为考虑容错，系统已按“间 → 闲间閒”转换方式进行查询。
《漢語大詞典》：介介
(1).分隔；离间。 汉 刘向 《九叹·惜贤》：“进雄鳩之耿耿兮，谗介介而蔽之。” 王逸 注：“谗人尚復介隔蔽而障之。”
(2).细微。介，通“ 芥 ”。《淮南子·缪称训》：“福之萌也緜緜，祸之生也介介。福祸之始萌微，故民嫚之。”
(3).形容有心事，不能忘怀。《后汉书·马援传》：“但畏长者家儿，或在左右，或与从事，殊难得调，介介独恶是耳。” 李贤 注：“介介犹耿耿也。”《云笈七籤》卷八七：“当其所争也，奋劒振鋭，冒严陷凶，不违矢刃之屠，不顾性命之没，父子兄弟不暇相格，故胡可以介介是非绳墨而欲以裁之哉？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·江城》：“山上一覲仙容，介介独恋是耳。” 庐隐 《海滨故人》：“她若不肯，当然作罢，但请她不要以此介介，始终保持从前的友谊好了。”
(4).有害。 汉 扬雄 《太玄·傒》：“次七，傒祸介介，凶人之邮。” 范望 注：“介介，有害也。”
(5).孤高耿直，有节操。 晋 陶潜 《读史述九章·鲁二儒》诗：“介介若人，特为贞夫。” 逯钦立 注：“介介，耿介孤高。” 唐 韩愈 《河南府法曹参军卢府君夫人苗氏墓志铭》：“法曹之终，诸子实幼，煢煢其哀，介介其守。” 明 李东阳 《明故兵部武选员外郎郭君墓表》：“ 器之 ，予同学生，其人篤厚和易，而中介介有分别，勃然嚮於义。”
(6).形容固守不变，坚定不移。《荀子·儒效》：“介介兮其有终始也。” 梁启雄 简释引 王念孙 曰：“介介，坚固貌。固守不变，终始如一。”
(7).象声词。《素问·欬论》：“心欬之状，欬则心痛，喉中介介如梗状。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·宣城冤梦》：“﹝ 李南金 ﹞夜中惊魘，叔呼之不应，撼之数十，但喉中介介作声。”
(2).细微。介，通“ 芥 ”。《淮南子·缪称训》：“福之萌也緜緜，祸之生也介介。福祸之始萌微，故民嫚之。”
(3).形容有心事，不能忘怀。《后汉书·马援传》：“但畏长者家儿，或在左右，或与从事，殊难得调，介介独恶是耳。” 李贤 注：“介介犹耿耿也。”《云笈七籤》卷八七：“当其所争也，奋劒振鋭，冒严陷凶，不违矢刃之屠，不顾性命之没，父子兄弟不暇相格，故胡可以介介是非绳墨而欲以裁之哉？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·江城》：“山上一覲仙容，介介独恋是耳。” 庐隐 《海滨故人》：“她若不肯，当然作罢，但请她不要以此介介，始终保持从前的友谊好了。”
(4).有害。 汉 扬雄 《太玄·傒》：“次七，傒祸介介，凶人之邮。” 范望 注：“介介，有害也。”
(5).孤高耿直，有节操。 晋 陶潜 《读史述九章·鲁二儒》诗：“介介若人，特为贞夫。” 逯钦立 注：“介介，耿介孤高。” 唐 韩愈 《河南府法曹参军卢府君夫人苗氏墓志铭》：“法曹之终，诸子实幼，煢煢其哀，介介其守。” 明 李东阳 《明故兵部武选员外郎郭君墓表》：“ 器之 ，予同学生，其人篤厚和易，而中介介有分别，勃然嚮於义。”
