暴戾；恶劣。 汉 焦赣 《易林·艮之讼》：“元后贪欲，穷极民力，执政乖劣，为夷所覆。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“ 君瑞 好乖劣，半夜三更，来人家院舍。” 元 无名氏 《百花亭》第一折：“他狠毒呵恰似两头蛇，乖劣呵浑如双尾蝎。”《西游记》第十九回：“意马胸头休放荡，心猿乖劣莫教嚎。”

低劣；恶劣；卑劣。《百喻经·劫盗分财喻》：“唯有鹿野钦婆罗色不纯好，以为下分，与最劣者。下劣者得之恚恨。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗辨》：“若自退屈，即有下劣诗魔入其肺腑之间，由立志之不高也。” 鲁迅 《华盖集续编·纪念刘和珍君》：“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测 中国 人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。”

(1).恶劣。《百喻经·雇倩瓦师喻》：“此弊恶驴，须臾之顷，尽破我器。”
(2).破旧。《资治通鉴·唐德宗建中二年》：“时 朔方军 资装不至，旗服弊恶， 宣武 人嗤之曰：‘乞子能破贼乎！’”

犹恶劣。 明 郎瑛 《七修类稿·辨证七·贾母》：“予意其母为人家之婢必然，恶赖之事因 似道 而故加之也。”《红楼梦》第八十回：“ 薛姨妈 听见 金桂 句句挟制着儿子，百般恶赖的样子，十分可恨。”《儒林外史》第四四回：“其风俗恶赖如此。”

(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一：“嘉穀卧风雨，稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“风雨萧萧夜正寒，扁舟急桨上危滩。”
(2).刮风下雨。《书·洪范》：“月之从星，则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“王悲思之，遣往视觅，天輒风雨，岭震云晦，往者莫至。”
(3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》：“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事实上 愫方 哀怜他，沉默地庇护他，多少忧烦的事隐瞒着他，为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。
(4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15：“ 周 余 离婚，被毫不留情的新闻界大肆渲染，重笔浓墨，闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。

(1).《诗·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”后用“风雨如晦”比喻于恶劣环境中而不改变气节操守。 唐 李德裕 《唐故左神策军护军中尉刘公神道碑铭》：“遇物而 涇 渭 自分，立诚而风雨如晦。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第四章第四节：“至其末造，朝政昏浊，国事日非，而党錮之流，独行之辈，依仁蹈义，舍命不渝，风雨如晦，鸡鸣不已，让爵让产，史不絶书。”
(2).比喻社会黑暗混乱。 郭沫若 《星空·归来》：“在这风雨如晦之晨，游子归来了。”

原指秋天的景象。后比喻消息一经传出，就众口喧腾，到处哄动。语出 宋 潘大临 诗句：“满城风雨近重阳。”见 宋 惠洪 《冷斋夜话》卷四。 老舍 《且说屋里》：“理想的家庭，没闹过一桩满城风雨的笑话，好容易！”《收穫》1981年第4期：“前不久城里的两间男女高小教会学校，不是也因为男生暗中写信给女生要求做朋友，被学校发现，结果两个人都被开除了学籍，引起罢课风潮，闹得满城风雨，人人皆知么？”

(1).没有才干；不中用。《史记·张释之冯唐列传》：“上问 上林 尉诸禽兽簿。十餘问，尉左右视，尽不能对。虎圈嗇夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉…… 文帝 曰：‘吏不当若是耶？尉无赖！’” 裴駰 集解引 张晏 曰：“才无可恃。”《通典·选举六》：“有文无赖者计日可升，有用无文者终身不进。”
(2).指撒泼放刁等恶劣的行为。《宋书·始安王休仁传》：“ 休祐 平生，狼抗无赖。”《新五代史·梁文惠皇后王氏传》：“ 太祖 壮而无赖，县中皆厌苦之。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“ 潘华 益无顾忌，日逐与无赖小人酒食游戏。” 柳青 《铜墙铁壁》第十六章：“你要好好走哇？不能再耍无赖啊？”
(3).指无赖子，无赖汉。《晋书·卞壸传》：“ 峻 拥强兵，多藏无赖。”《隋书·诚节传·陈孝意》：“前郡丞 杨长仁 ， 雁门 令 王确 等，并桀黠，为无赖所归。”《儒林外史》第二四回：“这人叫做 石老鼠 ，是个有名的无赖。” 鲁迅 《书信集·致章廷谦》：“ 上虞 同乡会本为无赖所把持，出面索人，又为不佞所御退。”
(4).无所倚靠；无可奈何。 汉 焦赣 《易林·泰之丰》：“龙蛇所聚，大水来处，滑滑泲泲，使我无赖。”《三国志·魏志·华佗传》：“ 彭城 夫人夜之厕，蠆螫其手，呻呼无赖。” 宋 苏轼 《策别二一》：“彼皆知其不过十年而復为平民，则自爱其身，而重犯法，不至於叫呼无赖，以自弃於凶人。” 明 归有光 《上总制书》：“况兵燹之餘，继以亢旱，岁计无赖。” 章炳麟 《代议然否论》：“若以纳税定选权……北方如 陕西 、 甘肃 ，益以销鑠，而东三省与 新疆 尤无赖。”
(5).无聊。谓多事而使人讨厌的。 南朝 陈 徐陵 《乌栖曲》之二：“惟憎无赖 汝南 鸡，天河未落犹争啼。” 宋 陆游 《雨中作》诗：“多情幽草沿墙緑，无赖羣蛙绕舍鸣。” 清 唐孙华 《和友人惜别》之一：“怪底春风正无赖，吹将柳絮落天涯。”
(6).指似憎而实爱。含亲昵意。 唐 段成式 《折杨柳》诗之四：“长恨早梅无赖极，先将春色出前林。” 宋 辛弃疾 《浣溪沙》词：“啼鸟有时能劝客，小桃无赖已撩人。”
(7).无聊。谓情绪因无依托而烦闷。 宋 苏舜钦 《奉酬公素学士见招之作》诗：“意我覊愁正无赖，欲以此事相夸招。” 明 孟称舜 《死里逃生》第二出：“甚情怀，睡起思无赖，日转纱牕外。” 清 金人瑞 《塞北今朝》诗：“ 江 南士女却无赖，正对落花春昼长。”

