1.职官名。周代官制，以天官冢宰居首，总理治国大事，统御众官。《礼记。曲礼下》：「天子建天官先六大。」又唐代曾改吏部为天官，故亦用来称呼吏部尚书。《初刻拍案惊奇》卷五：「原来唐时天官谪贬甚是消条，亲眷避忌，不十分肯与往来的。」
2.百官、众官。《文选。班固。东都赋》：「天官景从，寝威盛容。」
3.天上神仙居官者。《儿女英雄传。缘起首回》：「只见班部丛中闪出四位金冠朱黻的天官，各各手捧文册一卷。」
4.天文、天象。《史记。卷二七。天官书》唐。司马贞。索隐：「天文有五官。官者，星官也。星座有尊卑，若人之官曹列位，故曰天官。」《后汉书。卷五二。崔骃传》：「瑗因留游学，遂明天官、历数、京房易传、六日七分。」
5.耳、鼻、口、目、形体等和外界相接触的感觉器官。《荀子。天论》：「耳、目、鼻、口、形能各有接而不相能也，夫是之谓天官。」

1.俗传农历正月十五日上元节时，天官下降，赐福人间。《通俗常言疏證。祸福。天官赐福》引〈梁元帝旨要〉：「上元为天官赐福之辰。」
2.戏曲剧目。叙述赐福天官奉玉帝旨意，与禄、寿二星及五路财神同往人间降福的故事。也称为「大赐福」。

1.天、地、人。唐。王昌龄〈夏月花萼楼酺宴应制〉诗：「士德三元正，尧心万国同。」
2.农历正月初一。南朝梁。宗懔《荆楚岁时记。正月》：「正月一日，是三元之日也。」隋。杜公赡。注：「阴历正月初一日，为年、月、日三者之始，谓之三元。」
3.习俗上，农历正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元，合称为「三元」。清。赵翼《陔馀丛考。卷三五。天地水三官》：「其次正月、七月、十月之望为三元日，则自元魏始。」
4.科举考试中的乡试、会试、廷试的第一名，分别称为「解元」、「会元」、「状元」，合称为「三元」。如：「连中三元」。
5.道家称天、地、水为「三元」。宋。张君房《云笈七签。卷五六。元气论》：「夫混沌分后，有天地水三元之气，生成人伦，长养万物。」也称为「三官」。
6.术数用语。术数家以六十甲子配六宫，必一百八十年后度尽，故以一甲子为上元，第二甲子为中元，第三甲子为下元，合称为「三元」。

职官名。周代设置，掌守帝王社坛与京畿疆界。《左传。隐公元年》：「颖考叔为颍谷封人，闻之有献于公。」《论语。八佾》：「绎如也以成，仪封人请见。」

(1).古代六官之一。《周礼·地官·序官》：“乃立地官司徒，使帅其属而掌邦教，以佐王安扰邦国。” 郑观应 《盛世危言·农功》：“稽古帝王之设地官司徒之职，实兼教养。” 唐 武则天 曾改户部为地官（旋复旧），因亦以地官称户部长官。 唐 韩愈 《祭马仆射文》：“帝念其功，还公于朝。陟于地官，且长百僚。” 马其昶 校注：“守户部尚书。”参阅《通典·职官五》。
(2).神名。道家以天官、地官、水官为三官。 宋 梅尧臣 《观杨之美画》诗：“地官既失不可知，此画传是 阎令 为。”《宋史·方伎传上·苗守信》：“三元日，上元天官，中元地官，下元水官，各主録人之善恶。”详“ 三官 ”。

1.三种官的合称：(1）司徒、司马、司空的总称。《左传。昭公四年》：「使三官书之，吾子为司徒，实书名；夫子为司马，与工正，书服；孟孙为司空，以书勋。」《礼记。王制》：「大司徒。大司马、大司空，斋戒受质，百官各以其成，质于三官。」(2）汉代均输、钟官、辨铜令的合称。《史记。卷三○。平准书》裴骃集解引〈汉书百官表〉：「『水衡都尉，武帝元鼎二年初置，掌上林苑，属官有上林均输、钟官、辨铜令。』然则上林三官，其是此三令乎？」
2.道教以天、地、水为「三官」。也称为「三元」。
3.人身上的三要处：(1）耳、目、心之三器官。《吕氏春秋。审分览。任数》：「凡耳之闻也，藉于静；目之见也，藉于昭；心之知也，藉于理。君臣易操，则上之三官者废矣。」(2）身体食、视、听三要处。《淮南子。诠言》：「三官交争，以义为制者，心也。」

1.周代分掌国政的六种职官。天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空的总称。《周礼。秋官。大司寇》：「凡邦之大盟约，莅其盟书而登于天府；大史、内史、司会及六官，皆受其贰而藏之。」汉。郑玄。注：「六官，六卿之官也。」《孔子家语。卷六。执辔》：「古之御天下者，以六官总治焉。」也称为「六卿」。
2.隋、唐之后，中央政权的吏、户、礼、兵、刑、工六部的尚书总称。《明史。卷二○二。孙应奎传》：「私比党与，势侵六官，气制言路，天下莫不怨愤。」