(6).形容固守不变，坚定不移。《荀子·儒效》：“介介兮其有终始也。” 梁启雄 简释引 王念孙 曰：“介介，坚固貌。固守不变，终始如一。”
(7).象声词。《素问·欬论》：“心欬之状，欬则心痛，喉中介介如梗状。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·宣城冤梦》：“﹝ 李南金 ﹞夜中惊魘，叔呼之不应，撼之数十，但喉中介介作声。”
《漢語大詞典》：离间（離間）
亦作“ 离閒 ”。
(1).从中挑拨，使隔阂、不团结。《后汉书·西羌传》：“ 永元 元年， 紆 坐徵，以 张掖 太守 邓训 代为校尉，稍以赏赂离閒之，由是诸种少解。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·后娶》：“其后，假继惨虐孤遗，离閒骨肉，伤心断肠者，何可胜数。” 宋 王安石 《杂著·委任》：“盖 高祖 推己之心而置於其心，则他人不能离间而事以济矣。” 李大钊 《警告全国父老书》：“忽而离间，忽而煽动，一若吾国人皆鹿豕之不如，尽金钱之可贿。”
(2).分离；分隔。 唐 李冗 《独异志》：“ 竇滔 久戍，其妻 苏氏 能词，织锦为迴文诗，叙离间阻隔之意以寄之。” 明 汤式 《满庭芳·代人寄书》曲：“端肃奉柬。拜违咫尺，似隔关山，少成欢会多离间，直恁艰难。” 明杨柔胜《玉环记·赶逐韦皋》：“论相逢有缘，论相逢有缘，如何离间？”
(1).从中挑拨，使隔阂、不团结。《后汉书·西羌传》：“ 永元 元年， 紆 坐徵，以 张掖 太守 邓训 代为校尉，稍以赏赂离閒之，由是诸种少解。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·后娶》：“其后，假继惨虐孤遗，离閒骨肉，伤心断肠者，何可胜数。” 宋 王安石 《杂著·委任》：“盖 高祖 推己之心而置於其心，则他人不能离间而事以济矣。” 李大钊 《警告全国父老书》：“忽而离间，忽而煽动，一若吾国人皆鹿豕之不如，尽金钱之可贿。”
(2).分离；分隔。 唐 李冗 《独异志》：“ 竇滔 久戍，其妻 苏氏 能词，织锦为迴文诗，叙离间阻隔之意以寄之。” 明 汤式 《满庭芳·代人寄书》曲：“端肃奉柬。拜违咫尺，似隔关山，少成欢会多离间，直恁艰难。” 明杨柔胜《玉环记·赶逐韦皋》：“论相逢有缘，论相逢有缘，如何离间？”
《漢語大詞典》：构离（搆離）
离间。《后汉书·西羌传》：“ 友 以 迷唐 难用德怀，终於叛乱，乃遣驛使搆离诸种，诱以财货，由是解散。”《三国志·魏志·田豫传》：“ 豫 以戎狄为一，非中国之利，乃先搆离之，使自为讐敌，互相攻伐。”
分類：离间
《漢語大詞典》：离贰（離貳）
(1).有异心。《后汉书·列女传·吴许升妻》：“ 荣 父积忿疾 升 ，乃呼 荣 欲改嫁之。 荣 叹曰：‘命之所遭，义无离贰。’终不肯归。”《旧唐书·昭宗纪》：“今 两河 大藩皆愿诛讨，不因其离贰而除之，是当断失断也。”
(2).谓各怀心志而离去。《明史·任礼传》：“ 沙州卫 都督 喃哥 兄弟争，部众离贰。” 邹韬奋 《抗敌救亡与军阀末路》：“要不是民众反对，部下决不会纷纷离贰。”
(3).犹离间。《周书·王庆传》：“初， 突厥 与 周 和亲，许纳女为后，而 齐 人知之，惧成合从之势，亦遣使求婚……朝议以 魏 氏昔与 蠕蠕 结婚，遂为 齐 人离贰，今者恐復改变，欲遣使结之。”
