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《國語辭典》:智者  拼音:zhì zhě
1.有智慧谋略的人。「智」文献异文作「知」。《论语。雍也》:「知者乐水,仁者乐山。」
2.隋文帝授予智顗的封号。
《國語辭典》:庄严(莊嚴)  拼音:zhuāng yán
1.端庄肃穆。《西游记》第一三回:「万法庄严端有意,荐亡离苦出沉沦。」《初刻拍案惊奇》卷六:「曾绣一幅观音大士,精奇庄严,色相俨然如生。」
2.装饰、装束整齐。《后汉书。卷二五。刘宽传》:「夫人欲试宽令恚,伺当朝会,庄严已讫,使侍婢奉肉羹,翻污朝衣。」
《國語辭典》:天明  拼音:tiān míng
1.天亮。唐。杜牧 赠别诗:「蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。」《三国演义》第三一回:「挨到天明,侧首一彪军冲出。」
2.天命、天道。《左传。哀公二年》:「简子誓曰:『范氏中行氏反易天明,斩艾百姓,欲擅晋国,而灭其君。』」《国语。楚语下》:「天明昌作,百嘉备舍。」
3.尊称帝王。唐。韩愈〈魏博节度观察使沂国公先庙碑铭〉:「田侯摄事,奉我天明。」
《國語辭典》:知心  拼音:zhī xīn
1.彼此契合,互知心意。《文选。李陵。答苏武书》:「人之相知,贵相知心。」《儒林外史》第三二回:「我在你家三十年,是你令先尊一个知心的朋友。」
2.知己的朋友。唐。李嘉祐 留别毗陵诸公诗:「知心从此别,相忆鬓毛斑。」《五灯会元。卷一五。云盖继鹏禅师》:「相识满天下,知心能几人?」
《國語辭典》:金刚(金剛)  拼音:jīn gāng
1.一种矿石。参见「金刚石」条。《南史。卷七八。夷貊传上。西南夷传》:「元嘉七年,遣使献金刚指环、赤鹦鹉鸟。」
2.比喻坚硬壮硕之物。《儒林外史》第五二回:「那胡八乱子想了一想,看看凤四老爹又不是个金刚、巨毋霸,怕他怎的。」
3.佛教的护法力士。《大唐三藏取经诗话上》:「法师与猴行者不免进上寺门歇息。见门下左右金刚,精神猛烈,气象生狞。」《初刻拍案惊奇》卷七:「坛中有一重菩萨,外有一重金甲神人,又外有一重金刚围著,圣贤比肩,环绕甚严。」
4.金刚猩猩的简称。参见「金刚猩猩」条。
《漢語大詞典》:金刚杵(金剛杵)
原为古 印度 的一种兵器,佛教密宗也采用作为表示摧毁魔敌的法器。用金、银、铜、铁等为之,长八指到十二指,中间为把手,两端有独股、三股、五股等的刃头。法苑珠林卷四:“前风轮坚固不可沮坏,有 大洛那力 人以金刚杵击之,杵碎,风轮无损。” 许地山 《空山灵雨·愿》:“愿你为降魔金刚杵,能破坏一切世间诸障碍。”亦省称“ 金刚 ”。《大日经》卷一:“一切持金刚者,皆悉集会。”
《国语辞典》:明者  拼音:míng zhě
有见识、有智慧的人。汉。司马相如〈上书谏猎〉:「盖闻明者远见于未萌,而智者避危于无形。」三国魏。钟会〈檄蜀文〉:「明者见危于无形,智者规福于未萌。」
《國語辭典》:般若  拼音:bō rě
能證悟空理的智慧。梵语prajñā的音译。《大智度论》卷一八:「答曰:『摩诃,秦言大;般若,言慧;波罗蜜,言到彼岸。』」南朝梁。刘协《文心雕龙。论说》:「动极神源,有般若之绝境乎?」
《國語辭典》:哲人  拼音:zhé rén
贤明而智慧卓越的人。《礼记。檀弓上》:「梁木其坏乎?哲人其萎乎?」《文选。江淹。杂体诗。嵇中散》:「哲人贵识义,大雅明庇身。」
《漢語大詞典》:灵根(靈根)
(1).神木的根。 晋 孙拯 《赠陆士龙》诗:“制动以静,祕景在阴,灵根可栖,乐此隈岑。”
(2).植物根苗的美称。 唐 柳宗元 《种术》诗:“戒徒斸灵根,封植閟天和。” 宋 司马光 《和昌言官舍十题·石榴花》:“灵根逐 汉 臣,远自 河 源至。” 明 陈所闻 《懒画眉·月下刘中明招赏牡丹》曲:“一丛凝露在沉香,移得灵根傍锦堂。” 清 秋瑾 《白梅》诗:“淡到罗浮忘色相,謫来尘世具灵根。”
