欢迎；接待。 南朝 陈 徐陵 《谏仁山深法师罢道书》：“若不屈膝歛手，自达无因，俯仰承迎，未闲合度，如此专专，何由可与？” 唐 沈既济 《任氏传》：“ 郑 縶驴於门，置帽於鞍，始见妇人年三十餘，与之承迎，即 任氏 姊也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·马介甫》：“妇每日暮，挽留 万石 作侣，懽笑而承迎之。” 冰心 《我的学生》：“倒是 S 常来招他说话，欢笑承迎。”

(1).敞开门户。表示欢迎。 汉 王褒 《九怀·尊嘉》：“ 河伯 兮开门，迎余兮欢欣。”《北齐书·神武帝纪上》：“ 魏 普泰 元年二月， 神武 自军次 信都 ， 高乾 、 封隆之 开门以待，遂据 冀州 。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨第二书》：“盗贼亦穷民耳，开门延入，商量分惠，有甚么便拿甚么去；若一无所有，便 王献之 青氊，亦可携取质百钱救急也。”
(2).犹公开。《后汉书·李固传》：“前 孝安皇帝 内任 伯荣 、 樊丰 之属，外委 周广 、 谢惲 之徒，开门受赂，署用非次。”《南史·蔡兴宗传》：“上谓 兴宗 曰：‘卿详练清浊，今以选事相付，便可开门当之，无所让也。’”
(3).指开设讲席。《后汉书·樊準传》：“一人开门，徒众百数。” 杨树达 《积微居读书记·读后汉书札记·樊宏阴识传》：“开门，谓受纳弟子耳。”一说为创立一家之说。《后汉书·樊準传》 李贤 注：“开门，谓开一家之説。”《后汉书·儒林传论》：“其耆名高义，开门受徒者，编牒不下万人。”
(4).指开始营业。 茅盾 《当铺前》二：“那是几层的人，有涨红的脸，也有灰白喘气的脸，都在嘈嘈地嚷骂，恨那当铺不肯早点开门。” 茅盾 《送考》：“ 陈太太 和儿子赶到西门 和平路 新华银行门前时，这马路上一带的店铺都没开门。”
(5).指成家立户。《白族民间故事传说集·长生得宝》：“弟兄俩处不拢，就各开门，另支锅了。”

两手相拍。多用以表示欢迎、感谢或赞成等。《太平御览》卷九二四引 汉 杨孚 《异物志》：“孔雀其大如雁而足高，毛皆有班文采。捕得畜之，拍手则舞。” 唐 寒山 《诗》之十五：“拍手摧花舞，搘颐听鸟歌。” 宋 苏轼 《张竞辰永康所居万卷堂》诗：“儿童拍手笑何事，笑人空腹谈经义。” 元 陆蕙奴 《舟中漫成》诗：“弹后月明人拍手，不知元是断肠声。” 巴金 《死去的太阳》：“穿着短衫的工人们在学校里出现的时候，人行道上的学生便一齐拍手高呼‘工人万岁！’”

设宴欢迎远方来人。《宣和遗事》前集：“这人是 师师 的一箇哥哥，在 西京 洛阳 住。多年不相见，来几日，也不曾为洗尘。今日办了几杯淡酒，与洗泥则箇。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯三录·妓笃故谊》：“ 黄沙 陈星堂 ，近从 安南 归帆……朋辈为其洗尘。” 茅盾 《多角关系》五：“今晚上给 子翁 在 吴江春 洗尘， 子翁 是一定要到的！”古代洗尘亦包括馈物。参阅 清 翟灏 《通俗编·仪节》。

(1).高兴地迎接。 晋 陶潜 《归去来辞》：“僮僕欢迎，稚子候门。” 元 耶律楚材 《再过晋阳独五台开化二老不远迎》诗：“道士欢迎捧林果，儒冠远迓挈壶浆。” 清 魏源 《圣武记》卷九：“民间闻其军过，知其能爱百姓，无不安堵欢迎。” 茅盾 《追求》三：“呀，呀，欢迎之至，我忘记请你了。”
(2).乐于接受；高兴地盼望。 毛泽东 《〈中国农村的社会主义高潮〉的序言一》：“广大的贫农和下中农欢迎合作社。”如：欢迎投稿；欢迎批评。
懽迎：高兴地迎接。 金 国偁 《玉虚观记》：“师之乡里道俗闻其来也，千百相率前十餘舍遮道懽迎，不令他适。” 清 缪艮 《泛湖偶记》卷二：“有人啟户，笑口懽迎。” 郭孝成 《湖南光复纪事》：“ 湘 军到处，秋毫不犯，故受士民之懽迎如此。”

(1).迎接新年、新春。 汉 王充 《论衡·解除》：“故岁终事毕，驱逐疫鬼，因以送陈、迎新、内吉也。” 唐 韦元旦 《奉和立春游苑迎春应制》：“ 灞 涘 长安 恒近日， 殷 正腊月早迎新。”
(2). 宋 时迎中秋的一种活动。 宋 吴自牧 《梦粱录·八月》：“中秋前，诸酒库中申明点检所，择日排办迎新，帅府率本州军伍及九县场巡尉军卒，并节制殿步两司军马，往 蒲桥 教场教閲，都人观覩，尤盛於春季也。”
(3).指迎娶新人。 清 叶梦珠 《阅世编·礼乐》：“婚礼隆杀，以予所见，大概如常，独迎新綵轿日异。”
(4).欢迎新来的人。如：开学第一天，学校举办迎新晚会。

