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楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王，厉王使玉人相之，玉人曰：『石也。』王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰『石也』，王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：『天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？』和曰：『吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。』王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：『和氏之璧。』
卞和：指知音。唐李涉《送颜觉赴举》：“居然一片荆山工，可怕无人是卞和。”
卞泣：指怀才不遇，或指蒙冤。唐杜甫《舟中出江陵南浦寄郑少尹》：“滥窃商歌听，时忧卞泣诛。”
和氏玉：咏玉。唐钱起《落第刘拾遗相送东归》：“独收和氏玉，还采旧山薇。”
其兄因献璞，再刖不履地。卞和名永永，与宝不相坠。劝尔出门行，行难莫行易。 元稹 出门行
圭璧无卞和，甘与顽石列。 元稹 谕宝二首
坚贞与和璧，利用归干将。 刘商 哭韩淮端公兼上崔中丞
连城犹隐石，唯有卞和知。 刘商 殷秀才求诗
莫将和氏泪，滴著老莱衣。 刘得仁 送友人下第归觐
泣连三献玉，疮惧再伤弓。 刘长卿 落第赠杨侍御兼拜员外仍充安大夫判官赴范阳
顷游灵台下，频弃荆山玉。 刘长卿 赠别于群投笔赴安西
刖足岂一生，良工隔千里。 刘驾 下第后屏居长安书怀寄太原从事
越欧百炼时，楚卞三泣地。二宝无人识，千齿皆弃置。 吕温 古兴
再刖未甘何处说，但垂双泪出咸秦。 姚鹄 随州献李侍御二首
痛玉不痛身，抱璞求所归。 孟郊 古兴
哲人卧病日，贱子泣玉年。 孟郊 哭秘书包大监
行吟楚山玉，义泪沾衣巾。 孟郊 答姚怤见寄
因悲楚左右，谤玉不知珉。 孟郊 答卢虔故园见寄
况当圣明主，岂乏證玉臣。 孟郊 送孟寂赴举
应怜泣楚玉，弃置如尘泥。 孟郊 鸦路溪行呈陆中丞
定知和氏璧，遥掩玉轮辉。 宋之问 送赵司马赴蜀州
忽对荆山璧，委照越吟人。 庾抱 卧痾喜霁开扉望月简宫
只应抱璞非良玉，岂得年年不至公。 张乔 自诮
似璧悲三献，疑珠怯再投。 张子容 璧池望秋月
自将荆璞比，不与郑环同。 张惟俭 赋得西戎献白玉环
和玉悲无已，长沙宦不成。 张说 岳州别姚司马绍之制许归侍
贞坚自有分，不乱和氏璧。 戴叔伦 孤石
所痛无罪者，明时屡遭刖。 曹邺 下第寄知己
荆璞且深藏，珉石方如雪。 李咸用 览友生古风
既同和氏璧，终有玉人知。 李咸用 赠来鹏
荆山有玉犹在璞，未遇良工虚掷鹊。 李咸用 送人
却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。 李商隐 任弘农尉献州刺史乞假还京
徒为卞和识，不遇楚王珍。 李峤 玉
知君分如此，赠逾荆山璧。 李德裕 重忆山居六首罗浮山
居然一片荆山玉，可怕无人是卞和。 李涉 送颜觉赴举
抱玉入楚国，见疑古所闻。良宝终见弃，徒劳三献君。 李白 古风之三十六
本是楚家玉，还来荆山中。 李白 将游衡岳过汉阳双松亭留别族弟浮屠谈皓
荆人泣美玉，鲁叟悲匏瓜。 李白 早秋赠裴十七仲堪
抱石耻献玉，沈泉笑探珠。 李白 赠丹阳横山周处士惟长
徒有献芹心，终流泣玉啼。 李白 赠范金卿二首
大国本多士，荆岑无遗璧。 李益 华阴东泉同张处士诣藏律师兼简县内同官因寄齐中书
刖足岂一生，良工隔千里。 李频 下第后屏居长安书怀寄张侍御
晓涧青青桂色孤，楚人随玉上天衢。 杜牧 押兵甲发谷口寄诸公
但寻陶令集，休献楚王珍。 杜牧 梁秀才以早春旅次大梁将归郊扉言怀兼别示亦蒙见赠凡二十韵走笔依韵
