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《國語辭典》:玄纁  拼音:xuán xūn
赤黑色的币帛,本为荆州贡物,后用以泛称币帛。《书经。禹贡》:「包匦茅,厥筐玄纁玑组。」《后汉书。卷八三。逸民传。法真传》:「将蹈老氏之高踪,不为玄纁屈也。」
《國語辭典》:束素  拼音:shù sù
一束绢帛。用以形容美人腰肢的苗条。《文选。宋玉。登徒子好色赋》:「腰如束素,齿如含贝。」
《漢語大詞典》:承筐
(1).《诗·小雅·鹿鸣》:“我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。” 朱熹 集传:“承,奉也。筐,所以盛币帛者也。”后以“承筐”借指欢迎宾客。 南朝 宋 谢灵运 《过白岸亭》诗:“伤彼人百哀,嘉尔承筐乐。”
(2).借指馈赠礼品。 清 王昶 湖海诗传·邹炳泰:“ 晓屏 清真廉介,素以名节自持, 山东 、 江西 两任学政,非特苞苴屏絶,即偶有承筐,亦必却也。”
《漢語大詞典》:书币(書幣)
(1).书写礼单。仪礼·聘礼:“宰书币……史读书展币。” 郑玄 注:“书聘,所用币多少也。”
(2).泛指修好通聘问的书札礼单和礼品。战国策·赵策四:“ 秦王 使使者报曰:‘吾所使 赵国 者,小大皆听吾言,则受书币。若不从吾言,则使者归矣。’”《文选·袁淑〈效曹子建乐府“白马篇”〉》:“五侯竞书币,羣公亟为言。” 李善 注:“古人相遗币,必书之於刺,故曰书币。” 宋 曾巩 《本朝政要策·契丹》:“虏既屈服,於是叩关请吏,修书币之使。”
《國語辭典》:好货(好貨)  拼音:hǎo huò
好物品。如:「你真不识货,这是上等的好货,你居然轻易放过。」
《漢語大詞典》:酒礼(酒禮)
(1).有关饮酒的礼节。亦指宴客之礼。礼记·乐记:“是故先生因为酒礼,壹献之礼,宾主百拜,终日饮酒而不得醉焉。”汉书·地理志下:“酒礼之会,上下通焉,吏民相亲。” 唐 包佶 《酬兵部李侍郎晚过东厅之作》诗:“酒礼惭先祭,刑书已旷官。”
(2).嫁娶时男方所备的酒宴礼品。《中国歌谣资料·瑶族民歌·嫁女歌》:“酒礼再多也见过,抬来的无非是鸡和猪。”
《國語辭典》:长命缕(長命縷)  拼音:cháng mìng lǚ
端午节时,系在儿童手臂、手腕,悬在儿童胸前或臂上,挂在蚊帐、摇篮等处用以消灾祈福的五采丝线或绒线。民间以为青、红、白、黑四色象徵东、南、西、北四方,黄色象徵中央,于端午节系此五采丝线,可以免除瘟病,使人长寿健康。也称为「百索」、「避兵缯」。
《國語辭典》:贽见(贄見)  拼音:zhì jiàn
1.拿著礼物初次拜访别人。
2.初次见面馈赠的礼物。《儒林外史》第二回:「晚间学生家去,把各家贽见拆开来看。」
《漢語大詞典》:上礼(上禮)
(1).最高之礼。老子:“上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。”
(2).特殊礼遇。 南朝 梁 江淹 《为萧相国拜齐王表》:“业不题於宗器,声靡记於彝典,而超居上礼,邈乘峻爵。”
(3).馈赠礼品。晋书·石勒载记上:“ 勒 晨至 蓟 ,叱门者开门,疑有伏兵,先驱牛羊数十头,声言上礼,实欲填诸街巷,使兵不得发。”
《國語辭典》:禽犊(禽犢)  拼音:qín dú
犊,小牛。禽犊指馈赠的礼物。《荀子。劝学》:「君子之学也,以美其身。小人之学也,以为禽犊。」
《國語辭典》:进贡(進貢)  拼音:jìn gòng
呈献贡品。《五代史平话。周史。卷上》:「凡四方贡献珍美食物,诏不须进贡。」《红楼梦》第二五回:「凤姐道:『那是暹罗进贡来的。』」
《漢語大詞典》:币玉(幣玉)
帛和玉,古代用以祭祀的礼品。礼记·曾子问:“设奠,卒,敛币玉,藏诸两阶之间,乃出。”《孔子家语·曲礼子贡问》:“凶年则乘駑马,力役不兴,驰道不修,祈以币玉,祭事不悬,祀以下牲。” 王肃 注:“君所祈请用币及玉,不用牲也。”
《國語辭典》:添妆(添妝)  拼音:tiān zhuāng
准新娘添嫁妆。《初刻拍案惊奇》卷五:「是夜因为德容小姐佳期将近,先替他簪了髻,设宴在后花园中,会集衙中亲丁女眷,与德容小姐添妆把盏。」
《國語辭典》:芹献(芹獻)  拼音:qín xiàn
旧时有人以戎菽、甘枲茎、芹萍子等为美食,对乡人称扬。乡人取而尝之,蜇于口,惨于腹,众哂而怨之,其人大惭。典出《列子。杨朱》。后以芹献表示自谦礼物菲薄之辞。《西游记》第二七回:「如不弃嫌,愿表芹献。」《福惠全书。卷二。莅任部。到衙门》:「修芹献,敬迓明神。」
《漢語大詞典》:寄遗(寄遺)
谓致送礼品。 清 孙枝蔚 《代书寄呈大兄伯发》诗:“昔在承平日,万里如门閭,行人无阻塞,寄遗岁不虚。”