1.对德高或地位尊者的称呼。《礼记。礼运》：「大人世及以为礼，城郭沟池以为固。」
2.对父母或尊长的称呼。《史记。卷八。高祖本纪》：「高祖奉玉卮，起为太上皇寿曰：『始大人常以臣无赖，不能治产业。』」《乐府诗集。卷七三。杂曲歌辞十三。古辞。焦仲卿妻》：「三日断五疋，大人故嫌迟。」
3.对权贵或官吏的称呼。《孟子。尽心下》：「说大人，则藐之，勿视其巍巍然。」
4.成年人。相对于小孩而言。如：「这是大人的事，小孩别管！」
5.巨人。《山海经。大荒东经》：「东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。有波谷山者，有大人之国。」
6.旧时鲜卑、乌桓部落首长的称呼。《后汉书。卷九○。乌桓鲜卑传》：「有勇健能理决斗讼者，推为大人，无世业相继。」
7.契丹部落首长的称呼。《新五代史。卷七二。四夷附录》：「部之长号大人，而常推一大人建旗鼓以统八部。」

相传为黄帝时的诸侯，因叛乱与黄帝战于涿鹿，为帝所戮。近人或谓蚩尤为古代苗族的酋长，说法不一。

天象之一，常被归为妖气或妖星。可能是特定形状的彗星。古人以此星出现主兵祸之象。

相传尧舜时四个凶恶的部族首领。《左传。文公十八年》：「舜臣尧，宾于四门，流四凶族：浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以禦螭魅。」

(1).寺院的住持。《景德传灯录·金陵牛头山威禅师》：“﹝ 牛头山 慧忠禪师 ﹞受业於 庄严寺 。闻 威禪师 出世，乃往謁之。 威 纔见，曰：‘山主来也。’” 元 王恽 《灵岩寺二十六韵》：“山主留昏宿，官程畏众碞。”
(2).书院的山长。 清 梁章钜 《称谓录·书院掌教》：“ 台州 守 王华甫 建上蔡书院， 杨楝 为山主。”参见“ 山长 ”。
(3).古代称瑶族首领。参见“ 山王 ”。
(4).占有山地的人。 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·萧希贤》：“ 希贤 深信不疑，即与山主议价，以百金得之。” 张天翼 《万仞约》：“ 闵贵林 巴结上那些财主们，撺掇着 闵九爷 出面来邀集 万仞冲 一带的山主们，成立了一个‘万仞约’－－经理就是 闵贵林 。”
(5).山寨之主。《三侠五义》第九八回：“守汛僂儸听真：俺 欧阳春 前来解围，快快报与你家山主知道。”

1.唐代、五代时对山居讲学的人的敬称。至宋、元时书院设山长，讲学兼领院务。《二十年目睹之怪现状》第七三回：「历城县请他做历城书院的山长。」《文明小史》第二二回：「本是郎中放的知府，因为办军装的事挂误了，制台为他学问好，请他做个书院的山长。」
2.指隐居的人。宋。陆游 遣兴诗二首之二：「退归自合称山长，变化犹应侍帝晨。」

(1). 晋 山涛 和 王戎 的并称。 南朝 宋 颜延之 作《五君咏》，述竹林七贤，以 山涛 、 王戎 显贵而不予列入。见《宋书·颜延之传》。 唐 李德裕 《仆射相公偶话旧唱和诗凄然怀旧辄献此诗》：“ 延年 如有作，应不用 山 王 。” 宋 梅尧臣 《依韵四和正仲》：“ 嵇 阮 当时无俗虑， 山 王 虽贵亦能陪。” 元 熊与和 《木平饲龙亭次韵方巨山》：“由来清调须吾辈，幸不 山 王 愧五君。”
(2).旧指瑶族头领。 元 无名氏 《招捕总录》：“ 延祐 三年三月， 德庆路 猺 蛮叛，既而令山主 五世禄 、山王 李伯达 招降 圆麻山 猺 人 盘郎梗 、 盘古缀 、 王穷肠 等出官。”
(3).指老虎。《小五义》第六一回：“ 卢珍 説：‘急速找树，不然山王一到，就没处躲避了。’……正説话间，就见那只猛兽走动，蹿山跳涧，直奔前来了。”
(4).指山神。《五灯会元·临济宗·护圣居静禅师》：“颯颯清风来入室，山王土地暗中忙。” 明 屠隆 《綵毫记·汾阳报恩》：“［外扮山神上］……土地何在？［末扮土地上］禀上山王，有何分付？”
(5).佛教语。最高的山。《佛说无量寿经》卷五：“智慧如大海，三昧如山王。” 唐 李华 《东都圣禅寺无畏三藏碑》：“灌顶在昔，声闻现今，山王高妙，海月圆深。”