(2).谓各怀心志而离去。《明史·任礼传》：“ 沙州卫 都督 喃哥 兄弟争，部众离贰。” 邹韬奋 《抗敌救亡与军阀末路》：“要不是民众反对，部下决不会纷纷离贰。”
(3).犹离间。《周书·王庆传》：“初， 突厥 与 周 和亲，许纳女为后，而 齐 人知之，惧成合从之势，亦遣使求婚……朝议以 魏 氏昔与 蠕蠕 结婚，遂为 齐 人离贰，今者恐復改变，欲遣使结之。”
《漢語大詞典》：闲构（閒構）
亦作“间构”。
(1).离间；构陷。 晋 裴启 《裴子语林》：“ 陆士衡 为 河北 都督，已被间构，内怀忧懣。”《北齐书·冯翊王润传》：“登高远望，人之常情，鼠辈欲轻相间构，曲生眉目。”《旧唐书·忠义传上·冯立》：“ 太宗 数之曰：‘汝在东宫，潜为间构，阻我骨肉，汝罪一也。’”
(2).指潜入敌方，侦察情况，刺探情报，进行颠覆的人。《三国志·魏志·傅嘏传》“振长策以御敌之餘烬” 裴松之 注引 晋 司马彪 《战略》：“罗落远设，閒构不来。”《南史·宋竟陵王诞传》：“ 彭城 邵领宗 在城内阴结死士欲袭 诞 ，先欲布诚於 庆之 ，乃説 诞 求为间构，见许。”
(1).离间；构陷。 晋 裴启 《裴子语林》：“ 陆士衡 为 河北 都督，已被间构，内怀忧懣。”《北齐书·冯翊王润传》：“登高远望，人之常情，鼠辈欲轻相间构，曲生眉目。”《旧唐书·忠义传上·冯立》：“ 太宗 数之曰：‘汝在东宫，潜为间构，阻我骨肉，汝罪一也。’”
(2).指潜入敌方，侦察情况，刺探情报，进行颠覆的人。《三国志·魏志·傅嘏传》“振长策以御敌之餘烬” 裴松之 注引 晋 司马彪 《战略》：“罗落远设，閒构不来。”《南史·宋竟陵王诞传》：“ 彭城 邵领宗 在城内阴结死士欲袭 诞 ，先欲布诚於 庆之 ，乃説 诞 求为间构，见许。”
《漢語大詞典》：行间（行間）
进行离间。《新五代史·楚世家·马希声》：“ 荆南 高季昌 闻 殷 将 高郁 素教 殷 以计策而 楚 以彊，患之，尝使谍者行间於 殷 ， 殷 不听。”
(1).行伍之间，指军中。《商君书·画策》：“行间之治连以五，辨之以章，束之以令，拙无所处，罢无所生。”《史记·卫将军骠骑列传》：“ 青 幸得以肺腑待罪行间，不患无威。”《明史·姚张朱丘等传赞》：“ 张玉 、 朱能 辈戮力行间，转战无前，陨身不顾。” 清 赵翼 《六哀诗·阿文成公》：“自此每战伐，无不在行间。”参见“ 行伍 ”。
(2).行与行之间。指成行的物体之间。 宋 范成大 《插秧诗》：“种密移疎緑毯平，行间清浅縠纹生。”
(3).行与行之间。指文章的字句之间。 南朝 梁简文帝 《答新渝侯和诗书》：“风云吐于行间，珠玉生于字里。” 清 沈维鐈 《〈国朝学案小识〉序》：“指示周详，声情激越，婆心热血，涌现行间。”
(4).行与行之间。指书法的分行布白。 宋 沈作喆 《寓简》卷九：“ 钟元常 行间茂密，如云鵠游天，群鳧戏海。”
行辈之间。 冰心 《寄小读者》一：“倘若你们在风晨雨夕，在父亲母亲的膝下怀前，姊妹弟兄的行间队里，快乐甜柔的时光之中；能联想到海外万里有一个热情忠实的朋友……已遥遥的付与我以极大无量的快乐与慰安。”
