章句,善论难,为都讲。」
3.讲唱变文时担任唱经的人。
《國語辭典》:都试(都試)  拼音:dū shì
讲武考试。汉制以立秋日总试骑士。《汉书。卷七六。韩延寿传》:「及都试讲武,设斧钺旌旗,习射御之事。」《晋书。卷二一。礼志下》:「汉西京承秦制,三时不讲,惟十月都试。」
《漢語大詞典》:东馆(東館)
(1).东宫。《文选·颜延之〈直东宫答郑尚书〉诗》:“跂予旅东馆,徒歌属南墉。” 吕延济 注:“东馆,谓东宫,舍人居之。”
(2).宫东侧的学舍。周书·儒林传·樊深:“ 太祖 置学东馆,教诸将子弟,以 深 为博士。”
(3). 汉 代特指 长安 近郊的 豫中观 。汉书·元后传:“秋歷 东馆 ,望 昆明 。” 王先谦 补注:“《黄图》: 豫中观 , 武帝 造,在 昆明池 中,亦曰 昆明观 ,即 东馆 也。”按,今本三辅黄图作“豫章观”。参阅 陈直 《三辅黄图校证》卷五。
《國語辭典》:南学(南學)  拼音:nán xué
1.太子的学舍。周代有东、南、西、北四学,加太学为五学,南学即五学之一。《大戴礼记。保傅》:「帝入南学,上齿而贵信,则长幼有差,始民不诬矣。」
2.南朝宋何尚之,在南郭外立学聚生徒,士人多慕道来游,称为「南学」。《宋书。卷六六。何尚之传》:「乃以尚之为尹,立宅南郭外,置玄学,聚生徒。东海徐秀、庐江何昙、黄回、颍川荀子华、太原孙宗昌、王延秀、鲁郡孔惠宣,并慕道来游,谓之南学。」
3.南北朝时南朝的经学。其所治的经学大多承袭魏晋学风,又受佛教影响,所作的义疏比经注更加详细,故称为「南学」。
《國語辭典》:南北学(南北學)  拼音:nán běi xué
晋代至隋唐时期经学的分派。有南北二派:南学以王肃、王弼、杜预等人之学说为宗,主张推引古学;北学以郑玄、服虔等人为主,主张兼采古今。唐代学者孔颖达编撰五经正义,兼采南北二学,南北学遂合而为一。
《國語辭典》:斋长(齋長)  拼音:zhāi zhǎng
旧时称学校斋舍中指导学生的人。《元史。卷一五八。许衡传》:「乃请徵其弟子王梓、……、刘安中十二人为伴读,诏驿召之来京师,分处各斋,以为斋长。」《警世通言。卷二四。玉堂春落难逢夫》:「王定即时去请刘斋长、何上舍到来。」
《國語辭典》:同舍生  拼音:tóng shè shēng
在同一书房读书的学生。《后汉书。卷一。光武帝纪上》:「行至鄗,光武先在长安时同舍生彊华自关中奉赤伏符。」宋。陶谷《清异录。卷下。五窟》:「善谈者,莫儒生若也。老拙幼学时,同舍生刘垂尤有口材。」
分類:同学学舍
《漢語大詞典》:扶风帐(扶風帳)
后汉书·马融传:“ 马融 字 季长 , 扶风茂陵 人也。常坐高堂,施絳纱帐,前授生徒,后列女乐。”后因以“扶风帐”指讲坛、学舍。 明 汤显祖 《牡丹亭·肃苑》:“老书堂,暂借 扶风 帐。” 清 唐孙华 《岁暮饷周砾圃酒米》诗:“老谢 扶风 帐,穷安 玉川 居。”亦作“ 扶风帐纱 ”、“ 扶风絳帐 ”。 清 范驹 《绣带宜春·寿夏镜川学师五十》套曲:“ 扶风 帐纱,抵 河阳 满县栽花。” 卢前 《梁州新郎·寿贡三丈》套曲:“喜画堂红烛,正芳辰俊赏,捲起 扶风 絳帐。”
分類:讲坛学舍
《漢語大詞典》:斋讲(齋講)
(1).宣讲佛法之集会。 北齐 颜之推 颜氏家训·风操:“ 梁 孝元 年少之时,每八月六日,载诞之辰,常设斋讲,自 阮修容 薨殁之后,此事亦絶。”北史·高允传:“又雅信佛道,时设斋讲,好生恶杀。”
(2).旧指学舍的讲堂。 宋 欧阳修 《吉州学记》:“学有堂筵斋讲,有藏书之阁。”
《國語辭典》:号舍(號舍)  拼音:hào shè
古时科举考场,分配给每位考生的小屋,白天写考卷,夜间睡觉。《儿女英雄传》第三四回:「那号舍立起来直不得腰,卧下去伸不开腿,吃、喝、拉、撒、唾,纸、墨、笔、砚、镫,都在这块地方。」也称为「号房」。
《國語辭典》:号子(號子)  拼音:hào zi
以代客买卖證券为业的證券机构,其营业处所可供客户观看股市大盘、交流及委托买卖股票。也称为「證券经纪商」。