边疆地带。《左传。成公十三年》：「入我河县，焚我箕郜，芟夷我农功，虔刘我边陲。」《史记。卷二五。律书》：「秦二世宿军无用之地，连兵于边陲，力非弱也。」也作「边垂」、「边陲区」。

1.旧日的诗作。唐。白居易〈湓浦早冬〉诗：「日西湓水曲，独行吟旧诗。」唐。韦庄〈晏起〉诗：「尔来中酒起常迟，卧看南山改旧诗。」
2.用文言和传统格律创作的诗。包括古体诗和近体诗。

指有韵和无韵的文字，亦指赋诗作文的才能。《陈书·文学传·岑之敬》：“ 之敬 始以经业进，而博涉文史，雅有词笔，不为醇儒。” 宋 姜夔 《暗香》词：“ 何逊 而今渐老，都忘却春风词笔。” 蒋智由 《久思》诗：“久思词笔换兜鍪，浩荡雄姿不可收。”

1.称唐代诗人杜甫。《新唐书。卷二○一。杜甫传》：「甫善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号『诗史』。」
2.反映时代，记叙史实的诗篇。《宋诗钞。卷一○五。水云诗钞序》：「诗多纪国亡北徙事，与文丞相狱中倡和作，周详恻怆，人谓之诗史。」

(1).高度和厚度。《左传·定公五年》：“城不知高厚，小大何知？” 北齐 邢邵 《为文襄帝让尚书令表》：“助日月之光华，增天地之高厚。”
(2).指皇天后土。 宋 洪迈 《容斋四笔·北郊议论》：“夫祀者，自有以感於无，自实以通於虚，必以类应类，以气合气，然后可以得而亲，可以冀其格。今祭地於圜丘，以气则非所合，以类则非所应，而求高厚之来享，不亦难乎！”
(3).谓恩德深厚。 清 龚自珍 《明良论一》：“内外官吏皆忘其身家以相为谋，则君臣上下之交，何事不成？ 汉 臣 董仲舒 曰‘被润泽而大丰美’者，此也，朝廷不愈高厚，宇宙不愈清明哉！” 鲁迅 《书信集·致杨霁云》：“《集外集》止抽去十篇，诚为‘天恩高厚’。”
(4).高尚厚道。 宋 曾巩 《代皇子延安郡王谢表》：“此盖伏遇皇帝陛下心潜高厚，智极精微。推广爱之仁，以隆於父子；尽大公之义，以篤于君臣。” 明 程羽文 《鸳鸯牒》：“ 班婕妤 左九嬪，高厚浑朴，永巷索居。”
(5).《左传·襄公十六年》：“ 齐 高厚 之诗不类。”后因以“高厚”指诗作不佳。 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“ 何僧智 者，尝于 任昉 坐赋诗，而言其诗不类。 任 云：‘卿诗可谓高厚。’ 何 大怒曰：‘遂以我为狗号！’”

依照他人诗的体裁、韵脚作诗。《红楼梦》第三七回：「且别给他看，先说与他韵。他后来，先罚他和了诗。」

《论语·先进》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎 沂 ，风乎舞雩，咏而归。”后遂以“咏归”作为很多人聚合一起吟诗作赋之典。《后汉书·仲长统传》：“讽於舞雩之下，咏归高堂之上。” 唐 独孤及 《唐故右补阙安定皇甫公集序》：“每舞雩咏归，或 金谷 文会，曲水修禊，南浦愴别，新意秀句，輒加於常时一等，才钟於情故也。”

1.缓慢和急速。形容做事不同的形态、风格。《荀子。礼论》：「故君子上致其隆，下尽其杀，而中处其中，步骤驰骋厉骛不外是矣。」《后汉书。卷三五。曹褒传》：「且三五步骤，优劣殊轨。」唐。章怀太子。注：「孝经钩命决：『三皇步，五帝骤，三王驰。』三国魏。宋均。注云：『步谓德隆道用，日月为步。时事弥顺，日月亦骤。勤思不已，日月乃驰。』是优劣也。」
2.做事的程序。《后汉书。卷五二。崔骃传》：「故圣人执权，遭时定制，步骤之差，各有云设。」

