1.歌曲中一人或众人应和的部分。
2.音乐上指两个以上的音按一定规律同时发声。

(1).词、曲中的衬词。原为歌曲中常由他人应和的部分，如“贺贺贺”、“何何何”之类。 宋 沈括 《梦溪笔谈·乐律一》：“诗之外，又有和声，则所谓曲也。古乐府皆有声有词，连属书之，如曰‘贺贺贺’、‘何何何’之类，皆和声也…… 唐 人乃以词填入曲中，不復用和声。” 况周颐 《蕙风词话》卷一：“ 唐 人朝成一诗，夕付管絃，往往声希节促，则加入和声。凡和声皆以实字填之，遂成为词。”
(2).随声附和。 明 李贽 《圣教小引》：“余自幼……尊 孔子 不知 孔夫子 何自可尊，所谓矮子观场，随人説研，和声而已。”

本为 明 代之教坊司， 清 雍正 中改为和声署，管理朝会时音乐歌舞事项。《清史稿·职官志一》：“和声署，署正，署丞，俱 满 汉 各一人。”

能同时演奏出双音以上的合音乐器。为英语harmonic instrument的意译。常见如风琴、钢琴、竖琴、吉他、笙等。

十八世纪研究和弦进行的理论，为西方重要音乐理论。为英语theory of harmony的意译。

虞世南 琵琶赋 谧四座以倾耳，叹和声之入神。

1.声音符合旋律、节奏。《周礼。春官。大胥》：「秋颁学合声。」北周。庾信〈灯赋〉：「楚妃留客，韩娥合声。」
2.将二字合读成一字的音。《四库全书总目。卷四二。经部。小学类三。钦定音韵阐微》：「惟我国书十二字头，用合声相切，缓读则为二字，急读则为一音，悉本乎人声之自然。」
3.齐声。如：「每天清晨，寺庙里的师父们都会合声诵念经文。」

古人切语之法，用二字以求一字之音，上字与所切之字双声，下字与所切之字叠韵；上字以定清浊，下字以定平上去入；如「东，德红切」、「反，甫晚切」。

柳树的枝条。唐。岑参 送怀州吴别驾诗：「灞上柳枝黄，垆头酒正香。」《红楼梦》第二六回：「不期这一哭，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声，俱忒楞楞飞起远避，不忍再听。」

五音中的宫、商二音。引申为音乐、音律。《文选。王褒。洞箫赋》：「故吻吮值夫宫商兮，和纷离其匹溢。」

1.如影之随形，响之随声。即一方发生一种动作而引起他方发生变化或行动的作用。《醒世恒言。卷二八。吴衙内邻舟赴约》：「吴衙内身虽坐于席间，心却挂在舱后。不住偷眼瞧。见屏门紧闭，毫无影响。」《文明小史》第五五回：「一连两三个电报，毫无影响，这才慌了。」
2.踪迹、消息。《喻世明言。卷二一。临安里钱婆留发迹》：「一连乱了三日，没些影响，县尉没做道理处。」《红楼梦》第六二回：「只当他外头自便就来，谁知越等越没了影响，使人各处去找，那里找得著。」
3.根据、道理。《初刻拍案惊奇》卷一八：「看官，你道小子说到此际，随你愚人也该醒悟这件事没影响，做不得的。」
4.空虚不实的事情。《初刻拍案惊奇》卷一一：「那胡阿虎身为家奴，拿著影响之事，背恩卖主，情实可恨！合当重刑责罚。」
5.隐约的印象。《二刻拍案惊奇》卷三八：「昨日到郁家之事，犹如梦里，多不十分记得。只依稀影响，认做已约定杨二郎日子过了。」

六书中的形声字。由音符与意符组合而成，意符表形，音符表声。如江、河二字，从水取义，以工、可分标其声。汉。许慎 说文解字序：「形声者，以事为名，取譬相成。」即指其以事类为主，再取其声组合而成。也称为「谐声」、「象声」。

1.为中国文字的六种创造方法。即象形、指事、会意、形声、转注、假借。见汉。许慎〈说文解字序〉清。段玉裁。注。也称为「六体」。
2.王莽时的六种字体。即古文、奇字、篆书、左书、缪书、鸟虫书。见汉。许慎〈说文解字序〉。也称为「六体」。

资格与声望。《晋书。卷六七。郗鉴传》：「愔自以资望少，不宜超莅大郡，朝议嘉之。」

檄，古代公文。移檄指发布公文声讨。《五代史平话。唐史。卷上》：「克用大怒，焚诏书，囚使者；遣使上表，移檄进讨。」

1.触电而被击伤。如：「他在修理电线时不幸触及高压线被电击而死。」
2.医疗技术上为挽救危急病人，所采的电流刺激法。如：「医生用电击将心跳已停止的病人挽救回来。」