(1).前方；路边。《韩非子·十过》：“ 韩 使人之 楚 ， 楚王 因发车骑陈之下路，谓 韩 使者曰：‘报 韩君 言弊邑之兵今将入境矣。’”《南史·谢灵运传》：“后 秦 郡府将 宋齐 受使至 涂口 ，行达 桃墟村 ，见有七人下路聚语，疑非常人，还告郡县，遣兵随 齐 掩讨禽之。” 元 宫大挺 《七里滩》第三折：“见旗帜上月华日精，諕的些居民从速风迸，呈百般的下路潜藏无掩映，不知您，帝王情，是怎生。”
(2).犹言下江，指 长江 下游的地方。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“这番在下路脱了粮食，装回头货回家，正趁着顺风行走。”《二刻拍案惊奇》卷三：“他有个妹子，嫁与下路人，住在 前门 。”《儒林外史》第十二回：“ 宦成 听见那两个戴方巾的説的都是些 萧山县 的话－－下路船上，不论甚么人，彼此都称为‘客人’。”
(3).路为 宋 、 金 、 元 行政区划名， 元 定辖区户数在十万以下者为下路。《元史·选举志一》：“﹝ 至元 六年﹞十二月，中书省定学制颁行之，命诸路府官子弟入学，上路二人，下路二人，府一人，州一人。”参见“ 上路 ”。

(1).大路；通衢。《汉书·枚乘传》：“游曲臺，临上路，不如朝夕之池。” 唐 王勃 《滕王阁序》：“儼驂騑於上路，访风景於崇阿。” 宋 宋庠 《入谒马羸不进》诗：“上路传呼万轂流，羸驂踏月五更愁。”
(2). 元 代称十万户以上的行政区域为上路。《元史·百官志七》：“诸路总管府， 至元 初置，二十年，定十万户之上者为上路，十万户之下者为下路；当衝要者，虽不及十万户亦为上路。”
(1).起程，动身。 南朝 梁元帝 《金楼子·兴王》：“望星上路，犯风冒浪，兼行不息。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“古盖言适远为陟，《书》曰：‘若陟遐必自邇。’犹今人言上路也。”《儒林外史》第三四回：“次早天色未明， 孙解官 便起来催促骡夫、脚子搬运银鞘，打发房钱上路。” 王西彦 《麻舅舅丢掉一条胳膊》：“等妈妈粗粗地梳完头，带起一个小包袱，就这样平平淡淡地出门上路。”
(2).迷信说法，人死魂归阴府，因亦称死亡为“上路”。《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“﹝ 瑞姐 ﹞夹七夹八一路嚷去，明明要气 玉姐 上路。” 清 李渔 《奈何天·逼嫁》：“你好好去回絶了他，若还送聘礼来，就是逼我上路了。” 叶圣陶 《苦辛》：“她的结论是世间的寿数到头了，说不定今天明天就要上路。”
(3).指事情走上轨道，有秩序地开展。 刘少奇 《对华北记者团的谈话》：“你们的工作还没有上路，我的估计是这样子的。”

