1.阴历每月十五日。《仪礼。士丧礼》：「月半不殷奠。」《金瓶梅》第五四回：「今日又不是初一月半，乔作衙甚的？」
2.月的上、下弦。汉。刘熙《释名。释天》：「弦，月半之名也，其形一旁曲，一旁直，若张弓施弦也。」清。顾炎武《日知录。卷三二。月半》：「然亦有以上下弦为月半者。」

方言。犹十五。 章炳麟 《新方言·释言》：“《方言》：一，蜀也。《广雅》：蜀，弌也…… 苏 、 松 、 嘉兴 ，一十诸名，皆无所改，独谓十五为蜀五。”

1.登上高处。《礼记。曲礼上》：「听于无声，视于无形，不登高，不临深，不苟訾，不苟笑。」《史记。卷二七。天官书》：「登高而望之，下属地者三千里。」
2.阴历九月初九重阳节有登高的习俗。南朝梁。吴均〈续齐谐记〉：「汝南桓景随费长房游学，累年，长房谓曰：『九月九日汝家中当有灾，宜急去，令家人各作绛囊盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。』」景如言齐登山，夕还，见鸡犬牛羊一时暴死，长房闻之曰：『此可代也。』今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸盖本于此。」唐。王维 九月九日忆山东兄弟诗：「遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。」

1.扰攘不安的样子。《汉书。卷五九。张汤传》：「及文帝欲事匈奴，北边萧然苦兵。」
2.空寂的样子。晋。陶渊明《五柳先生传》：「环堵萧然，不蔽风日。」明。朱权《卓文君》第三折：「一室萧然，家徒四壁，故无所归。」
3.閒远的样子。如：「萧然物外」。

朔之后初见形细而弯的月亮。南朝陈。阴铿 五洲夜发诗：「夜江雾里阔，新月迥中明。」《文明小史》第四回：「其时已五月初旬，一钩新月，高挂林梢。」

1.十五日。《礼记。礼运》：「是以三五而盈，三五而阙。」唐。孔颖达。正义：「是以三五十五日而得盈满，又三五十五日而亏阙也。」后多用来指阴历十五日。《文选。古诗十九首。孟冬寒气至》：「三五明月满，四五詹兔缺。」
2.三心五噣。心宿三星，噣有五星，故称为「三五」。《诗经。召南。小星》：「嘒彼小星，三五在东。」
3.三王五伯。《楚辞。屈原。九章。抽思》：「望三五以为像兮，指彭咸以为仪。」
4.三皇五帝。《楚辞。刘向。九叹。思古》：「背三五之典刑兮，绝洪范之辟纪。」
5.三辰五星。《史记。卷二七。天官书》：「为天数者，必通三五。」唐。司马贞。索隐：「三谓三辰，五谓五星。」
6.三正五行。《后汉书。卷三○下。郎顗襄楷列传。郎顗》：「臣闻天道不远，三五复反。」章怀太子注引宋均曰：「『三，三正也。五，五行也。三正五行，王者改代之际会也。』」
7.约计的少数。唐。李白〈鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京〉诗：「遂将三五少年辈，登高远望形神开。」《水浒传》第二回：「只带三五个做伴，将了朴刀，各跨口腰刀，不骑鞍马，步行下山，径来到史家庄上。」

1.元曲常用的九种宫调，有仙吕宫、南吕宫、中吕宫、黄钟宫、正宫、大石调、双调、商调、越调等。也称为「南北九宫」。
2.九宫格的简称。参见「九宫格」条。
3.术数用语。指九个方位。东汉以前的易纬家以八卦之宫，加上中央，合称为「九宫」。《后汉书。卷五九。张衡传》：「臣闻圣人明审律历以定吉凶，重之以卜筮，杂之以九宫。」
4.象棋术语。指棋盘上由斜交叉线构成的「米」字形方格。是「将」、「帅」及「士」活动的区域。

1.仲秋。指秋季第二个月。《周礼。夏官。大司马》：「中秋教治兵，如振旅之陈。」
2.农历八月十五日。参见「中秋节」条。

1.东向的小门。《汉书。卷五八。公孙弘传》：「弘自见为举首，起徒步，数年至宰相封侯，于是起客馆，开东阁以延贤人，与参谋议。」后用以指宰相招贤的地方。唐。李商隐〈哭遂州萧侍郎二十四韵〉：「早岁思东阁，为邦属故国。」
2.明、清时大学士所冠殿阁衔之一，称为「东阁大学士」。
3.地名。在今四川省简阳县东。