(1).谓形势有利。《荀子·议兵》：“兵之所贵者，势利也。”
(2).权势和财利。 宋 欧阳修 《集贤校理丁君墓表》：“及居阁下，淡然不以势利动其心，未尝走謁公卿。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“彼外人者，亦视势利所趋耳。”
(3).指有钱有势的人。 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑二·谚语歇后诗》：“ 海盐 天寧寺 僧 明秀 ，都纲职也。攻诗字，奔走势利。尝上一达官诗，犯其所忌，被责，便下军人。”
(4).指以地位、财产等分别对待人的恶劣表现或作风。《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“那 白行简 的儿子叫做 白长吉 ，是个兇恶势利之徒。见 遐叔 家道穷了，就要赖他的婚姻，将妹子另配 安陵 富家。” 清 孙枝蔚 《赠贫士》诗：“犬无势利肠，忍饥守柴扉。” 陈残云 《山谷风烟》第八章：“此人嘴巴乖巧，眼睛势利，逢人三分笑。”

(1).秽土。《论语·公冶长》：“子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。’” 唐 杜甫 《赠王侍御契四十韵》：“送终惟粪土，结爱独荆榛。”
(2).比喻鄙贱下劣的事物。《左传·襄公十四年》：“ 卫侯 其不得入矣，其言粪土也。”《汉书·东方朔传》：“粪土愚臣，忘生触死。” 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·双缢庙》：“如不弃粪土，敬订踰垣，面诉离忱，以表永诀耳！”
(3).引申为鄙视。 唐 杨衡 《经端溪峡中》诗：“逍遥一息间，粪土五侯荣。” 毛泽东 《沁园春·长沙》词：“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”
(4).形容恶劣的环境。指牢狱。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“所以隐忍苟活，幽於粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文彩不表於后世也。”

品行恶劣的年轻男子。《荀子·修身》：“偷儒惮事，无廉耻而嗜乎饮食，则可谓恶少者矣。” 唐 杜甫 《锦树行》：“自古圣贤多薄命，姦雄恶少皆封侯。”《金史·刘焕传》：“捕二恶少杖於庭中。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“ 张委 也不答应，同了 张霸 ，和那一班恶少，转身就走。”《儿女英雄传》第三四回：“便是那年场门首的那班世家恶少，我也都指给你看了。一个个不管自己肚子里是一团粪草，只顾外面打扮得美服华冠，可不像个‘金漆马桶’！” 孙犁 《书的梦》：“这是一个典型的京华恶少，政界小人。”

《左传·襄公二十七年》：“ 晋 楚 各处其偏。 伯 夙 谓 赵孟 曰：‘ 楚 氛甚恶，惧难。’” 杜预 注：“氛，气也。言 楚 有袭 晋 之气。”后用以指恶劣、鄙俗之气。 宋 黄庭坚 《奉和文潜赠无咎》：“当令横笔阵，一战静 楚 氛。” 宋 黄庭坚 《以古铜壶送王观复》诗：“酌酒时在傍，可用弭 楚 氛。”

(1).杂质；糟粕。《朱子语类》卷十六：“正如金已是真金了，只是锻鍊得微不熟，微有些渣滓去不尽。” 清 魏源 《圣武记》卷十四：“ 中国 之官砲之战船，其工匠与监造之员，惟知畏累而省费，砲则并渣滓废铁入炉，安得不震裂。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第五章第二节：“ 回纥 文化不断在吸收新养料，同时不断在抛弃旧渣滓，说明 回纥 文化是富于前性的。”
(2).喻思想品质恶劣、有破坏作用的人。 毛泽东 《目前的形势和我们的任务》八：“这种情况，迫使 美国 帝国主义分子建立了奴役世界的计划，像野兽一样，向 欧 亚 两洲和其他地方乱窜，集合各国的反动势力，那些被人民唾弃的渣滓，组成帝国主义和反民主的阵营。” 瞿秋白 《文艺杂著续辑·“子夜”和国货年》：“空谈的大学教授，吃利息的高尚诗人，这只是一些社会的渣滓。”