(1).指在高位者，如王公贵族。《易·乾》：“九二：见龙在田，利见大人。”《史记·孟子荀卿列传》：“王公大人初见其术，惧然顾化，其后不能行之。” 宋 王安石 《泰州海陵县主簿许君墓志铭》：“君既与兄 元 相友爱称天下，而自少卓犖不羈，善辨説，与其兄俱以智略为当世大人所器。”
(2).在官场中成为下属对上司的习惯称呼。《儒林外史》第二三回：“只见长班进来跪着禀道：‘部里大人升堂了。’” 清 福格 《听雨丛谈·大人》：“本朝内大臣、都统、尚书、侍郎、卿寺、学士、堂上官，皆称大人。中允、洗马、赞善、巡城御史、掌科给事，皆在本署中称大人，出署则否也。外官文职督抚、学政……武职提督、副督统、总兵、城守慰，皆称大人。”《老残游记》第五回：“响头不知磕了几千，总没有人挽回得动这 玉大人 的牛性。”
(3).犹言王者。 晋 陆机 《演连珠》之三：“大人基命，不擢才於后土。”《新唐书·陈子昂传》：“凡大人初制天下，必有凶乱叛逆之人为我驱除，以明天诛。”
(4).对宫闱近侍的尊称。《后汉书·陈球传》：“ 球 小妻， 程璜 之女， 璜 用事宫中，所谓 程大人 也。”《晋书·刘曜载记》：“ 猗 曰：‘吾为卿作计，卿能用不？’二人皆曰：‘谨奉大人之教。’”
(5).指世家豪右。《后汉书·岑彭传》：“ 彭 因言 韩歆 南阳 大人，可以为用。” 李贤 注：“大人，谓大家豪右。”《三国志·魏志·董卓传》“比至 长安 ，众十餘万” 裴松之 注引 晋 司马彪 《九州春秋》：“ 胡文才 、 杨整脩 皆 凉州 大人，而司徒 王允 素所不善也。”
(6).指德行高尚、志趣高远的人。《孟子·告子上》：“从其大体为大人，从其小体为小人。” 汉 扬雄 《法言·学行》：“大人之学也为道，小人之学也为利。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“夫大人者，乃与造物同体，天下并生，逍遥浮世与道俱成。” 清 秋瑾 《失题》诗：“大人处世当与神物游，顾彼豚犬诸儿安足伍。”
(7).对老者、长者的敬称。《后汉书·苏章传》：“祖父 纯 ，字 桓公 ……三辅号为‘大人’。” 李贤 注：“大人，长老之称，言尊事之也。”《后汉书·李固传》：“一日朝会，见诸侍中并皆年少，无一宿儒大人可顾问者，诚可叹息。”
(8).对父母叔伯等长辈的敬称。《史记·高祖本纪》：“ 高祖 奉玉卮，起为 太上皇 寿，曰：‘始大人常以臣无赖，不能治产业，不如 仲 力。’”《汉书·淮阳宪王刘钦传》：“ 博 辞去，令弟 光 恐云王遇大人益解， 博 欲上书为大人乞骸骨去。” 颜师古 注：“大人， 博 自称其母也。”《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“三日断五匹，大人故嫌迟。”《金瓶梅词话》第七回：“这里是姑奶奶大人，有话不先来和姑奶奶説，再和谁説。”
(9).对同辈或朋辈中年事稍长者，于通信时亦常用此称。 清 秋瑾 《致秋誉章书》：“大哥大人手足。” 鲁迅 《书信集·致蒋抑卮》：“此颂 抑卮 长兄大人进步。”
(10).指成年人。《后汉书·南蛮传》：“ 汉 兴，改为 武陵 ，岁令大人输布一匹，小口二丈，是谓賨布。虽时为寇盗，而不足为郡国患。”《百喻经·猕猴喻》：“昔有一獮猴，为大人所打，不能奈何，反怨小儿。”《红楼梦》第五六回：“虽然我们 寳玉 淘气古怪，有时见了人客，规矩礼数更比大人有礼。” 丁玲 《奔》：“大人们不知在喊些什么，小孩子也跟着在喊。”
(11).身材长大的人。《山海经·大荒东经》：“有一大人踆其上，张其两臂。”臂，一本作“ 耳 ”。《汉书·五行志下之上》：“史记 秦始皇帝 二十六年，有大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见於 临洮 。”《三国志·魏志·陈留王奂传》：“ 襄 武县 言有大人见，长三丈餘，跡长三尺二寸。”
(12).古代北方部族首领之称。《后汉书·南匈奴传》：“八部大人共议立 比 为 呼韩邪单于 。”《周书·文帝纪上》：“有 葛乌菟 者，雄武多算略， 鲜卑 慕之，奉以为主，遂总十二部落，世为大人。”《新五代史·四夷附录一·契丹》：“其部族之大者曰 大贺氏 ，后分为八部……部之长号大人，而常推一大人建旗鼓以统八部。”
周 代占梦之官。《诗·小雅·斯干》：“大人占之。” 朱熹 集传：“大人，太卜之属，占梦之官也。”

三乘车。每乘四马。 殷 商 时为下大夫的仪制。《礼记·少仪》：“贰车者，诸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘。” 郑玄 注：“此盖 殷 制也。”
(1).佛教语。一般指小乘(声闻乘)、中乘(缘觉乘)和大乘(菩萨乘)。三者均为浅深不同的解脱之道。亦泛指佛法。《魏书·释老志》：“初根人为小乘，行四諦法；中根人为中乘，受十二因缘；上根人为大乘，则俢六度。虽阶三乘，而要由修进万行，拯度亿流，弥歷长远，乃可登佛境矣。”《西游记》第二回：“妙演三乘教，精微万法全。” 潘飞声 《甘露寺》诗：“荒苔佛座参三乘，老树僧房坐六朝。”
(2).道教语。谓以 元始天尊 所传为大乘上法，属洞真部；以 灵宝天尊 所传为中乘中法，属洞元部；以 道德天尊 所传为小乘初法，属洞神部。《云笈七籤》卷一：“精研三乘，详观四辅。”

