(1).农历正月初一。是日为年、月、日之始，故谓之三元。 南朝 齐 王俭 《谅闇亲奉烝尝议》：“公卿大夫，则负扆亲临。三元告始，则朝会万国。” 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“正月一日是三元之日也。” 唐 潘孟阳 《元日和布泽》诗：“流辉霑万物，布泽在三元。” 清 钱谦益 《元日杂题长句》诗之一：“青阳玉律应三元，是日朝正会禁门。”
(2).旧称农历正月、七月、十月的十五日为上元、中元、下元，合称三元。 唐 卢拱 《中元日观法事》诗：“四孟逢秋序，三元得气中。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷中：“本朝 太宗 时，三元不禁夜，上元御 乾元门 ，中元、下元御 东华门 后罢中元、下元二节。” 清 赵翼 《陔馀丛考·天地水三官》：“其以正月、七月、十月之望为三元日，则自 元魏 始。”
(3).道教称天、地、水为“三元”。《云笈七籤》卷五六：“夫混沌分后，有天地水三元之气，生成人伦，长养万物。”也称所奉的天官、地官、水官三神。 明 归有光 《汝州新造三官庙记》：“按三官者，出于道家。其説以天、地、水府为三元，能为人赐福赦罪解厄，皆以帝君尊称焉。” 清 金埴 《下不带编》卷五：“世人敬奉三元者徧天下，顾不晓三元所自。按《单志》： 唐 贞观 中，有 陈子春 者居于 单 ，寻真採药，拯物济人。游 东海 之滨，龙神妻以三女，各产一子。及长，皆入山学道。道成，证位三元，为天、地、水三官。”
(4).道教谓玉清天有 三元宫 ，为 元始天尊 居处。 北周 庾信 《奉和阐弘二教应诏》诗：“五明教已设，三元法復开。” 倪璠 注：“ 陶弘景 《真灵位业图》有玉清 三元宫 ， 元始天尊 为主。”
(5).借指道观。 唐 吴筠 《游仙》诗之三：“三元有真人，与我生道骨。”
(6).指天、地、人。 唐 王昌龄 《夏月花蕚楼酺宴应制》诗：“土德三元正， 尧 心万国同。”
(7).指日、月、星。 唐 吕岩 《七言》诗之三一：“天纲运转三元浄，地脉通来万物生。”《黄庭内景经·上睹》：“上覩三元如连珠，落落明景照九隅。” 梁丘子 注：“三元，谓三光之元，曰日、月、星也。”
(8).术数家以六十甲子配九宫，一百八十年为一周始，故第一甲子为上元，第二甲子为中元，第三甲子为下元，合称“三元”。《旧唐书·傅仁均传》：“以三元之法，一百八十去其积岁， 武德 元年戊寅为上元之首，则合璧连珠，悬令於今日。” 唐 元稹 《景申秋》诗之五：“三元推废王，九曜入乘除。”
(9).科举时代称解试(后称乡试)、省试(后称会试)、殿试(后称廷试)第一为解元、会元、状元，合称三元。 宋 赵昇 《朝野类要·举业》：“解试、省试并为魁者，谓之双元；若又为殿魁者，谓之三元。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“﹝ 冯京 ﹞不上二十岁，连中了三元。”《明史·选举二》：“三试第一，士人艷称为三元。”

(1).北方的宫殿。《庄子·大宗师》：“ 顓頊 得之，以处玄宫。” 陆德明 释文：“ 李 云： 顓頊 ，帝 高阳氏 。玄宫，北方宫也。”《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“丽哉神圣，处於玄宫。” 吕向 注：“玄宫，北方宫也。”
(2).指北面，北方。 元 郑光祖 《三战吕布》第一折：“营排白虎居金位，阵引青龙坐正东，前队马催如烈火，后营兵列按玄宫。”
(3).深宫。《汉书·外戚传下·班倢伃》：“潜玄宫兮幽以清，应门闭兮禁闥扃。”
(4).指 甘泉宫 。旧址在今 陕西 淳化 县西南。《文选·班彪〈北征赋〉》：“朝发軔於 长都 兮，夕宿 瓠谷 之 玄宫 。” 张铣 注：“玄宫，谓 甘泉宫 也。”
(5).帝王的坟墓。《晋书·江逌传》：“昔 康皇帝 玄宫始用寳剑金舄，此盖太妃罔已之情，实违先旨累世之法。”《梁书·昭明太子传》：“即玄宫之冥漠，安神寝之清閟。” 唐 姚合 《敬宗皇帝挽词》：“玄宫今一闭，终古柏苍苍。”
(6).仙人居住的宫殿。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二：“夫为真仙之位者，偃息玄宫，游行紫汉。” 唐 吕岩 《七言》诗之五十：“形飞峭壁非凡骨，神在玄宫别有天。”《云笈七籤》卷五三：“上宴玄宫，八景同暉。” 明 沈鲸《双珠记·人珠还合》：“弃子捐生，感动玄宫。”
(7).指道观。 唐 李中 《赠蒯亮处士》诗：“玄宫寄宿月华冷，羽客伴吟松韵秋。”

(1).石洞。 唐 王勃 《九成宫颂》序：“丹溪碧洞，吐纳虹霓。”
(2).指道观。 唐 钱起 《仲春晚寻覆釜山》诗：“碧洞志忘归，紫芝行可搴。” 清 厉荃 《事物异名录·仙道·道院》：“清观、紫宫、银宫、金闕、丹房、碧洞、丹臺，《白六帖》：‘皆道观也。’”

道观的美称。 唐 于鹄 《送唐中丞入道》诗：“朱门鸳瓦为仙观，白领狐裘出帝城。” 唐 贯休 《秋怀赤松道士》诗：“仙观在云端，相思星斗寒。”

