《漢語大詞典》:空气(空氣)
(1).亦作“ 空炁 ”。道教谓元气,清气。 宋 苏轼 《龙虎铅汞论》:“方调息时,则漱而烹之,须满口而后嚥。若未满,且留口中,候后次,仍以空气送至丹田,常以意养之。” 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》:“大道宗虚无,至真合溟滓。手把入空炁,趺霞躡浮景。”
(2).弥漫于地球周围的混合气体。主要成份是氮、氧等。 巴金 《利娜》:“只有一面铁格子小窗,放进来一点空气。”
(3).指气氛。 刘半农 《拟装木脚者语》诗:“他们欢笑的忙,跳舞的忙,把世界上最快乐的空气,灌满了这小客店里的小客堂。” 巴金 《寒夜》十二:“空气立刻紧张起来。”
(4).指舆论、消息或谣言。 瞿秋白 《饿乡纪程》十一:“ 哈尔滨 得空气, 满洲里 得事实, 赤塔 得理论,再往前去,感受其实际生活。” 曹禺 《日出》第二幕:“也许这是空户们要买进,故意造出的空气?”
(2).弥漫于地球周围的混合气体。主要成份是氮、氧等。 巴金 《利娜》:“只有一面铁格子小窗,放进来一点空气。”
(3).指气氛。 刘半农 《拟装木脚者语》诗:“他们欢笑的忙,跳舞的忙,把世界上最快乐的空气,灌满了这小客店里的小客堂。” 巴金 《寒夜》十二:“空气立刻紧张起来。”
(4).指舆论、消息或谣言。 瞿秋白 《饿乡纪程》十一:“ 哈尔滨 得空气, 满洲里 得事实, 赤塔 得理论,再往前去,感受其实际生活。” 曹禺 《日出》第二幕:“也许这是空户们要买进,故意造出的空气?”
《漢語大詞典》:空声(空聲)
(1).虚名。《三国志·魏志·王脩传》“百姓称之” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“孤惧有此空声冒实,淫鼃乱耳。”
(2).谣言。《宋书·沈攸之传》:“若 钱溪 实败,万人中应有逃亡得还者,必是彼战失利,唱空声以惑众耳。”
(2).谣言。《宋书·沈攸之传》:“若 钱溪 实败,万人中应有逃亡得还者,必是彼战失利,唱空声以惑众耳。”
《漢語大詞典》:投杼
(1).《战国策·秦策二》:“昔者 曾子 处 费 , 费 人有 曾参 者,与 曾子 同名族,杀人。人告 曾子 之母曰:‘ 曾参 杀人。’ 曾子 之母曰:‘吾子不杀人也。’织自若。有顷,人又曰:‘ 曾参 杀人。’其母尚织自若。顷之,一人又告之曰:‘ 曾参 杀人。’其母惧,投杼踰墻而走。夫以 曾子 之贤,与母之信,而三人疑之,虽慈母不能信也。”后以“投杼”比喻谣言众多,动摇了对最亲近者的信心。《史记·樗里子甘茂列传》:“今臣之贤不若 曾参 ,王之信臣又不如 曾参 之母信 曾参 也,疑臣者非特三人,臣恐大王之投杼也。”《北齐书·文襄帝纪》:“当是不逞之人,曲为无端之説,遂怀市虎之疑,乃致投杼之惑。” 宋 孝宗 《复岳飞官封敕》:“会中原方议於櫜弓,而当路力成於投杼。” 明 何景明 《上杨邃庵书》:“夫谗言屡至,慈母投杼;浸渍之灌,可解胶漆。”
(2).织布。亦借指织女星。 明 夏完淳 《七夕咏牛女》:“汉北有负軛,汉南有投杼。”
(2).织布。亦借指织女星。 明 夏完淳 《七夕咏牛女》:“汉北有负軛,汉南有投杼。”
《漢語大詞典》:三至
(1).三条原则;三项法则。《荀子·议兵》:“所以不受命於主有三,可杀而不可使处不完,可杀而不可使击不胜,可杀而不可使欺百姓,夫是之谓三至。” 杨倞 注:“至谓一守而不变。”《大戴礼记·主言》:“ 曾子 问:‘敢问何谓三至?’ 孔子 曰:‘至礼不让而天下治,至赏不费而天下之士説,至乐无声而天下之民和。’”
(2).《战国策·秦策二》:“ 费 人有与 曾子 同名族者而杀人,人告 曾子 母曰:‘ 曾参 杀人。’ 曾子 之母曰:‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉,人又曰:‘ 曾参 杀人。’其母尚织自若也。顷之,一人又告之曰:‘ 曾参 杀人。’其母惧,投杼踰墙而走。”后以“三至”谓谣言多次传播,也会产生影响。《后汉书·班超传》:“身非 曾参 而有三至之谗,恐见疑於当时矣。” 三国 魏 曹植 《当墙欲高行》:“谗言三至,慈母不亲。” 唐 元稹 《戒励风俗德音》:“语称訕上之非,律有慝名之禁,皆所以防三至之毁,重两造之明。” 明 张居正 《答司空雷古》:“幸逢英明之主,不揣绵力,欲一举而振之,乃以此致恨於羣小,流言不啻於三至矣。”
(3).谓以游兵不时出入敌境,使敌困惫。《管子·参患》:“故凡用兵之计,三惊当一至,三至当一军,三军当一战。” 石一参 今诠:“三至者,以游兵不时出入敌境,彼来则我退,彼退则我往,亟肆以疲之,多方以误之也。”