子既屈一鸣，余固宜三刖。 杜牧 池州送孟迟先辈
滥窃商歌听，时忧卞泣诛。 杜甫 舟出江陵南浦奉寄郑少尹
此时泣玉情虽异，他日衔环事亦同。 杨知至 复落后呈同年
荆玉收难尽，齐竽喜暂闲。 权德舆 过张监阁老宅对酒奉酬
莫将和氏泪，滴著老莱衣。 殷遥 送友人下第归省
山中荆璞谁知玉，海底骊龙不见珠。 牟融 寄周韶州
结绿处燕石，卞和不必知。 独孤及 送陈兼应辟兼寄高适贾至
哀哀献玉人，楚国同悲辛。泣尽继以血，何由辨其真。 王昌龄 为张僓赠阎使臣
三献寝不报，迟迟空手回。 白居易 效陶潜体诗十六首
抱玉三朝楚，怀书十上秦。 卢僎 途中口号
荆山璞在终应识，楚国人知不是狂。 窦庠 酬谢韦卿二十五兄俯赠辄敢书情
价轻犹有二，足刖已过三。 罗隐 寄洪正师
顾我昔年悲玉石，怜君今日蕴风雷。 罗隐 送章碣赴举
荆璞献多还得售，桂堂恩在敢轻回。 翁承赞 喜弟承检登科
荆山产美玉，石石皆坚贞。未必尽有玉，玉且问石生。 聂夷中 客有追叹后时者作诗勉之
荆人献始遇，良匠琢初成。 叶季良 赋得琢玉成器
投珠恐见疑，抱玉但垂泣。 薛据 古兴
芸香误比荆山玉，那似登科甲乙年。 薛涛 赠韦校书
明年徵拜入，荆玉不藏诸。 苏颋 钱荆州崔司马
楚玉已曾分卞玉，膺门依旧是龙门。 许棠 讲德陈情上淮南李仆射八首
东归万里惭张翰，西上四年羞卞和。 许浑 长安岁暮
知将刖足恨，去击李膺门。 贯休 送友生入越投知己
眼中两行泪，曾吊三献玉。 贾岛 古意
同声惭卞玉，谬此托韦金。 郑愔 同韦舍人早朝
荆玉终无玷，随珠忽已弹。 郑愔 贬降至汝州广城驿
独收和氏玉，还采旧山薇。 钱起 落第刘拾遗相送东归
不嗟荆宝退，能喜彩衣还。 钱起 送安都秀才北还
勿信玉工言，徒悲荆国人。 陈子昂 观荆玉篇
白璧疑冤楚，乌裘似入秦。 陈子昂 酬李参军崇嗣旅馆见赠
献玉频年命未通，穷秋成病悟真空。 陆畅 下第后病中
穷通应计一时间，今日甘从刖足还。 雍陶 再下第将归荆楚上白舍人
众宝归和氏，吹嘘多俊人。 韦应物 寄令狐侍郎
卞和试三献，期子在秋砧。 韩愈 孟生诗
譬如黄金盘，照耀荆璞真。 韩愈 酬裴十六功曹巡府西驿涂中见寄
衣挥京洛尘，完璞伴归人。 顾况 送友失意南归
穷途行泣玉，愤路未藏金。 骆宾王 畴昔篇
青蝇大夫刺幽王也，营营青蝇止于樊，岂弟君子无信谗言。汉·郑玄笺：「兴者，蝇之为虫，污白使黑，污黑使白，喻佞人变乱善恶也。言止于藩欲外之令远物也。」
诗云：「营营青蝇，止于藩。恺悌君子，无信谗言。」谗言伤善，青蝇污白，同一祸败，诗以为兴。昌邑王梦西阶下有积蝇矢，明旦召问郎中龚遂。遂对曰：「蝇者，谗人之象也。夫矢积于阶下，王将用谗臣之言也。」由此言之，蝇之为虫，应人君用谗，何故不谓蝇为灾乎？如蝇可以为灾，夫蝇岁生，世间人君常用谗乎？
魏文侯令乐羊将，攻中山，三年而拔之，乐羊反而语功，文侯示之谤书一箧，乐羊再拜稽首曰：『此非臣之功，主君之力也。』
王不听，卒铸大钟。二十四年，钟成，伶人告和。王谓伶州鸠曰：「钟果和矣。」对曰：「未可知也。」王曰：「何故？」对曰：「上作器，民备乐之，则为和。今财亡民罢，莫不怨恨，臣不知其和也。且民所曹好，鲜其不济也。其所曹恶，鲜其不废也。故谚曰：『众心成城，众口铄金。』三年之中，而害金再兴焉，惧一之废也。」王曰：「尔老耄矣！何知？」二十五年，王崩，钟不和。三国吴·韦昭注：「铄，销也。众口所毁，虽金石犹可销也。」
昔余梦登天兮，魂中道而无杭。使厉神占之兮，曰有志极而无旁。终危独以离异兮，曰君可思而不可恃。故众口其铄金兮，初若是而逢殆。汉·王逸注：「言众口所论，万人所言，金性坚刚，尚为销铄，以喻谗言多，使君乱惑也。」
昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：『曾参杀人。』曾子之母曰：『吾子不杀人。』织自若。有顷焉，人又曰：『曾参杀人。』其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：『曾参杀人。』其母惧，投杼踰墙而走。夫以曾参之贤，与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。今臣之贤不及曾子，而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不适三人，臣恐王为臣之投杼也。