官名。《周礼》地官之属。主管督察吏民过失，选拔人才。 唐 门下省的谏官，有补阙、拾遗。 宋太宗 端拱 初改补阙为左右司谏，掌讽谕规谏。 元 以后废。参阅《文献通考·职官四》。

1.职官名：(1)周朝设置，由三公兼任。(2)汉制每乡置三老一人，负责教化乡人。也称为「乡耆」。
2.没见过世面的乡下人。《红楼梦》第六○回：「这是他们哄你这乡老呢！这不是硝，这是茉莉粉。」
3.称乡中长老。如：「乡老的经验丰富，咱们还是听他的吧！」

1.三种官的合称：(1）司徒、司马、司空的总称。《左传。昭公四年》：「使三官书之，吾子为司徒，实书名；夫子为司马，与工正，书服；孟孙为司空，以书勋。」《礼记。王制》：「大司徒。大司马、大司空，斋戒受质，百官各以其成，质于三官。」(2）汉代均输、钟官、辨铜令的合称。《史记。卷三○。平准书》裴骃集解引〈汉书百官表〉：「『水衡都尉，武帝元鼎二年初置，掌上林苑，属官有上林均输、钟官、辨铜令。』然则上林三官，其是此三令乎？」
2.道教以天、地、水为「三官」。也称为「三元」。
3.人身上的三要处：(1）耳、目、心之三器官。《吕氏春秋。审分览。任数》：「凡耳之闻也，藉于静；目之见也，藉于昭；心之知也，藉于理。君臣易操，则上之三官者废矣。」(2）身体食、视、听三要处。《淮南子。诠言》：「三官交争，以义为制者，心也。」

(1).劫后幸存者。《后汉书·刘盆子传》：“时 三辅 大飢，人相食，城郭皆空，白骨蔽野，遗人往往聚为营保，各坚守不下。” 唐 元结 《舂陵行》：“州小经乱亡，遗人实困疲。” 宋 曾巩 《楚泽》诗：“虫虫旱气连年有，寂寂遗人几户存。”
(2).犹后裔。 唐 游芳 《桥亭记》：“ 任 ， 风 姓之国也，謡俗古远，其 太昊氏 之遗人。”
(3).遗世之人；隐士。 唐 戴叔伦 《酬袁太祝长卿小湖村山居书怀见寄》诗：“背江居隙地，辞职作遗人。耕凿资餘力，樵渔逐四邻。” 宋 曾巩 《麻姑山送南城尉罗君》诗：“上有锦綉百顷之平田，山中遗人耕紫烟。”
(4).改朝换代后仍然效忠前朝的人。 明 杨慎 《升庵诗话·刘须溪》：“他如 闽中 之 谢皋羽 ， 徽州 之 胡餘学 ， 慈溪 之 黄东发 ，自以中国遗人，不屈夷狄者，不知其几。”

(1). 周 代官名。地官之属。掌管六遂的土地和人民。《周礼·地官·遂人》：“遂人掌邦之野，以土地之图经田野，造县鄙形体之灋。” 清 龚自珍 《对策》：“臣攷 周 之三物六行，乡大夫、遂人掌之。” 清 方履篯 《〈河内县志〉叙录》：“分画保圻，以諭遂人。”
(2).即 燧人 。三皇之一。 汉 应劭 《风俗通·皇霸·三皇》：“《含文嘉》记：‘…… 燧人 始钻木取火，炮生为熟，令人无復腹疾，有异於禽兽，遂天之意，故曰 遂人 也。’”

边地官员。 宋 叶适 《太府少卿福建运判直宝谟阁李公墓志铭》：“ 苏谦 者， 建 之兇豪，兵兴，席隅官势，以杀人取賕赂，屡移狱矣。” 宋 叶适 《太府少卿福建运判直宝谟阁李公墓志铭》：“隅官，监临也；受财，枉法也。庸可赦乎！”

《周礼》天官太宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇及《考工记》等六篇将六官所统率的官属的职掌和人数概略地列于每篇之首，经学家谓之“序官”。

《周礼》地官的属官。掌管山林的政令。《周礼·地官·山虞》：“山虞掌山林之政令，物为之厉，而为之守禁。” 贾公彦 疏：“此山林并云者，自是山内之林，即山虞兼掌之。”后亦借称掌管山林的官署。 汉 马第伯 《封禅仪记》：“车驾十九日之山虞，国家居亭，百官布野。”

周 代官名。地官之属。百家之长。《周礼·地官》有“族师”，“各掌其族之戒令政事。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“百家为族。” 清 恽敬 《三代因革论七》：“《周官》乡大夫之属，比长、閭胥、族师、党正，乡官也。”

(1).官名。 周 时为地官之属，位次遂大夫。遂有五县，县正掌一县政令征比。《周礼·地官·县正》：“县正各掌其县之政令徵比。”
(2).官名。 隋炀帝 时，将县尉改为县正。《隋书·百官志下》：“ 煬帝 即位，多所改革……改郡赞务为丞，位在通守下，县尉为县正。” 宋 赵与时 《宾退录》卷三：“ 汉 长安 有四尉， 晋 洛阳 有六尉， 隋 改县尉为县正。”