(1).道观。 唐 王勃 《寻道观》诗：“碧坛清桂閾，丹洞肃松枢。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“仙院参差弄笙簧，人住深深丹洞旁，閒将双眼閲沧桑。”
(2).指仙境。 唐 刘禹锡 《麻姑山》诗：“云盖青山龙卧处，日临丹洞鹤归时。” 清 王应奎 《柳南随笔》卷五：“自是神常入异境，无非丹洞玄圃，金堂玉陛。其中之人，则皆仙也。”

汉 宫馆名，在 长安 。 汉武帝 造以迎神。《汉书·郊祀志下》：“ 公孙卿 曰：‘僊人可见，上往常遽，以故不见。今陛下可为馆如 緱氏城 ，置脯枣，神人宜可致。且僊人好楼居。’於是上令 长安 则作 飞廉 、 桂馆 ， 甘泉 则作 益寿 、 延寿馆 ，使 卿 持节设具而候神人。”后以“桂馆”泛称道观。 唐 杜甫 《覆舟》诗之二：“竹宫时望拜，桂馆或求僊。” 元 陈旅 《送张真人代祠武当龙虎两山追赋》诗：“桂馆祠官持羽节，名山两地躡丹梯。”

(1).涂饰青漆的楼阁。形容其豪华。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效曹植〈赠友〉》：“朝与佳人期，日夕望青阁。” 唐 李峤 《春日侍宴幸芙蓉园应制》诗：“烟气笼青阁，流文荡画桥。” 明 袁宏道 《古荆篇》：“丹楼绣幌巢飞燕，青阁文窗起睡鸦。”
(2).指朝堂；朝廷。《文选·谢朓〈酬王晋安〉诗》：“拂雾朝青阁，日旰坐彤闈。” 李周翰 注：“青阁，朝堂也。” 南朝 梁 沈约 《为柳世隆让封公表》：“是故俛容青阁，愿还慈於裂壤；窃步丹墀，希收宠於开赋。” 唐 韩翃 《别氾水县尉》诗：“花间赐食近丹墀，烟里挥毫对青阁。”
(3).指道观。 唐 储光羲 《昭圣观》诗：“数日朝青阁，彩云犹在门。”

道观。 宋 苏辙 《西掖告词·范镇可侍读太一宫使》：“谓白首穷经之乐，尚可推以与人，而真祠访道之游，足使退而养志。” 宋 苏辙 《西掖告词·复官宫观谢表》：“恩移近地，已若再生，復兹旧职之还，仍领真祠之秘，居从私欲，感极涕零。”

(1). 北周 、 隋 、 唐 道观名。原名 通道观 ， 隋 开皇 二年改名为 玄都观 。在 陕西省 长安县 南 崇业坊 。见 宋 宋敏求 《长安志》。后废。 唐 刘禹锡 《戏赠看花诸君子》诗：“ 玄都观 里桃千树，尽是 刘郎 去后栽。” 金 元好问 《玄都观桃花》诗：“前度 刘郎 復 阮郎 ， 玄都观 里醉红芳。”
(2).泛指道观。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·秉操》：“好将 金谷 楼中女，改作 玄都观 里仙。”

犹道观。 唐 韦渠牟 《步虚词》之八：“道宫琼作想，真帝玉为名。” 宋 田锡 《论军国机要朝廷大体》：“军营马监，无不高严，佛寺道宫，悉皆壮丽。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“行在百官，以祠事致斋於僧寺，多相与徧游寺中，因游傍近园馆。或斋於道宫亦然。”

谓道观。 唐 权德舆 《和九华观见怀贡院八韵》：“真宫集女士，虚室涵春辉。”

(1).谓清澈见底。 北魏 郦道元 《水经注·清水》：“其水歷涧飞流，清泠洞观，谓之 清水 矣。”
(2).透彻地了解；深入地观察。 明 方孝孺 《畸亭记》：“ 宗哲 居于斯亭，笑歌自乐，洞观千古。” 王国维 《〈红楼梦〉评论》第二章：“唯非常之人，由非常之知力，而洞观宇宙人生之本质，始知生活与痛苦不能相离。” 孙中山 《三民主义之具体办法》：“我们考察今日世界的大势，洞观古今的潮流，人类社会需要三民主义，真是不可一日缺少。”
道观。 宋 秦观 《雨中花慢》词：“正火轮飞上，雾捲烟开，洞观金碧。”

(1). 蓬莱宫 。神仙居住的地方。 唐 李白 《感兴》诗之五：“欲逐黄鹤飞，相呼向 蓬闕 。” 唐 陈陶 《圣帝击壤歌四十声》：“野鹤思 蓬闕 ，山麋忆庙堂。”
(2).借指道观。 唐 王勃 《寻道观》诗：“芝廛光分野，蓬闕盛规模。” 清 厉荃 《事物异名录·仙道·道院》：“《山堂肆考》：‘芝廛、蓬闕，皆道士观也。’”

(1).金碧辉煌的堂屋。 唐 崔日用 《夜宴安乐公主宅》诗：“银烛金屏坐碧堂，只言河汉动神光。” 唐 陈子昂 《春台引》：“朱宫碧堂生青苔，白云兮归来。”
(2).指道观。亦泛指仙人居处。 唐 钱起 《夕游覆釜山道士观因登玄元庙》诗：“霽月悬琪树，明星映碧堂。” 唐 吴筠 《游仙》诗之二十：“天人何济济，高会碧堂中。”

道观。 唐 孟郊 《列仙文·安度明》诗：“灵观空无中，鹏路无间邪。”《云笈七籤》卷九七：“紫宫乘緑景，灵观蔼嵯峨。”