投杼：指流言可畏。唐李白《系寻阳上崔相涣三首》之二：“虚言误公子，投杼惑慈亲。”
谗言三及：喻受谗言诬陷。唐李白《答三十二寒夜独酌有怀》：“曾参岂是杀人者，谗言三及慈母惊。”
曾参岂是杀人者，谗言三及慈母惊。 李白 答王十二寒夜独酌有怀
毛遂不堕井，曾参宁杀人。虚言误公子，投杼惑慈亲。 李白 系寻阳上崔相涣三首之二
伯奇掇蜂贤父逐，曾参杀人慈母疑。 李端 杂歌
吾怜曾家子，昔有投杼疑。 沈佺期 枉系二首之一
曾家机上闻投杼，尹氏园中见掇蜂。 白居易 思子台有感二首之一
谤言三至后，直道叹何如。 钱起 送李明府去官
臣闻之，积羽沈舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨，故愿大王审定计议，且赐骸骨辟魏。
昔鲁听季孙之说逐孔子，宋任子冉之计囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免于谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。唐·颜师古注曰：「美金见毁，众共疑之，数被烧鍊，以至销铄。谗佞之人，肆其诈巧，离散骨肉，而不觉知。」
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初，援在交阯，常饵薏苡实，用能轻身省欲，以胜瘴气。南方薏苡实大，援欲以为种，军还，载之一车。时人以为南土珍怪，权贵皆望之。援时方有宠，故莫以闻。及卒后，有上书谮之者，以为前所载还，皆明珠文犀。马武与于陵侯侯昱等皆以章言其状，帝益怒。援妻孥惶惧，不敢以丧还旧茔，裁买城西数亩地槁葬而已。宾客故人莫敢吊会。严与援妻子草索相连，诣阙请罪。帝乃出松书以示之，方知所坐，上书诉冤，前后六上，辞甚哀切，然后得葬。
珠玑当尽掷，薏苡讵能谗。 元稹 送崔侍御之岭南二十韵
不须留薏苡，重遣世人疑。 李群玉 湘阴县送迁客北归
稻粱求未足，薏苡谤何频。 杜甫 寄李十二白二十韵
归时无所欲，薏苡或烦君。 权德舆 送安南裴都护
侏儒饱笑东方朔，薏苡谗忧马伏波。 白居易 得微之到官后书备知通州之事怅然有感因成四章之三
功成自合分茅土，何事翻衔薏苡冤。 胡曾 铜柱
薏苡殊非谤，羊肠未是艰。 郑还古 吉州道中
桂枝芳欲晚，薏苡谤谁明。 陈子昂 题居延古城赠乔十二知之
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乐毅留徇齐五岁，下齐七十馀城，皆为郡县以属燕，唯独莒、即墨未服。会燕昭王死，子立为燕惠王。惠王自为太子时尝不快于乐毅，及即位，齐之田单闻之，乃纵反閒于燕，曰：「齐城不下者两城耳。然所以不早拔者，闻乐毅与燕新王有隙，欲连兵且留齐，南面而王齐。齐之所患，唯恐他将之来。」于是燕惠王固已疑乐毅，得齐反閒，乃使骑劫代将，而召乐毅。乐毅知燕惠王之不善代之，畏诛，遂西降赵。赵封乐毅于观津，号曰望诸君。尊宠乐毅以警动于燕、齐。
文帝时间如通家游戏，然通无他伎能，不能有所荐达，独自谨身以媚上而已。上使善相人者相通，曰：「当贫饿死。」上曰：「能富通者在我，何说贫？」于是赐通蜀严道铜山，得自铸钱。邓氏钱布天下，其富如此。
去年大将军，忽负乐生谤。 张谓 同孙构免官后登蓟楼
乐毅傥再生，于今亦奔亡。 李白 经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰
乐生东去终居赵，阳虎北辕翻适楚。 李端 杂歌
冯唐犹在汉，乐毅不归燕。 卢照邻 送幽州陈参军赴任
乐毅吾所怜，拔齐翻见猜。 高适 酬裴员外以诗代书
