1.古代图书集中帝室，如西汉藏于天禄阁，东汉藏于东观，故宫中所藏的图书秘记，称为「秘书」。《文选。班固。答宾戏》：「永平中为郎，典校秘书。」
2.管理文书并协助主管管理事务的人员。《初刻拍案惊奇》卷二三：「于时有个秘书卫随，最能广识天下奇人。」

1.衣服的领子和袖子。《续汉书志。第四。礼仪志上》：「皆服都纻大袍单衣，皂缘领袖中衣，冠进贤，扶杖。」
2.国家或团体的领导人。《初刻拍案惊奇》卷一二：「谁知这人，却是扬州一个大光棍。当机兵、养娼妓，接子弟的，是个烟花的领袖，乌龟的班头。」《儒林外史》第一七回：「这位是浦墨卿先生，都是我们诗会中领袖。」

1.一国最高的首长。在君主国家有国王，多为世袭的君主；共和国家则称总统、主席等，大致由直接或间接选举产生。唐。魏徵 论时政疏：「凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。」
2.开始。《晋书。卷一七。律历志中》：「弗复以正月朔旦立春为节也，更以十一月朔旦冬至为元首。」
3.人头。《抱朴子。外篇。诘鲍》：「远取诸物，则天尊地卑，以著人伦之体。近取诸身，则元首股肱，以表君臣之序。」

劝导人们有无相济。《左传·僖公二十一年》：“修城郭，贬食，省用，务穡，劝分，此其务也。” 杜预 注：“劝分，有无相济。” 杨伯峻 注：“劝分者，劝其有储积者分施之也。”《国语·晋语》：“懋穡劝分，省用足财。” 韦昭 注：“劝有分无。” 元 揭傒斯 《逸士陈君墓志铭》：“凶年飢岁，发廩賑贷，不待劝分。” 清 黄宗羲 《赵州李公救菑记》：“从来救菑之法……曰发仓廪，曰劝分，如此而已。”

每一样、每一件。《初刻拍案惊奇》卷一二：「只因有个没见识的，做了一本鸳衾记，乃是将元人玉清庵错送鸳鸯被杂剧与嘉定篦工徐达拐逃新人的事三四件，做了个拉名粮长，弄得头头不了，债债不清。」《西游记》第七八回：「大巧若拙，还知事事无为；善计非筹，必须头头放下。」

团体中的首领。如：「他们的头头始终不曾露面。」也称为「头头儿」。

诱惑、吸引人。如：「橱窗里摆满了诱人的糕点。」

(1).即返生香。 唐 张祜 《南宫叹亦述玄宗追恨太真妃事》诗：“何劳却睡草，不验返魂香。” 清 蒋士铨 《临川梦·说梦》：“坟头上几点泪，当不得返魂香。”参见“ 返生香 ”。
(2).形容一岁再开的梅花。 唐 韩偓 《湖南梅花一冬再发偶题于花援》：“玉为通体依稀见，香号返魂容易迴。” 宋 苏轼 《岐亭道上见梅花戏赠季常》诗：“蕙死兰枯菊亦摧，返魂香入 岭 头梅。”参阅 宋 吴聿 《观林诗话》。
(3).传说中的一种香。谓点燃后能引导人见其亲人亡灵。 宋 苏轼 《岐亭道上见梅花戏赠季常》诗“返魂香入 岭 南梅” 王文诰 辑注引 程縯 曰：“ 李夫人 死， 汉武帝 念之不已，乃令方士作返魂香烧之，夫人乃降。”《香乘》引 宋 洪刍 《香谱》：“司天主簿 徐肇 ，遇 苏氏 子 德哥 者，自言善为返魂香，手持香炉，怀中以一贴如白檀香末，撮於炉中，烟气裊裊直上，甚於龙脑。 德哥 微吟曰：‘ 东海 徐肇 欲见先灵，愿此香烟，用为引导，尽见其父母、曾、高。’ 德哥 云，死经八十年以上者，则不可返。”

传说中能令死人复活的一种香。《太平御览》卷九五二引《十洲记》：“ 聚窟洲 中，申未地上，有大树，与枫木相似，而华叶香闻数百里，名为返魂树。於玉釜中煮取汁，如黑粘，名之为返生香。香气闻数百里，死尸在地，闻气乃活。” 吴梅 《读尤西堂钧天乐乐府》诗：“千古蛾眉同一哭，《还魂记》与返生香。”

信奉道教或加入道教组织者。 金 元好问 《游天坛杂诗》之十：“道民终不忘 天台 ，姓字依然在 蜜崖 。” 施国祁 注：“近岁 卢氏 蜜崖 人跡不及处，有题字云：‘道民 天台 司马承禎 过。’” 明 王世贞 《闲居》诗：“倚酒称欢伯，看经号道民。” 清 姚鼐 《闻禹卿以书名上达几更出山而竟止因寄》诗：“家作道民输斗米，身惟服食乞戎盐。”
引导人民。《汉书·地理志下》：“道民之道，可不慎哉！” 颜师古 注：“上道读曰导。” 三国 魏 曹植 《神农赞》：“造为耒耜，道民播穀。”

1.逢人公开声明。《史记。卷八一。廉颇蔺相如列传》：「宣言曰：『我见相如，必辱之。』」
2.发表意见。《国语。周语上》：「口之宣言也，善败于是乎兴，行善而备败，其所以阜财用、衣食者也。」
3.政府、政党或其他团体把对某事件的主张，用文书对外的宣示。如：「独立宣言」。

语出《易·繫辞上》：“是以明於天之道，而察於民之故，是兴神物以前民用。” 高亨 注：“前，先导也。此句言圣人取此神物蓍草以占事，作人民用以占事之先导。”后以“前民”谓引导人民。 康有为 《大同书》辛部第十二章：“所奬励者惟智与仁而已。智以开物成务，利用前民，仁以博施济众，爱人利物。” 梁启超 《论学术之势力左右世界》：“凡我等今日所衣所食所用所乘所闻所见，一切利用前民之事物，安有不自学术来者耶？”

佛教语。谓多方巧说导人觉悟。《维摩诘经·佛国品》：“菩萨行善权方便故，於佛国得道，一切行权摄人为善生于佛土。” 南朝 宋 何承天 《答宗居士书》：“寻 释迦 之教，以善权救物。” 南朝 梁武帝 《游钟山大爱敬寺》诗：“才性乏方便，智力非善权。”

团体或组织的领导人或负责人。

军队编制中领导一连官兵的军官。

1.渡河的竹筏。
2.比喻门径。唐。韩愈〈送文畅师北游〉诗：「开张箧中宝，自可得津筏。」

开通民智。《诗经。大雅。板》：「天之牖民，如埙如篪。」