(1).行伍之间，指军中。《商君书·画策》：“行间之治连以五，辨之以章，束之以令，拙无所处，罢无所生。”《史记·卫将军骠骑列传》：“ 青 幸得以肺腑待罪行间，不患无威。”《明史·姚张朱丘等传赞》：“ 张玉 、 朱能 辈戮力行间，转战无前，陨身不顾。” 清 赵翼 《六哀诗·阿文成公》：“自此每战伐，无不在行间。”参见“ 行伍 ”。
(2).行与行之间。指成行的物体之间。 宋 范成大 《插秧诗》：“种密移疎緑毯平，行间清浅縠纹生。”
(3).行与行之间。指文章的字句之间。 南朝 梁简文帝 《答新渝侯和诗书》：“风云吐于行间，珠玉生于字里。” 清 沈维鐈 《〈国朝学案小识〉序》：“指示周详，声情激越，婆心热血，涌现行间。”
(4).行与行之间。指书法的分行布白。 宋 沈作喆 《寓简》卷九：“ 钟元常 行间茂密，如云鵠游天，群鳧戏海。”
行辈之间。 冰心 《寄小读者》一：“倘若你们在风晨雨夕，在父亲母亲的膝下怀前，姊妹弟兄的行间队里，快乐甜柔的时光之中；能联想到海外万里有一个热情忠实的朋友……已遥遥的付与我以极大无量的快乐与慰安。”
《漢語大詞典》：掩鼻
(1).捂住鼻子。表示对肮脏、发臭之物的厌恶。《孟子·离娄下》：“ 西子 蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“ 江阴 城陷时，一女子赴水死……时城中积尸满岸，秽不可闻。女子嚙指血题诗云：‘寄语路人休掩鼻，活人不及死人香。’”
(2).遮掩口鼻低声说话。表示谨慎小心。《晋书·谢安传》：“ 安 妻， 刘惔 妹也，既见家门富贵，而 安 独静退，乃谓曰：‘丈夫不如此也。’ 安 掩鼻曰：‘恐不免耳。’” 宋 吴曾 《能改斋漫录·辨误一》：“ 安 之所以答妻以不免之言，而推求所以掩鼻之意，盖畏 温 知之而不免其祸耳，非为不免富贵也。”
(3).《韩非子·内储说下》：“ 魏王 遗 荆王 美人， 荆王 甚悦之。夫人 郑袖 知王悦爱之也……因为(谓)新人曰：‘王甚悦爱子，然恶子之鼻。子见王，常掩鼻，则王长幸子矣。’於是新人从之。每见王，常掩鼻。王谓夫人曰：‘新人见寡人常掩鼻，何也？’对曰：‘不知也。’王强问之，对曰：‘顷尝言恶闻王臭。’王怒曰：‘劓之。’”《战国策·楚策四》亦载此事。后以“掩鼻”为女子进谗离间之典。 南朝 梁简文帝 《怨歌行》：“娥眉本多嫉，掩鼻特成虚。”《旧唐书·则天皇后纪论》：“昔掩鼻之谗，古称其毒；人彘之酷，世以为怨。” 唐 长孙佐辅 《古宫怨》诗：“拊心却笑 西子 嚬，掩鼻谁忧 郑姬 谤。”
(2).遮掩口鼻低声说话。表示谨慎小心。《晋书·谢安传》：“ 安 妻， 刘惔 妹也，既见家门富贵，而 安 独静退，乃谓曰：‘丈夫不如此也。’ 安 掩鼻曰：‘恐不免耳。’” 宋 吴曾 《能改斋漫录·辨误一》：“ 安 之所以答妻以不免之言，而推求所以掩鼻之意，盖畏 温 知之而不免其祸耳，非为不免富贵也。”
(3).《韩非子·内储说下》：“ 魏王 遗 荆王 美人， 荆王 甚悦之。夫人 郑袖 知王悦爱之也……因为(谓)新人曰：‘王甚悦爱子，然恶子之鼻。子见王，常掩鼻，则王长幸子矣。’於是新人从之。每见王，常掩鼻。王谓夫人曰：‘新人见寡人常掩鼻，何也？’对曰：‘不知也。’王强问之，对曰：‘顷尝言恶闻王臭。’王怒曰：‘劓之。’”《战国策·楚策四》亦载此事。后以“掩鼻”为女子进谗离间之典。 南朝 梁简文帝 《怨歌行》：“娥眉本多嫉，掩鼻特成虚。”《旧唐书·则天皇后纪论》：“昔掩鼻之谗，古称其毒；人彘之酷，世以为怨。” 唐 长孙佐辅 《古宫怨》诗：“拊心却笑 西子 嚬，掩鼻谁忧 郑姬 谤。”