(2).《战国策·秦策二》:“ 费 人有与 曾子 同名族者而杀人,人告 曾子 母曰:‘ 曾参 杀人。’ 曾子 之母曰:‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉,人又曰:‘ 曾参 杀人。’其母尚织自若也。顷之,一人又告之曰:‘ 曾参 杀人。’其母惧,投杼踰墙而走。”后以“三至”谓谣言多次传播,也会产生影响。《后汉书·班超传》:“身非 曾参 而有三至之谗,恐见疑於当时矣。” 三国 魏 曹植 《当墙欲高行》:“谗言三至,慈母不亲。” 唐 元稹 《戒励风俗德音》:“语称訕上之非,律有慝名之禁,皆所以防三至之毁,重两造之明。” 明 张居正 《答司空雷古》:“幸逢英明之主,不揣绵力,欲一举而振之,乃以此致恨於羣小,流言不啻於三至矣。”
(3).谓以游兵不时出入敌境,使敌困惫。《管子·参患》:“故凡用兵之计,三惊当一至,三至当一军,三军当一战。” 石一参 今诠:“三至者,以游兵不时出入敌境,彼来则我退,彼退则我往,亟肆以疲之,多方以误之也。”
《漢語大詞典》:造作
(1).制造;制作。《汉书·毋将隆传》:“武库兵器,天下公用,国家武备,缮治造作,皆度大司农钱。”《百喻经·五百欢喜丸喻》:“今我造作五百欢喜丸,用为资粮,以送於尔。” 唐 高适 《贺安禄山死表》:“逆贼孤负圣朝,造作氛祲,啸聚吠 尧 之犬,倚赖射天之矢,残酷生灵,斯亦至矣。”《金瓶梅词话》第六一回:“我空痴长了五十二岁,并不知螃蟹这般造作,委的好吃。” 鲁迅 《三闲集·怎么写》:“如果他先意识到这一切是创作,即是他个人的造作,便自然没有一切挂碍了。”
(2).指制造、制作之物。 清 黄宗羲 《明夷待访录·奄宦上》:“今也衣服、饮食、马匹、甲仗、礼乐、货贿、造作,无不取办於禁城数里之内。”
(3).伪造。《后汉书·宦者传·吕强》:“陛下不密其言,至令宣露,羣邪项领,膏脣拭舌,竞欲咀嚼,造作飞条。” 唐 寒山 《诗》之二四二:“人面禽兽心,造作何时歇。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》:“实者,就事敷陈,不假造作,有根有据之谓也。” 瞿秋白 《文艺杂著续辑·鬼脸的辩护》:“敌人所造作的那些‘放火杀人’之类的谣言,正是要把这种鬼脸硬套在先进的工农头上。”
(4).谎言,谣言。 唐 无名氏 《洛神传》:“无信造作,皆 梁 朝四公诞妄之词尔。”
(5).做作。 宋 陈善 《扪虱新话·论俗人之俗》:“平日无佳论,而临事好造作,此俗人也。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记上·裹足》:“天下事贵自然,不贵造作。” 老舍 《二马》第三段十一:“ 伊姑娘 一面招呼她们母女,一面顺手儿把帽子摘下来,戴上,非常的自然,一点没有显排帽子的样儿,也没有故意造作的态度。”
(2).指制造、制作之物。 清 黄宗羲 《明夷待访录·奄宦上》:“今也衣服、饮食、马匹、甲仗、礼乐、货贿、造作,无不取办於禁城数里之内。”
(3).伪造。《后汉书·宦者传·吕强》:“陛下不密其言,至令宣露,羣邪项领,膏脣拭舌,竞欲咀嚼,造作飞条。” 唐 寒山 《诗》之二四二:“人面禽兽心,造作何时歇。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》:“实者,就事敷陈,不假造作,有根有据之谓也。” 瞿秋白 《文艺杂著续辑·鬼脸的辩护》:“敌人所造作的那些‘放火杀人’之类的谣言,正是要把这种鬼脸硬套在先进的工农头上。”
(4).谎言,谣言。 唐 无名氏 《洛神传》:“无信造作,皆 梁 朝四公诞妄之词尔。”
(5).做作。 宋 陈善 《扪虱新话·论俗人之俗》:“平日无佳论,而临事好造作,此俗人也。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记上·裹足》:“天下事贵自然,不贵造作。” 老舍 《二马》第三段十一:“ 伊姑娘 一面招呼她们母女,一面顺手儿把帽子摘下来,戴上,非常的自然,一点没有显排帽子的样儿,也没有故意造作的态度。”
《漢語大詞典》:造言
制造谣言。《周礼·地官·大司徒》:“以乡八刑纠万民:一曰不孝之刑……七曰造言之刑,八曰乱民之刑。” 郑玄 注:“造言,讹言惑众。” 唐 瞿昙悉达 《唐开元占经·人及鬼神占·讹言》:“《幽州録》曰: 张 推问造言之主,问何由言此?答曰:‘实无所承,恍惚不知言之耳!’” 明 沈德符 《野获编补遗·台省·苛求姓名》:“古来以姓名谤人者,如 裴度 之緋衣坦腹, 宋郊 之国姓祀天,谗口造言,为千古痛恨。” 载泽 《奏请宣布立宪密折》:“彼虽欲造言,而无辞可籍。”