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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:天使  拼音:tiān shǐ
1.天帝的使者。《史记。卷四三。赵世家》:「余霍泰山山阳侯天使也。」《西游记》第三回:「我乃天差天使,有圣旨在,此请你大王上界,快快报知!」
2.旧称皇帝派遣的使臣。唐。刘禹锡〈谢赐冬衣表〉:「九月授衣,载驰天使。」《三国演义》第一四回:「正要收拾起兵,忽报有天使赍诏宣召。」
3.基督教称上帝的使者为「天使」。在西方的文学艺术中,其造形多为带翅的小孩或女子。
4.比喻可爱的小孩或女子。如:「张先生的千金是个乖巧听话的小天使。」
《國語辭典》:草檄  拼音:cǎo xí
起草作檄文。《南史。卷六八。蔡景历传》:「部分既毕,召令草檄,景历援笔立成,辞义感激,事皆称旨。」唐。岑参 走马川行奉送封大夫出师西征诗:「马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝。」
《漢語大詞典》:公牒
官方文书。 唐 韩愈 《袁州申使状》:“每奉公牒,牒尾故牒字,皆为谨牒字,有异於常。” 宋 曾慥 高斋漫录:“一日在厅事,忽睹黄衣人若今之健步者,持公牒立庭下,公命左右皂隶承接。”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》:“ 广州 守将差指使 贺承信 ,捧了公牒到 封州 将领司投递。” 清 袁枚 随园随笔·金石:“ 唐 法琬 法师碑,书者为左卫翊壹府翊卫 刘钦旦 。翊一府者,五府之一也。以壹代一, 唐 时公牒亦多用之。”
《國語辭典》:移檄  拼音:yí xí
檄,古代公文。移檄指发布公文声讨。《五代史平话。唐史。卷上》:「克用大怒,焚诏书,囚使者;遣使上表,移檄进讨。」
《国语辞典》:庄骚(庄骚)  拼音:zhuāng sāo
庄子》及《离骚》两书。为庄周与屈原所作,代表战国时代的南方文学。唐。韩愈〈进学解〉:「下逮庄骚,太史所录。」
《國語辭典》:公报(公報)  拼音:gōng bào
1.政府机关专为刊登法令法规或其他事项所发行的定期刊物。
2.国际会议结束后,对外发布的公开声明,说明会中讨论的结果。
《國語辭典》:罗马(羅馬)  拼音:luó mǎ
Rome
1.城市名。义大利首都,位义大利半岛西岸中部,台伯河下游,是义大利文化及交通中心,城内外名胜古迹甚多。
2.天主教廷所在地。参见「梵蒂冈」条。
《漢語大詞典》:照牒
宋 代一种证明身份的官方文书。 宋 王明清 玉照新志卷三:“﹝ 高公轩 ﹞为 沧州 仪曹,考满,哀鸣於外臺及将曰:‘自惟孤寒,无从求知於当路,但各乞一改官照牒,障面而归,以张乡閭,足矣。’人皆怜而与之…… 蔡元长 时当国,闻之,遂下令,今后不得妄发照牒。”
《漢語大詞典》:凭文(憑文)
用作凭证的官方文书。 清 蒲松龄 聊斋志异·公孙复:“贵官畧审姓名,便勉以‘清廉谨慎’等语,乃取凭文,唤至案前与之。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记上·刺史新闻》:“吾两人所恃者主人耳,今主人死,尚復何言。虽然,有计焉,幸篋中凭文在,吾为官,尔为官亲,谁復知之耶?”
《國語辭典》:文凭(文憑)  拼音:wén píng
1.旧时官吏赴任所持的凭證。《三国演义》第二七回:「既无文凭,待我差人禀过丞相,方可放行。」
2.学校给学生学历證明的文书。《二刻拍案惊奇》卷二六:「寻著了那个学吏,拿出吏部急字号文凭与他看了。」
《漢語大詞典》:画凭(畫憑)
在用做凭证的官方文书上签字。明史·职官志三:“吏科,凡吏部引选,则掌科同至御前请旨。外官领文凭,皆先赴科画字……兵科,凡武臣贴黄誥敕,本科一人监视。其引选画凭之制,如吏科。”明史·方从哲传:“六部堂上官仅四五人……文武大选、急选官及四方教职,积数千人,以吏、兵二科缺掌印不画凭,久滞都下,时攀执政舆哀诉。” 清 黄六鸿 《福惠全书·筮仕·画凭领凭》:“命下半月后,赴吏科画凭……清晨赴科伺候,于凭册书一押,是谓画凭。”
《国语辞典》:拉丁教会(拉丁教会)  拼音:lā dīng jiào huì
罗马正教教会的官方文字系使用拉丁文,故称罗马正教为「拉丁教会」。
《国语辞典》:东方热(东方热)  拼音:dōng fāng rè
近代西方文明出现了危机和困境,因此转向东方文明寻求突破的方法,所引起探究东方文明的热潮。
《漢語大詞典》:东方文化(東方文化)
泛指 中国 、 印度 、 埃及 等东方文明古国的悠久文化。 瞿秋白 《饿乡纪程》五:“ 托尔斯泰 等崇拜东方文化说盛传, 欧 美 大战后思想破产而向东方呼吁,重新引动了 中国 人的傲慢心。” 陈独秀 《科学与人生观》序:“慢说工厂里体力工人了,就是商务印书馆月薪二三十元的编辑先生,日愁衣食不济,那有如许闲情像 张君勱 梁启超 高谈什么精神文明,东方文化。”