作事有把握；擅长。《儿女英雄传》第六回：“若论这瘦和尚的少林拳却颇颇的有些拏手。”

(1).谓悟道之心，不为外界所动，枯寂如死灰。语本《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之七十：“灰心寄枯宅，曷顾人间姿！” 五代 齐己 《闭门》诗：“外事休关念，灰心独闭门。” 元 曾瑞 《行香子·叹世》套曲：“弃雕簷，隐閭阎，灰心打灭烧身焰。”
(2).丧失信心，意志消沉。 唐 裴度 《中书即事》诗：“灰心缘忍事，霜鬢为论兵。” 宋 苏轼 《与杨元素书》之一：“某病后百事灰心，无復世举。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·陆判》：“ 朱 三入礼闈，皆以场规被放，於是灰心仕进。” 郭小川 《秋歌》：“我曾有过灰心的日子，于今一想，顿感愧悔无穷。”

菩萨的异名。以能自开觉，又可开他人生信心，故称。后用作对僧人的敬称。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》“ 提婆 初至，为 东亭 第讲《阿毗曇》” 刘孝标 注引 晋 慧远 《〈阿毗昙心〉叙》：“有出家开士字 法胜 ，以《阿毗曇》源流广大，卒难寻究，别撰斯部。”《释氏要览》卷上：“经中多呼菩萨为开士。 前秦 苻坚 赐沙门有德解者号开士。” 唐 颜真卿 《怀素上人草书歌》序：“开士 怀素 ，僧中之英。” 清 赵翼 《登金山塔顶放歌》：“不见古开士，悬崖撒手凌苍茫。”

(1).月亮。 唐 李白 《古风》之二：“圆光亏中天，金魄遂沦没。” 明 刘基 《过秦楼》词：“圆光易缺，急景难追。”
(2).佛教谓菩萨头顶上的圆轮金光。 唐 法琳 《辨正论·喻篇上》：“ 如来 身长丈六，方正不倾，圆光七尺，照诸幽冥。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“貌堂堂，声朗朗，头直上只少箇圆光，却便似捏塑来的僧伽像。”
(3).旧时江湖术士利用迷信心理骗人财物的一种方法。用镜或白纸施以咒语，令童子视之，谓其上能现诸象，可知失物所在，或预测吉凶、祸福。《晋书·艺术传·佛图澄》：“﹝ 澄 ﹞又令一童子洁斋七日，取麻油合胭脂，躬自研於掌中，举手视童子，粲然有辉。童子惊曰：‘有军马甚众，’”据云，此即后来之圆光术。《二十年目睹之怪现状》第一○一回：“就是甚么兼精辰州符、失物圆光的那个，天天在报上上告白的。”参阅 徐珂 《清稗类钞·方伎·圆光》。

成倍地增长：信心～ㄧ勇气～。

(1).《战国策·秦策二》：“昔者 曾子 处 费 ， 费 人有 曾参 者，与 曾子 同名族，杀人。人告 曾子 之母曰：‘ 曾参 杀人。’ 曾子 之母曰：‘吾子不杀人也。’织自若。有顷，人又曰：‘ 曾参 杀人。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘ 曾参 杀人。’其母惧，投杼踰墻而走。夫以 曾子 之贤，与母之信，而三人疑之，虽慈母不能信也。”后以“投杼”比喻谣言众多，动摇了对最亲近者的信心。《史记·樗里子甘茂列传》：“今臣之贤不若 曾参 ，王之信臣又不如 曾参 之母信 曾参 也，疑臣者非特三人，臣恐大王之投杼也。”《北齐书·文襄帝纪》：“当是不逞之人，曲为无端之説，遂怀市虎之疑，乃致投杼之惑。” 宋 孝宗 《复岳飞官封敕》：“会中原方议於櫜弓，而当路力成於投杼。” 明 何景明 《上杨邃庵书》：“夫谗言屡至，慈母投杼；浸渍之灌，可解胶漆。”
(2).织布。亦借指织女星。 明 夏完淳 《七夕咏牛女》：“汉北有负軛，汉南有投杼。”

(1).诚心。 晋 袁宏 《后汉纪·章帝纪》：“ 暉 闻其妻子贫穷，乃自往候视，赡賑之。其子 頡 怪而问之， 暉 曰：‘吾以信心也。’” 清 黄虞稷 《周亮工行状》：“其敦篤友朋，信心不欺，则如 朱文季 。”
(2).虔诚信仰宗教之心。 唐 李德裕 《赐回鹘可汗书意》：“信心既去，翕习至难。且佛是大师，尚随缘行教，与苍生缘尽，终不力为。” 前蜀 贯休 《题弘顗三藏院》诗：“岳茶如乳庭花开，信心弟子时时来。”《警世通言·宋小官团圆破颤笠》：“ 宋金 将老僧所传《金刚经》却病延年之事，説了一遍。 宜春 亦起信心，要丈夫教会了，夫妻同诵，到老不衰。”
(3).随心，任意。 明 李介 《天香阁随笔》卷一：“ 常郡 司理 吴兆壆 ， 闽 人也，冷面慈肠，信心而行，絶无顾忌。” 明 袁宏道 《与张幼于书》：“至於诗，则不肖聊戏笔耳。信心而出，信口而谈。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“公信心直行，矢慎矢公，终其任无一倖进者。”
(4).相信自己的理想、愿望或预见一定能够实现的心理。 毛泽东 《坚定地相信群众的大多数》：“我们坚持社会主义，我们是完全有信心的。” 杜鹏程 《保卫延安》第二章：“望了一阵，他转身问：‘拿下 蟠龙镇 ，你有没有信心？’” 巴金 《三次画像》：“画家更成熟了，更勤奋了，对自己的艺术创作更有信心了。”