谓酒酣使笔，或吟诗作文，或写字绘画。 唐 赵嘏 《舒州献李相公》诗：“醉笔倚风飘涧雪，静襟披月坐楼天。” 宋 杨万里 《醉笔呈尚长道》诗跋：“ 尚长道 十年离索，杯酒话旧，憮然隔世，醉笔无律令，亦情之至也。”《二十年目睹之怪现状》第三八回：“只见他写的下款是：‘ 吴下 雪渔 江笠 醉笔。’”

诗家论 唐 人诗作，多以初、盛、中、晚分期，或以中 唐 分属盛、晚，谓之“ 三唐 ”。 清 顾有孝 《江左三大家诗钞序》：“虽体要不同，莫不源流六义，含咀三 唐 ，成一家之言，擅千秋之目。” 姚华 《论文后编》：“可谓六代儷语之佚文，三 唐 近体之摘句也。”参见“ 四唐 ”。

唐代诗风最盛，元杨士弘著《唐音》，品评唐诗，分初唐（高祖武德初至玄宗开元初）、盛唐（至代宗大历初）、中唐（至文宗太和九年）、晚唐（至昭宣帝天祐）四期论之，称为「四唐」。

(1). 汉武帝 《秋风辞》中有“秋风起兮白云飞”之句，后因以“白云篇”称帝王的诗作。 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词致语口号》：“菊有芳兮兰有秀，从臣谁和《白云篇》？”
(2). 晋 隐士 陶潜 《和郭主簿》中有“遥遥望白云”之句，后因以“白云篇”称隐士之诗。 唐 郎士元 《冯翊西楼》诗：“ 陶令 好文尝对酒，相招一和《白云篇》。”
(3). 南朝 齐 谢朓 《拜中军记室辞随王笺》诗中有“白云在天， 龙门 不见”之句，后因以“白云篇”喻思念亲人之作。 明 何景明 《新色寺与诸生留别》诗：“去国已违丹壑志，望乡空赋《白云篇》。”

1.武器名。一种矛刃下部细如鹤胫的矛。《文选。左思。吴都赋》：「家有鹤膝，户有犀渠。」
2.作诗的八病之一。由南朝梁沈约所倡，指诗句的第五字与第十五字同声，因两头大，中间细，类似鹤膝，故名。南朝梁。钟嵘 诗品序：「至平上去入，则余病未能，蜂腰鹤膝，闾里已具。」

唐 贾岛 常于每年除夕，取自己当年诗作，祭以酒脯而自勉。见 唐 冯贽 《云仙杂记》卷四。后因以“祭诗”为典，表示作者自祭其诗藉以自慰。 宋 戴敏 《壬寅除夕》诗：“ 杜陵 分岁了， 贾岛 祭诗忙。”

(1).进献诗作。古代多用以示讽谏或歌颂。《国语·周语上》：“故天子听政，使公卿至於列士献诗。” 韦昭 注：“献诗以风也。”《三国志·魏志·陈思王植传》：“谨拜表献诗二篇。”《新唐书·文艺传下·崔颢》：“ 李邕 闻其名，虚舍邀之， 顥 至献诗。” 清 朱彝尊 《〈平蜀诗十三章〉序》：“﹝臣﹞颂扬丕烈，其何敢后，乃拜手稽首而献诗。”
(2).泛指奉献诗作。 邹荻帆 《星汉灿烂》：“不，这不是献诗，但是我要表达我对那些为乒乓赛而工作的人们的心意。”

1.比喻细腰。
2.梁沈约所倡作诗八病之一，即五言诗第二字与第五字同声。南朝梁。钟嵘 诗品序：「至平上去入，则余病未能，蜂腰鹤膝，闾里已具。」

诗律八病中的两种。蜂腰，指五言诗第二字与第五字同声，言两头粗中间细，有如蜂腰；一说，指全句皆浊音而中一字清音者，谓之蜂腰。鹤膝，有三种说法：一为五言诗两联中的第五字和第十五字同声；一为全句中首尾两字平声而第三字仄声；一为全句皆清而中一字浊。 南朝 梁 钟嵘 《诗品·总论》：“至平上去入，则余病未能，蜂腰鹤膝，閭里已具。” 金史肃 《别怀玉》诗：“蜂腰鹤膝曾搜句，兔角龟毛不论禪。” 清 和邦额 《夜谭随录·阮龙光》：“诗不解蠭腰鹤膝，字不能蠆尾蝇头，卯酉参商，随笔凑合。”亦省作“ 蜂鹤 ”。 宋 陈造 《赠张德恭》：“少日试推敲，未脱蜂鹤病。”参见“ 八病 ”。