(1).亦作“ 下首 ”。习惯上称右边的位置为下手。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“两个下得岭来，尚有一里多路，见一所林子里走出两个人来，上手的是 陈乾娘 ，下手的是 王婆 。”《红楼梦》第四十回：“ 贾母 等进来坐下……﹝ 黛玉 ﹞便命丫头把自己窗下常坐的一张椅子挪到下首，请 王夫人 坐了。” 张天翼 《清明时节》三：“坐在下手的 兔二爷 老不安地动着，总觉得屁股摆得不合式。”
(2).知识、技能低下的人。 清 恽敬 《与李爱堂书》：“今 敬 表 春麓 先生，自谓举一羽而知凤，覩一毛而知麟，世间下手，存买菜之见者，仁弟必能斥其不然，所可虑者，指为忌讳耳。”
(3).指拙劣的技艺。 许杰 《谈讽刺》：“讽刺需……天衣无缝，运用自如，一近勉强，便成下手。”
(4).助手。 巴金 《谈〈憇园〉》：“没有配角或‘下手’，主角的好些看家本领都使不出来。” 茹志鹃 《百合花》：“我跟她说了半天，她才红了脸，同意了。不过只答应做我的下手。”
动手；着手。《汉武故事》：“今继母无状，手杀其父，则下手之日，母恩絶矣。” 唐 曹唐 《小游仙诗》之五一：“ 玉皇 欲著红龙衮，亲唤 金妃 下手裁。”《初刻拍案惊奇》卷三一：“那时必起兵来杀我们，我们不先下手，更待何时？” 周而复 《上海的早晨》第三部二五：“她想挽回这个局面，当时又不知道从何下手。”

(1).两重光明。谓光明相继不已。《离》为火、为日；重卦《离》为下离上离。故称。《易·离》：“重明以丽乎正，乃化成天下……明两作，离，大人以继明照于四方。” 高亨 注：“大人观此卦象，从而以相继不已之光明，照於四方。”后因以喻储君，太子。《梁书·昭明太子等传论》：“处重明之位，居正体之尊。”
(2).指日月。 唐 杨炯 《浑天赋》：“尔乃重明合璧，五纬连珠。”
(3).犹明明，显扬贤明之人。《荀子·致士》：“衡听、显幽、重明、退姦、进良之术。” 王先谦 集解：“重明，犹《书·尧典》之明明。此言用人之术。”
(4).指重瞳。《淮南子·修务训》：“ 舜 二瞳子，是谓重明。” 晋 王嘉 《拾遗记·唐尧》：“有 秖支 之国，献重明之鸟，一名‘双睛’，言双睛在目。”

方言。做下，造成。 逯斐 等《市长的代表来了》：“这都是你为下的，你喂活的白脸狼！”

(1).即苍龙、白虎、朱鸟、玄武四星宿。 汉 王充 《论衡·物势》：“东方木也，其星苍龙也；西方金也，其星白虎也；南方火也，其星朱鸟也；北方水也，其星玄武也。天有四星之精，降生四兽之体。”
(2).指瑞星、妖星、流星、客星。 明 郎瑛 《七修类稿·天地四·四云四星》：“瑞星曰景星，妖星曰彗星，流星曰飞星，有吉有凶者也。又有客星，随星色大小占以名之也。”
(3).指“北斗七星”中的“斗魁”四星。借指秤上四星。古人以二分半为一星，四星则言“十分”，多用以形容程度深。 元 侯克中 《醉花阴》套曲：“恰遮了北斗杓儿柄，这凄凉有四星。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第三折：“恰寻归路，佇立空庭，竹梢风摆，斗柄云横。呀！今夜凄凉有四星，他不瞅人，待怎生！” 王季思 校注：“四星， 徐士范 曰：‘古人以二分半为一星，四星言十分也。’此説近是。” 元 无名氏 《陈州粜米》第一折：“你比那 开封府 包龙图 少四星。”
(4).秤尾端所钉的四星，引申为下梢、下场、前程等义。又，秤尾较细，四星易磨灭。因以“没了四星”形容消瘦。 元 乔吉 《两世姻缘》第二折：“我比 卓文君 有上梢，没了四星。” 明 汤显祖 《牡丹亭·诘病》：“他一搦身形，瘦的庞儿没了四星。”

(1).科举考试或官吏考绩列为下等。《北史·杜铨传》：“﹝ 正玄 ﹞ 隋 开皇 十五年举秀才，试策高第。曹司以策过左僕射 杨素 ，怒曰：‘ 周 孔 更生，尚不得为秀才，刺史何忽妄举此人？可附下考。’” 宋 张栻 《斜川日雪观所赋》诗：“政拙甘下考，智短空百忧。”
(2).考察臣下。《韩非子·扬权》：“主上不神，下将有因。其事不当，下考其常。” 陈奇猷 集释：“常，谓常例。此谓臣下为事有不当者，而法令又无其文，则以常例考之。”