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孔子遂适卫，主于子路妻兄颜浊邹家。卫灵公问孔子：「居鲁得禄几何？」对曰：「奉粟六万。」卫人亦致粟六万。居顷之，或谮孔子于卫灵公。灵公使公孙余假一出一入。孔子恐获罪焉，居十月，去卫。
终当灭卫谤，不受鲁人讥。 李白 书怀赠南陵常赞府
魏王遗楚王美人，楚王说之。夫人郑袖知王之说新人也，甚爱新人。衣服玩好，择其所喜而为之；宫室卧具，择其所善而为之。爱之甚于王。王曰：「妇人所以事夫者，色也；而妒者，其情也。今郑袖知寡人之说新人也，其爱之甚于寡人，此孝子之所以事亲，忠臣之所以事君也。」 郑袖知王以己为不妒也，因谓新人曰：「王爱子美矣。虽然，恶子之鼻。子为见王，则必掩子鼻。」新人见王，因掩其鼻。王谓郑袖曰：「夫新人见寡人，则掩其鼻，何也？」郑袖曰：「妾知也。」王曰：「虽恶必言之。」郑袖曰：「其似恶闻君王之臭也。」王曰：「悍哉！」令劓之，无使逆命。
荆王所爱妾有郑袖者。荆王新得美女，郑袖因教之曰：『王甚喜人之掩口也，为近王，必掩口。』美女入见，近王，因掩口，王问其故，郑袖曰：『此固言恶王之臭。』及王与郑袖、美女三人坐，袖因先诫御者曰：『王适有言，必亟听从。』王言美女前，近王，甚数掩口，王悖然怒曰：『劓之。』御因揄刀而劓美人。
掩鼻计：喻因嫉妒而谗害他人。唐韩偓《故都》：“掩鼻计成终不觉，冯驩无路教鸣鸡。”
2.战国齐宣王欲任用颜斶，颜斶辞去，曰：「夫玉生于山，制则破焉；非弗宝贵矣，然太璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉；非不尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，……。」见《战国策。齐策四》。后比喻保持本有质朴淡泊的天性，不受爵禄诱惑。汉。蔡邕〈释诲〉：「仆不能参迹于若人，故抱璞而优游。」
2.战国齐宣王欲任用颜斶，颜斶辞去，曰：「夫玉生于山，制则破焉；非弗宝贵矣，然太璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉；非不尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，……。」见《战国策。齐策四》。后比喻保持本有质朴淡泊的天性，不受爵禄诱惑。汉。蔡邕〈释诲〉：「仆不能参迹于若人，故抱璞而优游。」
(2).指和氏璧。《楚辞·刘向〈九叹·怨思〉》：“筐泽泻以豹鞹兮，破 荆和 以继筑。” 王逸 注：“破 和氏 之璧以继筑杵而舂，败玉宝而失其好也。” 南朝 梁 范缜 《神灭论》：“玉异色而均美，是以 晋棘 、 荆和 ，等价连城。”
2.比喻轻便快捷。宋。苏轼〈百步洪〉诗二首之一：「长洪斗落生跳波，轻舟南下如投梭。」
(2).灭绝骨肉之亲。形容毁谤之言害人之烈。《文选·邹阳〈于狱中上书自明〉》：“众口鑠金，积毁销骨。” 李善 注：“毁之言，骨肉之亲，为之销灭。” 唐 温庭筠 《病中书怀呈友人》诗：“积毁方销骨，微瑕惧掩瑜。” 明 王錂《春芜记·宴赏》：“事喜败而忌成，言鑠金而销骨。”《花月痕》第四五回：“摶沙踪跡含沙射，销骨谗言刺骨悲。”
(3).犹销魂。形容极其哀伤。 唐 元稹 《别李十一》诗之五：“闻君欲去潜销骨，一夜暗添新白头。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·陈同父自东阳来过余》词：“路断车轮生四角，此地行人销骨。”
(2).以衣袖拭泪。 宋 苏轼 《祭欧阳伯和父文》：“投笔掩袂，斯文日化，躡风系景，安所止戾。” 明 沈德符 《野获编·妓女·杜韦》：“ 韦 应曰：‘君怯甚，不可多语伤神，我上天入地必随君。’ 范 亦为哽咽。此时已心知二人必无独死理矣。 伯起 每为余谈此，泪尚承睫，余亦为之掩袂。” 清 吴伟业 《思陵长公主挽诗》：“国母摩笄刺，宫娥掩袂伤。他年标信史，同日见 高皇 。”