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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:待人  拼音:dài rén
1.等候人。《左传。襄公三十年》:「女而不妇,女待人妇义事也。」《淮南子。兵略》:「故淩人者胜,待人者败,为人杓者死。」
2.对待他人。《三国演义》第一八回:「公以至诚待人,此德胜也。」《红楼梦》第一三回:「二则也要同那府里一样待人才好,不要存心怕人抱怨。」
《国语辞典》:屈己待人  拼音:qū jǐ dài rén
降低自己的身分,以谦卑的心来对待他人。《三国演义》第八回:「招贤纳士,屈己待人。」
《国语辞典》:恭己待人  拼音:gōng jǐ dài rén
以恭顺宽柔的态度对待他人。《三国演义》第三六回:「孝景皇帝阁下玄孙,屈身下士,恭己待人,仁声素著。」
《国语辞典》:岁月不待人(岁月不待人)  拼音:suì yuè bù dài rén
时光消逝,不因人而停留。晋。陶渊明〈杂诗〉一二首之一:「及时当勉励,岁月不待人。」
《国语辞典》:宽以待人,严以律己(宽以待人,严以律己)  拼音:kuān yǐ dài rén,yán yǐ lǜ jǐ
(谚语)以宽容的态度来对待别人,以严格的态度来约束自己。如:「主政者必须宽以待人,严以律己,才能服众。」
《国语辞典》:待人处世(待人处世)  拼音:dài rén chǔ shì
与人往来相处。如:「老师不仅教授我们丰富的知识,亦教导我们待人处世的道理。」
《国语辞典》:待人处事(待人处事)  拼音:dài rén chǔ shì
应对人际关系和处理事情。如:「父母及师长常常会告诉我们许多待人处事的道理。」
《国语辞典》:处世待人(处世待人)  拼音:chǔ shì dài rén
居于世上,与人相处。如:「老师不仅传授知识,也教导我们处世待人之道。」
《國語辭典》:待人接物  拼音:dài rén jiē wù
处理人际关系与事务。《朱子语类。卷二七。论语。里仁篇下》:「且看论语,如乡党等处,待人接物,千头万状,是多少般!圣人只是这一个道理做出去。」
《漢語大詞典》:遇人
犹待人。鹖冠子·道端:“时君遇人有德,君子至门,不言而信,万民附亲。”《淮南子·人间训》:“以诈譌遇人,虽愈利,后无復。” 宋 曾巩 《殿中丞致仕王君墓志铭》:“其为人,居家孝友,遇人和易质厚,不为聪明机巧以譁世动俗。”
分類:待人
《國語辭典》:中庸  拼音:zhōng yōng
1.待人处事不偏不倚,无过无不及。《论语。雍也》:「中庸之为德也,其至矣乎!」《礼记。中庸》:「君子中庸,小人反中庸。」
2.才德平凡,指一般常人。《文选。贾谊。过秦论》:「材能不及中庸,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富。」
3.礼记篇名。相传为子思所作,阐述中庸之道。宋朱熹将其从礼记中抽出,与《大学》、《论语》、《孟子》合为四书。
4.流行语。中间很臃肿。如:「人到中年,身材也中庸起来。」
《漢語大詞典》:迎人
(1).迎接来人。 宋 梅尧臣 《对雪忆林逋》诗:“樵童野犬迎人后,山葛棠梨案酒时。” 沈从文 《湘行散记·鸭窠围的夜》:“两山不高而翠色迎人。”
(2).善待人;令人喜爱。 清 孙道乾 《小螺庵病榻忆语》:“少奇慧,善解书义;性孝,处父母侧,婉婉迎人。”《歧路灯》第六七回:“不知此乃 张类村 一生善气迎人,所以生下这个好后代来。”
《國語辭典》:势利(勢利)  拼音:shì lì
1.权势和财利。《史记。卷八九。张耳陈馀传。太史公曰》:「何乡者相慕用之诚,后相倍之戾也!岂非以势利交哉?」《红楼梦》第六回:「因贪王家的势利便连了宗,认作侄儿。」
2.形势有利。「势」文献异文作「埶」。《荀子。议兵》:「兵之所贵者埶利也,所行者变诈也。」
《國語辭典》:势利(勢利)  拼音:shì li
依财势的多寡而有不同态度的作风。《三国演义》第一回:「人情势利古犹今,谁识英雄是白身?」《初刻拍案惊奇》卷二二:「上复世上人,不要十分势利。」
《國語辭典》:待遇  拼音:dài yù
1.对待、接待。《南史。卷六四。列传。王琳》:「虽本图不遂,齐人亦以此重之,待遇甚厚。」《五代史平话。唐史。卷上》:「晋王好生待遇他,遣人招诱王彦章归晋。」
2.工作的报酬。指薪俸。如:「这职务待遇很高。」
《國語辭典》:优柔(優柔)  拼音:yōu róu
1.和平。《文选。王褒。洞箫赋》:「优柔温润,又似君子。」
2.宽舒、从容不迫。《魏书。卷五六。郑羲传》:「垂心经素,优柔坟籍。」南朝梁。刘协《文心雕龙。书记》:「故宜条畅以任气,优柔以怿怀。」
3.因循不决。如:「优柔寡断」。《新唐书。卷一○五。褚遂良传》:「昔汉武帝行岱礼,优柔者数年,臣愚愿加详虑。」