亦作“ 有亡 ”。
(1).有或无。《文选·司马相如〈子虚赋〉》：“臣 楚国 之鄙人也，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。” 李善 注：“览於有无，谓或有所见，或復无也。” 汉 扬雄 《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。” 唐 贾岛 《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。”
(2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》：“ 子游 问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡恶乎齐？’” 陆德明 释文：“有亡……一音无。” 孔颖达 疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，与宗族同其有亡。” 沈从文 《从文自传·我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。”
(3).指有馀与不足。《书·益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。” 孙星衍 疏：“有为有餘，无为不足也。”按，《文选·王融〈永明九年策秀才文〉之四》引作“有亡”。 唐 韩愈 《原道》：“为之贾以通其有无。” 宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无，垣墙任摧倒。” 沈从文 《从文自传·我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。”
(4).所有。 唐 韩愈 《处士卢君墓志铭》：“其弟 浑 ，以家有无，葬以车一乘於 龙门山 先人兆。” 宋 曾巩 《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也，以家之有无葬，故葬不缓。”
(5).古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於几神之区； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有无之域：并独步当时，流声后代。”

(1).犹神道。谓冥冥之中具有无上威力，能显示灵异，赐福降灾的神灵之道。《文选·谢灵运〈从游京口北固应诏〉诗》：“事为名教用，道以神理超。” 李善 注：“《周易》曰：‘圣人以神道设教，而天下服。’”《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》：“设神理以景俗，敷文化以柔远。” 李善 注：“神理，犹神道也。” 宋 范成大 《读〈甘露遗事〉》诗：“神理人情本不同，絶怜鼠辈倖元功。”《初刻拍案惊奇》卷四：“吾术岂可用来伤物命以充口腹乎？不唯神理不容也，如此小用不得。”
(2).精神理致；旨意理路。《世说新语·言语》“ 晋武帝 每餉 山涛 ” 刘孝标 注引《谢车骑家传》：“ 玄 （ 谢玄 ）字 幼度 ，镇西 奕 第三子也，神理明俊，善微言。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》：“君之业，妾思过半矣；但未尽其神理，请为妾再鼓之。”《红楼梦》第八四回：“以后作文，总要把界限分清，把神理想明了，再去动笔。” 严复 《译〈天演论〉例言》：“此在译者将全文神理融会於心，则下笔抒词，自善互备。”
(3).灵魂。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 戴公 见 林法师 墓，曰：‘德音未远，而拱木已积，冀神理緜緜，不与气运俱尽耳。’” 唐 白居易 《祭小弟文》：“呜呼，尔魂在几，尔骨在棺，吾亲奠酹於尔牀前，苟神理之有知，岂不闻吾此言。”

内心反省自己的思想和言行，检查有无过失。《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧！” 晋 傅玄 《傅子·仁论》：“君子内省其身，怒不乱德，喜不乱义也。” 清 和邦额 《夜谭随录·猫怪》：“虽然，内省多疚，亦不易作坦率汉。” 郭沫若 《我的童年》七：“吃醉了酒骂人，这在我本来是一种恶德；但是你被骂的 丁先生 也应该内省一下，你到底为什么受骂？”
(1).指宫中。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“宫禁之重，而使外舍久在内省，上令陛下有私幸之讥，下使贱妾获不知足之谤。”《旧唐书·长孙顺德传》：“ 太宗 践祚，真食千二百户，特赐以宫女，每宿内省。” 明 朱鼎《玉镜台·召太真》：“谁知道野糜鹿游陛廷，社鼠城狐栖内省。”
(2).指门下省。《资治通鉴·陈宣帝太建四年》：“后 珽 在内省，言声高慢， 光 适过，闻之，又怒。” 胡三省 注：“ 齐 盖以门下省为内省。”

佛教语。谓国土无量，犹如微尘，而每一尘中复有无量国土，重重无尽。《华严经·世主妙严品》：“清浄慈门刹尘数，共生 如来 一妙相。”

劝导人们有无相济。《左传·僖公二十一年》：“修城郭，贬食，省用，务穡，劝分，此其务也。” 杜预 注：“劝分，有无相济。” 杨伯峻 注：“劝分者，劝其有储积者分施之也。”《国语·晋语》：“懋穡劝分，省用足财。” 韦昭 注：“劝有分无。” 元 揭傒斯 《逸士陈君墓志铭》：“凶年飢岁，发廩賑贷，不待劝分。” 清 黄宗羲 《赵州李公救菑记》：“从来救菑之法……曰发仓廪，曰劝分，如此而已。”

没有无用的材料。常喻人各有用。 三国 魏 曹植 《当欲游南山行》：“大匠无弃材，船车用不均。” 赵幼文 校注引《淮南子·主术训》：“是故贤主之用人也，犹巧工之制木也……无大小修短，各得其所宜，规矩方圆，各有所施。” 唐 薛据 《怀哉行》：“明时无废人，广厦无弃材。良工不我用，有用寧自媒。”

(1). 宋 代贡院内设巡铺所，纠察举人应试时是否遵守场规、有无舞弊情事。 宋 苏轼 《乞裁减巡铺兵士重赏札子》：“近年缘 练亨父 为试官，非理凌忽举人，遂致喧竞，因此多差巡铺兵士，南省至一百人，訶察严细，如防盗贼。”
(2).防盗防火的哨所。 元 无名氏 《鸳鸯被》第二折：“这早晚更深夜静，见一个人走将去，那厮必定是贼，拿到巡铺里吊起来，天明送到官司中去请赏。” 元 杨文奎 《儿女团圆》第二折：“天色暗了也，我去这巡铺里歇息去。”

搜查身上有无夹带或藏匿钱物。 崔亚斌 《我们是同行》四：“有轨电车上的机夫和车掌……每天回来算过帐交过款以后，必须到一个小屋，站在木台上接受搜身检查。”

元 代由肃政廉访使清查所属各衙门处理狱讼案件有无拖延枉曲，称刷卷。 元 岳伯川《铁拐李》第一折：“老夫今日非是私来，奉圣人的命，与我势剑金牌为廉访使，审囚刷卷，先斩后奏，除姦去暴。”《警世通言·苏知县罗衫再合》：“你受恁般冤苦，见今刷卷御史到任，如何不去告状申理？”

许多暗色蛾,尤其是毒蛾科的,多数的一般型具有无翅的雌性
毒蛾科的蛾子

查看有无缺少。廉，通“ 覝 ”。《文选·张衡〈西京赋〉》：“膳夫驰骑，察贰廉空。” 薛综 注：“察、廉，皆视也……空，减无也。”

临床常用的化验方法之一。根据粪便的颜色、性状以及采用显微镜下检查粪便中有无炎性产物、血细胞、寄生虫卵等。可协助了解胃肠、肝脏、胰腺、胆道系统的功能状态和有无其他器质性疾病。

原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。《新民晚报》1989.1.5：“安徽科技出版社‘投石问路’，去年秋冬该社出版了一本《人体摄影》画册，意外一炮打响。”

出入于有无之中。《云笈七籤》卷一○四：“或与众仙，策空驾虚，出有入无，分形散影，处处游集。”

能除去潮湿物中水分的物质。一般常用的有无水氯化钙、浓硫酸、五氧化二磷、氧化钙、氢氧化钠、硅胶和分子筛等。