(1).节日名。旧时以阴历十月十五为下元节。 宋 洪迈 《容斋三笔·上元张灯》：“ 太平兴国 五年十月下元，京城始张灯如上元之夕。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·十月·安期》：“十五日下元之期，菴观寺院课经安期起，至次年正月廿五日，百日期满。”
(2).术数家以六十甲子配九宫，历一百八十年一周始，而称其中的第三甲子为下元，3.中医指肾气。《黑籍冤魂》第二三回：“他自戒烟以后，有个下元虚的毛病。”
(4).气功意守部位名称，即下元丹田，位于脐下。《云笈七籤》卷五九：“人有三丹田，上元、中元、下元是也……下元丹田气海也，亦名精门。”
(5).道教称水中为下元。亦指水府。《西游记》第三回：“恳乞天兵，收此妖孽，庶使海岳清寧，下元安泰。”

亦作“皁衣”。
(1).黑衣。 秦 汉 时官员所着，后降为下级官吏的服装。《汉书·萧望之传》：“ 敞 备皁衣二十餘年，尝闻罪人赎矣，未闻盗贼起也。” 颜师古 注引 如淳 曰：“虽有五时服，至朝皆著皁衣。”《旧唐书·封常清传》：“ 仙芝 令 常清 监巡左右厢军， 常清 衣皂衣以从事。” 宋 刘攽 《和王正仲熙宁郊祀》：“多士参鸣玉，微生厕皁衣。” 郭沫若 《南冠草》第一幕：“阶右有吆喝声，皂役二人着红帽皂衣。”
(2).借指下吏。 南朝 梁 江淹 《建平王妃周氏行状》：“玉食之门，寧皁衣所述。”《南史·梁昭明太子统传》：“年十二，於内省见狱官将议事，问左右曰：‘是皂衣何为者？’”

(1).犹下等。 魏 晋 士族门第低的称为下品。《晋书·刘毅传》：“上品无寒门，下品无势族。” 南朝 梁 钟嵘 的《诗品》把 汉 至 齐 梁 的七十二个诗人的作品分为上中下三品。
(2).泛指质量最低或等级最低者。 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“不善养生者，薄节慎之功，迟吐纳之效，厌上药而用下品，伐真气而助强阳，根本已危，僵卧无日。”《古今小说·众名姬春风吊柳七》：“ 东京 多少名妓，无不敬慕他，以得见为荣。若有不认得 柳七 者，众人都笑他为下品，不列姊妹之数。” 鲁迅 《而已集·读书杂谈》：“凡嗜好的读书……也可以扩大精神，增加智识的，但这些倒都不计及，一计及，便等于意在赢钱的博徒了，在这博徒之中，也算是下品。”

(1). 秦始皇 颁布的驱逐各国游说之士的命令。《史记·秦始皇本纪》：“大索，逐客。 李斯 上书説，乃止逐客令。” 唐 杜牧 《杜秋娘诗》：“ 秦 因逐客令，柄归丞相 斯 。”
(2).泛称赶走客人为下逐客令。 清 蒲松龄 《聊斋志异·陈云栖》：“若不下逐客令，俾得长伴老母，於愿斯足。” 王西彦 《静水里的鱼》：“男主人也不得不板起脸孔，露出一副不欢迎的表情，甚至下起不礼貌的逐客令来了。”

(1).欠收的年岁；荒年。《管子·大匡》：“案田而税，二岁而税一，上年什取三，中年什取二，下年什取一，岁饥不税。”《隋书·百官志中》：“凡颁禄，视年之上下。亩至四釜为上年，上年颁其正。三釜为中年，中年颁其半，二釜为下年，下年颁其一。”
(2).道家以六七十岁为下年。《云笈七籤》卷五九：“修真之品有三：上年、中年、下年……下年者，六十、七十也。”
(3).次年；明年。《元史·河渠志二》：“本处民田税粮全免一年，官租减半。今秋收成，下年农隙举行。”如：瑞雪兆丰年，下年定是好年成。

人年龄在八至十一岁间死为下殇。《仪礼·丧服》：“年十九至十六为长殤，十五至十二为中殤，十一至八岁为下殤，不满八岁以下，皆为无服之丧。”《宋书·礼志二》：“今璽策咸秩，是成人之礼；羣后临哀，非下殤之制。” 唐 韩愈 《与李秘书论小功不税书》：“小功服最多，亲则叔父之下殤，与适孙之下殤，与昆弟之下殤。” 宋 王应麟 《困学纪闻·杂识》：“下殤用棺衣，自 史佚 始也。”

《汉书·循吏传·黄霸》：“﹝ 黄霸 ﹞尝欲有所司察，择长年廉吏遣行，属令周密。吏出，不敢舍邮亭，食於道旁，乌攫其肉。民有欲诣府口言事者适见之， 霸 与语道此。后日吏还謁 霸 ， 霸 见迎劳之，曰：‘甚苦！食於道旁乃为乌所盗肉。’吏大惊，以 霸 具知其起居，所问豪氂不敢有所隐。”后因以“乌衔肉”为下情上达之典实。 宋 苏轼 《捕蝗》诗之一：“无人可诉乌衔肉，忆弟难凭犬寄书。”