(3).指才德修养。 汉 扬雄 《太玄·养》:“藏心於渊,美厥灵根。” 范望 注:“灵根,道德也。” 宋 黄庭坚 《柳閎展如苏子瞻甥也其才德甚美作诗赠之》:“ 咸池 浴日月,深宅养灵根。”
(4).指有才德的人。 宋 叶适 《祭徐文子侍郎文》:“于时侍郎,卓尔灵根,有光厥师,兼华众门。”
(5).对祖先的敬称。文选·张衡〈南都赋〉:“固灵根於 夏 叶,终 三代 而始蕃。” 李周翰 注:“ 刘累 自 夏 而迁於此,故云‘固灵根於 夏 叶’,终于 殷 周 秦 三代,然后 汉 兴乃蕃盛。”文选·陆机〈叹逝赋〉:“痛灵根之夙殞,怨具尔之多丧。” 刘良 注:“灵根,灵木之根,喻祖考也。” 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》:“ 李公 ,天子之旧族,朝廷之夙将也。灵根自远,圣族多奇。”
(6).指佛祖。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八二:“ 龙树 灵根派别三,家家楖栗不能担。” 刘逸生 注:“灵根,指佛祖,这里具指 龙树 。”
(7).性灵,智慧。 清 陈天华 《论中国宜改创民主政体》:“ 中国 经二十餘朝之独夫民贼,闭塞其聪明,钳制其言论,灵根尽去,錮疾久成。”
(8).道教指舌根。黄庭内景经·上有章:“灌溉五华植灵根。” 务成子 注:“灵根,舌本也。” 宋 陆游 《病中作》诗:“不忧竖子居肓上,已见真人出面门。力守谁能发底火?深潜自足美灵根。”
(9).借指人的身体。《文选·陆机〈君子有所思行〉》:“宴安消灵根,酖毒不可恪。” 吕延济 注:“《黄庭经》云:‘玉池清水灌灵根,灵根坚固老不衰。’然灵根喻身也。” 唐 吴筠 《览古》诗之六:“荒淫伐灵根,金膏恃延期。”
(10).仙缘。 明 屠隆 《綵毫记·游玩月宫》:“天子与贵妃尘中虽已造业,灵根尚未消尽。”
《國語辭典》:尊者  拼音:zūn zhě
1.地位或辈分高的人。《礼记。丧服小记》:「养尊者必易服,养卑者否。」《公羊传。闵公元年》:「春秋为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳。」
2.佛教用语。对出家人的敬称。《初刻拍案惊奇》卷二八:「凡是洞中各有一个尊者在内,做洞主。」
《國語辭典》:性灵(性靈)  拼音:xìng líng
1.天性灵智。南朝梁。刘协《文心雕龙。原道》:「惟人参之,性灵所钟,是谓三才。」《红楼梦》第一回:「若说你性灵,却又如此质蠢,并更无奇贵之处。」
2.泛指精神、思想、情感等内心的感受。《南史。卷七二。文学传。序》:「大则宪章典诰,小则申抒性灵。」
《國語辭典》:无明(無明)  拼音:wú míng
1.怒火。《刘知远诸宫调。第一一》:「平白便发无明,不改从前穷性气!」《红楼梦》第二八回:「正是一腔无明,正未发泄。」也作「无明火」。
2.佛教用语。佛教谓不能了知现象的真实性的原始愚痴。为十二因缘的第一支,是一切烦恼的根源。《维摩诘所说经。卷上。菩萨品第四》:「缘起是道场,无明乃至老死皆无尽故。」
《國語辭典》:无明火(無明火)  拼音:wú míng huǒ
怒火。元。尚仲贤《气英布》第一折:「咱心头早发起无明火,这剑头磨的吹毛过,你舌头便是亡身祸。」《文明小史》第二九回:「句句说著自己毛病,无明火发,忍耐不住抢上去挞的一掌。」也作「无明」。
分類:怒火
《漢語大詞典》:极知(極知)
极其智慧。韩非子·说难:“周泽未渥也,而语极知,説行而有功则德忘。” 陈奇猷 集释:“谓所谋之事甚为智慧。”
通晓,深知。 唐 张守节 史记正义·谥法解:“极知鬼神曰灵。” 唐 萧妃 《夜梦》诗:“昨日梦君归,贱妾下鸣机。极知意气薄,不著去时衣。” 明 袁宏道 《舟中与诸上人谈亡友潘雪松事》诗:“极知实落栖真地,不是荒唐渺默乡。”
《國語辭典》:知府  拼音:zhī fǔ
职官名。为明清两代一府的行政长官。
《國語辭典》:才智  拼音:cái zhì
才能与智慧。《初刻拍案惊奇》卷六:「有一个秀才,姓贾,青年饱学,才智过人。」