《漢語大詞典》：离间（離間）
亦作“ 离閒 ”。
(1).从中挑拨，使隔阂、不团结。《后汉书·西羌传》：“ 永元 元年， 紆 坐徵，以 张掖 太守 邓训 代为校尉，稍以赏赂离閒之，由是诸种少解。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·后娶》：“其后，假继惨虐孤遗，离閒骨肉，伤心断肠者，何可胜数。” 宋 王安石 《杂著·委任》：“盖 高祖 推己之心而置於其心，则他人不能离间而事以济矣。” 李大钊 《警告全国父老书》：“忽而离间，忽而煽动，一若吾国人皆鹿豕之不如，尽金钱之可贿。”
(2).分离；分隔。 唐 李冗 《独异志》：“ 竇滔 久戍，其妻 苏氏 能词，织锦为迴文诗，叙离间阻隔之意以寄之。” 明 汤式 《满庭芳·代人寄书》曲：“端肃奉柬。拜违咫尺，似隔关山，少成欢会多离间，直恁艰难。” 明杨柔胜《玉环记·赶逐韦皋》：“论相逢有缘，论相逢有缘，如何离间？”
(1).从中挑拨，使隔阂、不团结。《后汉书·西羌传》：“ 永元 元年， 紆 坐徵，以 张掖 太守 邓训 代为校尉，稍以赏赂离閒之，由是诸种少解。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·后娶》：“其后，假继惨虐孤遗，离閒骨肉，伤心断肠者，何可胜数。” 宋 王安石 《杂著·委任》：“盖 高祖 推己之心而置於其心，则他人不能离间而事以济矣。” 李大钊 《警告全国父老书》：“忽而离间，忽而煽动，一若吾国人皆鹿豕之不如，尽金钱之可贿。”
(2).分离；分隔。 唐 李冗 《独异志》：“ 竇滔 久戍，其妻 苏氏 能词，织锦为迴文诗，叙离间阻隔之意以寄之。” 明 汤式 《满庭芳·代人寄书》曲：“端肃奉柬。拜违咫尺，似隔关山，少成欢会多离间，直恁艰难。” 明杨柔胜《玉环记·赶逐韦皋》：“论相逢有缘，论相逢有缘，如何离间？”
《漢語大詞典》：闲言（閒言）
亦作“间言”。亦作“闲言”。
(1).非议；异议。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“孝敬淳深，率由斯至，尽欢朝夕，人无閒言。” 宋 司马光 《故处士赠尚书都官郎中司马君行状》：“夫人为人，慈柔勤俭，中外宗族，咸慕仰之，始终一无间言。” 清 刘大櫆 《中书舍人程君墓志铭》：“有兄一人，弟一人。事兄如父，与其弟处，终身无閒言。” 廖仲恺 《致蒋介石函电十通》之五：“独立自决，弟无间言。”
(2).私下谈话。《史记·孝文本纪》：“ 代王 驰至 渭桥 ，羣臣拜謁称臣。 代王 下车拜。 太尉 勃 进曰：‘愿请閒言。’ 宋昌 曰：‘所言公，公言之。所言私，王者不受私。’”《南史·恩倖传·吕文显》：“自此以后，权寄弥隆，典籤递互还都，一岁数反，时主輒与閒言，访以方事。”
(3).离间的活。《魏书·献文六王传论》：“ 北海 义昧鶺鴒，奢淫自丧，虽祸由间言，亦自貽伊戚。” 宋 苏轼 《范景仁墓志铭》：“执政谓公，上之不豫，大臣尝建此策矣，今间言已入，为之甚难。”《宣和遗事》前集：“若黜贬 京 等於外，则间言不入於慈闈，圣虑可忘於忧患，实宗庙社稷之福也。”