帝号。传说中的上古帝王神农氏。因以火德王，故称为「炎帝」。《五代史平话。梁史。卷上》：「那时诸侯皆已顺从，独蚩尤共著炎帝侵暴诸侯，不服王化。」

中国古代少数民族之一，主要聚居于今大陆地区青海北部、新疆东南部。其祖先本辽东鲜卑种，西晋时酋帅庶长子吐谷浑率领部分族人迁至陇西，在今青海省以西及四川松藩之地。后势力渐大，唐太宗时曾命李靖等讨伐，国主败亡其子遂降唐，受封为西平郡王。至高宗时败亡于吐番。信奉多神及佛教。以游牧为业。其受汉文化影响较深，政权组织多仿中原王朝官制。

古代 巴郡 、 南郡 氏族首领名。后即以之称其族。《文献通考·四裔五》：“ 廩君 种不知何代。初 巴 氏、 樊 氏、 曋 氏、 相 氏、 郑 氏五姓皆出於 武落 鐘离山 ，其上有赤黑二穴， 巴 氏之子生於赤穴，四姓之子皆生黑穴，未有君长。共立 巴 氏子 务相 ，是为 廩君 。”参阅《后汉书·南蛮传》。

清 卫拉特蒙古 四部之一。因部族首领以 绰罗斯 为姓，故又名 绰罗斯部 。原游牧于 天山 北路 塔尔巴哈台 东和 博克河 、 萨里山 一带，后以 伊犁 为中心，兼并其他三部，势力扩大到 天山 南路。 乾隆 二十年(1755年)为 清 军击溃。《清史稿·地理志二五》：“ 杜尔伯特部 十六旗：至京师六千餘里。 元 臣 孛罕 之裔，姓 绰罗斯 ，六传至 额森 ，即 乜先 ，生二子。长 伯罗纳哈勒 ，为 杜尔伯特部 祖，次 额斯墨特尔诺颜 ，为 準噶尔部 祖。” 清 魏源 《〈海国图志〉叙》：“昔 準噶尔 跳踉於 康熙 ， 雍正 之两朝，而电埽於 乾隆 之中叶。”

指母系社会中的氏族首领。 郭沫若 《中国古代社会研究》第三篇第二章楔子：“所以氏族社会的初期依然是母系中心。各个氏族都有一个共同的宗母。”

(1).古代 西域 诸国官号之一。《汉书·张骞传》：“ 大月氏 攻杀 难兜靡 ，夺其地，人民亡走 匈奴 。子 昆莫 新生，傅父布就翖侯抱亡置草中。” 颜师古 注：“翖侯， 乌孙 大臣官号，其数非一，亦犹 汉 之将军耳。而布就者，又翖侯之中别号，犹右将军、左将军耳，非其人之字。翖与翕同。”《汉书·西域传上》：“ 大夏 本无大君长，城邑往往置小长，民弱畏战，故 月氏 徙来，皆臣畜之，共稟 汉 使者。有五翖侯。”
(2).泛指外族首领。《旧唐书·武宗纪》：“ 河东 节度使 刘沔 料敌伐谋，乘机制胜，发胡貉之骑以为前锋，搴翖侯之旗伐彼在穴。”

指南方部族首领之家。 清 曹寅 《铜鼓歌》：“岂堪悬注肆考击，或疑烹餁充蛮庭。”

指 北宋 时壮族首领 侬智高 。《宋史·陆詵传》：“自 儂徭 定后， 交 人浸骄，守帅常姑息。”