东向的小门。《汉书·公孙弘传》：“ 弘 自见为举首，起徒步，数年至宰相封侯，於是起客馆，开东閤以延贤人。” 王先谦 补注引 姚鼐 曰：“此閤是小门，不以贤者为吏属，别开门延之。”《后汉书·周黄徐等传序》：“ 东平王 苍 为驃骑将军，开东閤延贤俊。”后因以称宰相招致款待宾客之所。 唐 孟浩然 《题长安主人壁》诗：“久废南山田，谬陪东閤贤。” 唐 李商隐 《哭遂州萧侍郎二十四韵》：“早岁思东閤，为邦属故园。”

1.元宵节的别称。参见「元宵节」条。
2.术数家以六十甲子配六宫，必一百八十年后度尽，故以第一甲子为「上元」，第二甲子为「中元」，第三甲子为「下元」。
3.年号：(1）唐朝高宗的年号。（西元674～676)（2）唐朝肃宗的年号。（西元760～762）

(1).刚成人的少年。《书·召诰》：“王乃初服。呜呼！若生子，罔不在厥初生，自貽哲命。” 孔 传：“言王新即政，始服行教化，当如子之初生，习为善则善矣。”按，古以十五岁的少年为“生子”。参阅 汉 王充 《论衡·率性》。
(2).生育幼子；生儿子。《诗·大雅·生民》：“不康禋祀，居然生子。” 唐 杜甫 《杜鹃》诗：“生子百鸟巢，百鸟不敢嗔。” 宋 辛弃疾 《南乡子·登京口北固亭有怀》词：“天下英雄谁敌手， 曹刘 ，生子当如 孙仲谋 。”

阴历十五为望，十六为既望，古时称「既望」之时间则较长，或指十四、十五至二十三、二十四之时段。宋。苏轼 赤壁赋：「壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。」

阴历每月十五日。《西游记》第八回：「今值孟秋望日，我有一宝盆，具设百样奇花，千般异果等物，与汝等享此『盂兰盆会』，如何？」《醒世恒言。卷一九。白玉娘忍苦成夫》：「望日嫦娥盻夜，秋宵织女停梭。」

1.元宵节的简称。参见「元宵节」条。
2.将馅放在铺有糯米粉的竹篮上，再用双手摇晃竹篮，使糯米粉均匀的黏在馅上，如此重复数次而制成的球形食品，称为「元宵」。为元宵节的应时食品。

(1).前年。《南史·后妃传上·宋孝武昭路太后》：“ 泰始 四年夏，詔有司曰：‘ 崇宪 昭太后 脩寧陵 地， 大明 之世，久所考卜。前岁遭诸蕃之难，礼从权宜，未暇营改，而塋隧之所，山原卑陋，可式遵旧典，以礼改创。’”按， 路太后 卒于 泰始 二年。
(2).去年。 唐 韩愈 《祭湘君夫人文》：“前岁之春， 愈 以罪犯，黜守 潮州 。”按， 韩愈 于 元和 十四年贬 潮州 ，十五年作此文。
(3).前几年。 唐 白居易 《花前叹》诗：“前岁花前五十二，今年花前五十五。”

1.蚕丝。《荀子。富国》：「麻葛、茧丝、鸟兽之羽毛齿革也，固有馀足以衣人矣。」宋。罗泌《路史。卷一四。疏仡纪。黄帝纪上》：「夫人副袆而躬桑，乃献茧丝，遂称织维之功。」清。胡渭《禹贡锥指。卷四。厥篚檿丝》：「其蚕乃人放椿树上，食叶作茧丝，不甚坚韧。」
2.敛取人民的钱财，如抽丝于茧。《国语。晋语九》：「赵简子使尹铎为晋阳。请曰：『以为茧丝乎？抑为保鄣乎？』」宋。无名氏《咸淳遗事》卷上：「惟郡国贪残之吏，旧染污习，茧丝之取，不尽不止，痛哉！」

古代风俗，上元日，以面作茧形，馅中置纸签或木片，上书大小官名，人自拈取，以卜异日官品高下，名为“蠒卜”。见 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·探官》。

古代民俗，于正月十五日夜，抟米、麦粉若茧状，书事置于其中，以占一年之事，谓之“茧卜”。 宋 杨万里 《上元夜戏作长句》：“心知茧卜未必然，醉中得卜喜欲颠。”参阅 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·探官》。