顺心的样子。例如：惠然莅临；惠然肯来(函柬用语,表示欢迎客人光临的言词)

(1).拂拭坐卧用具。 宋 惠洪 《冷斋夜话·范尧夫揖客对卧》：“ 范尧夫 謫居 永州 ，闭门，人稀识面。客苦欲见者，或出则问寒暄而已。僮扫榻奠枕，于是揖客解带，对卧良久，鼻息如雷霆。” 宋 葛长庚 《懒翁斋赋》：“雨送添砚之水，竹供扫榻之风。” 清 恽敬 《同游海幢寺记》：“如 海幢无 者，盖佛氏上流。 敬 为儒家言数十年，惜乎未得生及其时，与其扫榻危坐，各尽其所至也。”
(2).表示欢迎宾客。 宋 陆游 《寄题徐载叔秀才东庄》诗：“南臺中丞扫榻见，北门学士倒屣迎。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“妾既邀 鲍先生 到此，本当扫榻，亲荐枕衾，又恐怕流入狎邪之私。”

(1).庸俗不堪或不受欢迎的客人。 唐 李商隐 《杂纂》：“恶客不请自来。” 唐 李商隐 《杂纂》：“大暑逢恶客。” 元 张可久 《水仙子·湖上晚归》曲：“佳人微醉脱金釵，恶客佯狂饮绣鞋。”《随园诗话补遗》卷五引 清 汪为霖 《厌雨》诗：“竟同恶客驱还至，却共闲愁灭復生。” 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。”
(2).本指不饮酒的人。后转称酗酒者。 唐 元结 《将船何处去》诗：“有时逢恶客，还家亦少酣。”自注：“非酒徒即为恶客。” 宋 苏轼 《歧亭》诗之四：“三年已四至，岁岁逢恶客。” 明 陈继儒 《群碎录》：“ 元结 以不饮者为恶客，后人以痛饮者为恶客。”
(3).植物名。曼陀罗的别称。 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“昔 张敏叔 有《十客图》，忘其名。予长兄 伯声 尝得三十客：牡丹为贵客，梅为清客……曼陀罗为恶客，孤灯为穷客，棠梨为鬼客。”

《后汉书·郭汲传》：“ 郭伋 字 细侯 ……始至行部，到 西河 美稷 ，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。 伋 问：‘儿曹何自远来？’对曰：‘闻使君到，喜，故来奉迎。’”后以“细侯”称颂受人欢迎的到任官吏。 唐 白居易 《赠楚州郭使君》诗：“当家美事堆身上，何啻 林宗 与 细侯 。” 宋 陈师道 《寄侍读苏尚书》诗：“一时宾客餘 枚叟 ，到处儿童説 细侯 。”

(1).《诗·小雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。” 朱熹 集传：“承，奉也。筐，所以盛币帛者也。”后以“承筐”借指欢迎宾客。 南朝 宋 谢灵运 《过白岸亭》诗：“伤彼人百哀，嘉尔承筐乐。”
(2).借指馈赠礼品。 清 王昶 《湖海诗传·邹炳泰》：“ 晓屏 清真廉介，素以名节自持， 山东 、 江西 两任学政，非特苞苴屏絶，即偶有承筐，亦必却也。”

拍手，今多表示高兴、赞成或欢迎。 明 贾仲名 《金安寿》第二折：“［ 铁拐 鼓掌大笑云］你愚眉肉眼，怎识的贫道那？”《明史·于孔兼传》：“自陛下有近日之举，而善类寒心，邪臣鼓掌。” 冰心 《寄小读者》十九：“从我们楼前走过的时候，我们曾鼓掌欢迎他们。”

瞻仰欢迎。 王闿运 《衡阳彭公行状》：“夹江及城上下观者数万人，欢叫称快。故公之所至，老幼瞻迎。”

(1).犹光临。 唐 薛能 《郊居答客》诗：“远劳才子骑，光顾野人门。” 清 李渔 《风筝误·贺岁》：“二位相公不弃，几时到敝寓来，光顾一光顾如何？” 周立波 《山乡巨变》上十五：“天天发狠做，一心想发财，财神老爷总不肯光顾。”
(2).光照。《云笈七籤》卷七三：“赫然还丹，日月光顾。”
(3).谓赏光照顾。商家多用以表示欢迎顾客前来购物。 鲁迅 《南腔北调集·关于女人》：“一些正人君子责备女人爱奢侈，不肯光顾国货。”

受欢迎，被人重视。 老舍 《二马》第二段一：“ 中国 学生当然也不会吃香的。稍微大一点的旅馆就不租 中国 人，更不用说讲体面的人家了。” 梁斌 《红旗谱》三：“这年头，有枪杆子的人吃香！” 杨沫 《青春之歌》第一部第二章：“这位善于追赶潮流的‘大学士’，又赶上了办教育吃香的时候，于是他很快成为教育家。”