(1).指一把所握之大小长短。《国语·楚语下》：“郊禘不过茧栗，烝尝不过把握。” 韦昭 注：“把握，长不出把。”按，指祭祀用的牛的角。 汉 晁错 《论贵粟疏》：“其为物轻微易藏，在於把握。”《文选·王褒〈四子讲德论〉》：“今子执分寸而罔亿度，处把握而却寥廓。” 吕向 注：“把握，言把握之狭也。”
(2).掌握；执持。《淮南子·原道训》：“行而不可得穷极也，微而不可得把握也。” 唐 柳宗元 《贞符》：“运臂率指，屈伸把握，莫不统率。” 明 高攀龙 《讲义·君子修己以敬章》：“不知圣人把握宇宙枢纽，万化都在於此，人也以此去安百姓也。” 侯外庐 《坎坷的历程》：“ 周恩来 同志通过参加读书会，把握我们每个人的研究方向和思想脉搏，从而能够及时地给我们作一些原则性的指导。”
(3).手相携握。《子华子·神气》：“今世之人，其平居把握，附耳咕咕，相为然约而自保，其固曾胶漆之不如也。” 清 和邦额 《夜谭随录·玉公子》：“公子以为然，蚤起，肃衣冠，踵门请謁，刺甫投， 韦 即趋出，把握甚懽。” 冰心 《我们太太的客厅》：“我们的太太微微的一笑，抽出手来，又和后面一位文学教授把握。”
(4).成功的根据或信心。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“开首笔机飞舞，墨势淋漓，有自由自得之妙。则把握在手，破竹之势已成。” 郑观应 《盛世危言·商务》：“商务一端，必须统筹全局，果有把握而后可行。” 魏巍 《冬天和春天》：“在指挥上，我一次比一次觉得更有把握些。”

(1).善于观察。《史记·货殖列传》：“当 魏文侯 时， 李克 务尽地力，而 白圭 乐观时变，故人弃我取，人取我与。”
(2).喜欢观看。 唐 韩愈 《送王秀才序》：“自 孔子 没，羣弟子莫不有书，独 孟軻 氏之传得其宗，故吾少而乐观焉。” 清 叶廷琯 《吹网录·三河县辽碑》：“ 辽 碑世既无多，此尤后出，嗜古者当亦乐观也。” 鲁迅 《书信集·致黄源》：“有图有说，必为读者所乐观。”
(3).精神愉快，对事物的发展充满信心。与“悲观”相对。 苏曼殊 《碎簪记》：“念天地之悠悠，惟有强颜欢笑，情鬱于中，而外貌矫为乐观。” 巴金 《秋》八：“她永远保持着她的乐观，她的愉快的心情，她的勇气，她的欢笑。” 艾青 《火把》诗：“我很乐观，因为感伤并不能把我们的命运改变。”

(1).谓中气虚弱。 宋 陆游 《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》：“力孱气馁心自知，妄取虚名有惭色。” 元 萨都剌 《相逢行赠别旧友治将军》序：“吾病久气馁，不能无惧心也。”
(2).指失去信心与勇气。 吴玉章 《辛亥革命·反对“取缔规则”的斗争》：“当我看到留日学生总会陷于瘫痪状态时，我毫不气馁，反而更加振作。”

我国佛教等宗教谓香为信心之使，虔敬烧香，神佛即知其愿望，因称信香。 宋 赞宁 《大宋僧史略·行香唱导》：“经中长者请佛，宿夜登楼，手秉香炉，以达信心。明日食时，佛即来至，故知香为信心之使也。”《三国演义》第八九回：“次日， 孔明 备信香、礼物，引 王平 及众哑军，连夜望山神所言去处，迤邐而进。”《水浒传》第四回：“焚起一炷信香，长老上禪椅，盘膝而坐，口诵咒语，入定去了。”

(1).确切的消息。《儿女英雄传》第三五回：“又有自己关切的几个学生，也盼早得他们一个中不中的确信。” 燕谷老人 《续孽海花》第三三回：“我明天一早去探听确信，各位请在那土地庙里等着，傍晚我一定来送信。”
(2).坚定的信心。 鲁迅 《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》：“他们有确信，不自欺，他们在前仆后继的战斗。” 巴金 《家》三十：“他很乐观，因为她给了他勇气和确信。” 艾青 《太阳》诗：“于是我的心胸被火焰之手撕开，陈腐的灵魂搁弃在河畔，我乃有对于人类再生之确信。”
(3).确实地相信。《醒世姻缘传》第二九回：“ 薛教授 见了这等神奇古怪的，确信是神仙。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·答世界社信》：“我自己确信，我是赞成世界语的。”

对自己的充分的信心。 鲁迅 《书信集·致杨霁云》：“它们那里有一点自信心，连做狗也不忠实。” 毛泽东 《新民主主义论》十五：“清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。”

说、唱时由胸腔腹腔共鸣产生的力气
基本的信心和力量。例如：以我的能力和水平来干这件事,感到有点底气不足。

对世界的未来和社会、人生前途丧失信心的态度和观点。认为世界虚幻如梦，有苦无乐，因而感到悲观绝望，甚至认为生不如死，以求解脱。