亦作“间言”。亦作“闲言”。 1.无关紧要的话。 清 曾国藩 《五箴·谨言箴》：“巧语悦人，自扰其身；閒言送日，亦搅女神。”
(2).不满意的话。 李劼人 《天魔舞》第十七章：“而 庞兴国 虽未曾有过闲言，依然和见头一面似的那样和蔼可亲，那样恭维逢迎，可是神态之间，似乎倒保有一点距离。” 赵树理 《十里店》第六场：“穷小子听了他的劝，在我们背后起闲言。”
(1).非议；异议。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“孝敬淳深，率由斯至，尽欢朝夕，人无閒言。” 宋 司马光 《故处士赠尚书都官郎中司马君行状》：“夫人为人，慈柔勤俭，中外宗族，咸慕仰之，始终一无间言。” 清 刘大櫆 《中书舍人程君墓志铭》：“有兄一人，弟一人。事兄如父，与其弟处，终身无閒言。” 廖仲恺 《致蒋介石函电十通》之五：“独立自决，弟无间言。”
(2).私下谈话。《史记·孝文本纪》：“ 代王 驰至 渭桥 ，羣臣拜謁称臣。 代王 下车拜。 太尉 勃 进曰：‘愿请閒言。’ 宋昌 曰：‘所言公，公言之。所言私，王者不受私。’”《南史·恩倖传·吕文显》：“自此以后，权寄弥隆，典籤递互还都，一岁数反，时主輒与閒言，访以方事。”
(3).离间的活。《魏书·献文六王传论》：“ 北海 义昧鶺鴒，奢淫自丧，虽祸由间言，亦自貽伊戚。” 宋 苏轼 《范景仁墓志铭》：“执政谓公，上之不豫，大臣尝建此策矣，今间言已入，为之甚难。”《宣和遗事》前集：“若黜贬 京 等於外，则间言不入於慈闈，圣虑可忘於忧患，实宗庙社稷之福也。”
亦作“间言”。亦作“闲言”。 1.无关紧要的话。 清 曾国藩 《五箴·谨言箴》：“巧语悦人，自扰其身；閒言送日，亦搅女神。”
(2).不满意的话。 李劼人 《天魔舞》第十七章：“而 庞兴国 虽未曾有过闲言，依然和见头一面似的那样和蔼可亲，那样恭维逢迎，可是神态之间，似乎倒保有一点距离。” 赵树理 《十里店》第六场：“穷小子听了他的劝，在我们背后起闲言。”
《漢語大詞典》：闲书（閒書）
亦作“间书”。亦作“闲书”。 指用以离间人的书信。《逸周书·大明武》：“十艺……七、三疑，八、间书，九、用少，十、兴怨。” 朱右曾 校释：“间书，遗之书以离间之。”
亦作“间书”。亦作“闲书”。 供人消遣的书。旧时常指经史典籍以外的野史、笔记、小说、戏曲等。 唐 王建 《江楼对雨寄杜书记》诗：“竹烟花雨细相和，看著闲书睡更多。” 南唐 李建勋 《春雨》诗之二：“唯称乖慵多睡者，俺门中酒览閒书。”《儿女英雄传》第三八回：“凡是眼睛里向来不曾经过的东西，都搬出来放在手下当作閒书随时流览。” 鲁迅 《南腔北调集·〈竖琴〉前记》：“而且 中国 原来还有着一标布满全国的旧式的军马，这就是以小说为‘闲书’的人们。”
亦作“间书”。亦作“闲书”。 供人消遣的书。旧时常指经史典籍以外的野史、笔记、小说、戏曲等。 唐 王建 《江楼对雨寄杜书记》诗：“竹烟花雨细相和，看著闲书睡更多。” 南唐 李建勋 《春雨》诗之二：“唯称乖慵多睡者，俺门中酒览閒书。”《儿女英雄传》第三八回：“凡是眼睛里向来不曾经过的东西，都搬出来放在手下当作閒书随时流览。” 鲁迅 《南腔北调集·〈竖琴〉前记》：“而且 中国 原来还有着一标布满全国的旧式的军马，这就是以小说为‘闲书’的人们。”