(1).炎热的风。比喻恶劣的人际关系。 唐 李绅 《趋翰苑遭诬构四十六韵》：“火风晴处扇，山鬼雨中呼。”
(2).佛经所说“四大”中的火和风。 唐 刘禹锡 《闻董评事疾因以书赠》诗：“火风乖四大，文字废三餘。”参见“ 四大 ”。

(1).道家以道、天、地、人为四大。《老子》：“道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”按，王，当作“人”。说见 朱谦之 《老子校释》及 任继愈 《老子新译》。
(2).佛教以地、水、火、风为四大。认为四者分别包含坚、湿、暖、动四种性能，人身即由此构成。因亦用作人身的代称。 晋 慧远 《明报应论》：“夫四大之体，即地、水、火、风耳，结而成身，以为神宅。”《圆觉经》：“我今此身，四大和合。所谓髮毛爪齿、皮肉筋骨、髓脑垢色，皆归於地；唾涕脓血、津液涎沫、痰泪精气、大小便利，皆归於水；暖气归火；动转归风。四大各离，今者妄身，当在何处？”《晋书·艺术传·鸠摩罗什》：“ 罗什 未终少日，觉四大不悆……死於 长安 。” 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录上》：“六十年来一梦醒，飘然四大御风轻。”
(3).古称大功、大名、大德、大权为四大。《晋书·忠义传·王豹》：“明公挟大功，抱大名，怀大德，执大权，此四大者，域中所不能容。”
(4). 北周 时 冀州 人戏称四种大物为四大。《北史·儒林传下·熊安生》：“ 道暉 好着高翅帽、大屐…… 冀州 人为之语曰：‘ 显公 鐘， 宋公 鼓， 宗道暉 屐， 李洛姬 肚’谓之四大。 显公 ，沙门也； 宋公 ， 安德 太守也； 洛姬 ，妇人也。”

(1).丑陋恶劣。《尹文子·大道上》：“ 齐 有 黄公 者，好谦卑。有二女，皆国色，以其美也，常谦辞毁之，以为丑恶。”《史记·龟策列传》：“人或忠信而不如诞谩，或丑恶而宜大官，或美好佳丽而为众人患。” 宋 梅尧臣 《和瘿杯》：“物以美好称，或以丑恶用。” 杨朔 《木棉花》：“抛在他们身后的是残酷的战争，丑恶的现实。”
(2).谓使人感到以做恶事为耻。《韩诗外传》卷八：“升贤赏功以劝善，惩奸絀失以丑恶。”
(3).指人下体。《世说新语·德行》“ 王平子 、 胡毋彦国 诸人，皆以任放为达，或有裸体者” 刘孝标 注引 晋 王隐 《晋书》：“ 魏 末， 阮籍 嗜酒荒放，露头散髮，裸袒箕踞，其后贵游子弟 阮瞻 、 王澄 、 谢鯤 、 胡毋辅之 之徒，皆祖述於 籍 ，谓得大道之本。故去巾幘，脱衣服，露丑恶，同禽兽。”

犬与猪。常比喻行为恶劣或品行卑劣的人。《孟子·梁惠王上》：“鸡豚狗彘无失其时，七十者可以食肉矣。” 汉 贾谊 《新书·时变》：“黥劓者攘臂而为政，行惟狗彘也。” 明 陆采 《明珠记·拒奸》：“ 左押衙 是个好男子，不为此狗彘之事。” 清 孔尚任 《桃花扇·闲话》：“有这样狗彘，该杀，该杀。” 罗瑞卿 《答友人》诗之二：“ 林贼 蛇蝎心，蔽空犹乌云。篡权之狠毒，远超狗彘行。”

(1).愚顽恶劣。《新编五代史平话·汉史上》：“争奈 知远 顽劣不遵教晦，终日出外闲走。”《西游记》第一回：“一个个抢盆夺碗，佔灶争牀，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个寧时。” 孙犁 《秀露集·新年为〈天津团讯〉作》：“其子甚为顽劣，为乡邻所不齿。”
(2).指愚顽恶劣的人。《水浒传》第二回：“只有胸中真本事，能令顽劣拜先生。”
(3).顽皮不顺从。多指儿童。 元 关汉卿 《窦娥冤》楔子：“你如今在这里，早晚若顽劣呵，你只讨那打駡喫。” 清 孙枝蔚 《遭困苦道旁行乞莫相嗔》诗之一：“羣儿作戏真顽劣，学打 潼关 喊肯休。” 沈从文 《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》：“在这私塾中我跟从了几个较大的学生学会了顽劣孩子抵抗顽固塾师的方法。”
(4).坚硬而低劣。 清 沈复《浮生六记·闲情记趣》：“择石之顽劣者，捣末於灰痕处，乘湿糝之，乾或色同也。”