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《國語辭典》:营福(營福)  拼音:yíng fú
求福。《新唐书。卷一九八。儒学传上。张士衡传》:「复问:『事佛营福,其应奈何?』」
分類:祈福
《國語辭典》:好事  拼音:hào shì
1.喜欢多事、兴造事端。《孟子。万章上》:「好事者为之也。」《儒林外史》第四一回:「那些好事的恶少,都一传两,两传三的来物色。」
2.有某种爱好。南朝梁。刘协《文心雕龙。书记》:「休琏好事,留意词翰:抑其次也。」
3.热心助人。《儿女英雄传》第七回:「不由的一声哭喊,被这位好事的姑娘听见,就寻声救苦的搜寻出来。」
《国语辞典》:祝釐  拼音:zhù xī
祭神祈福。《史记。卷一○。孝文本纪》:「今吾闻祠官祝釐,皆归福朕躬。」《明史。卷三○六。阉党传。阎鸣泰传》:「而华奎、诚铭辈,以藩王之尊、戚畹之贵,亦献谄希恩,祝釐恐后。」
分类:祈福
《國語辭典》:徼福  拼音:yāo fú
祈福、求福。《左传。僖公四年》:「君惠徼福于敝邑之社稷,辱收寡君。」
分類:祈福求福
《漢語大詞典》:饭僧(飯僧)
向和尚施饭。迷信者修善祈福的行为。旧唐书·李蔚传:“ 懿宗 奉佛太过,常於禁中饭僧,亲为赞唄。”新五代史·后蜀世家·孟知祥:“ 知祥 尝饭僧於府, 昭远 执巾履从 智諲 以入。” 清 王应奎 《柳南续笔·饭僧求嗣》:“大师谓多饭僧可以有济,某君立愿以二万为率。”
《漢語大詞典》:太社
古代天子为群姓祈福、报功而设立的祭祀土神、谷神的场所。 汉 班固 《白虎通·社稷》:“太社为天下报功,王社为京师报功。”
《國語辭典》:设醮(設醮)  拼音:shè jiào
设置高坛,以向鬼神祈祷。《三国演义》第七八回:「操召群臣入曰:『孤在戎马之中,三十馀年,未尝信怪异之事,今日为何如此?』群臣奏曰:『大王当命道士设醮修禳。』」《喻世明言。卷四十。沈小霞相会出师表》:「嘉靖爷正当设醮祝釐,见说杀害平民,大伤和气,龙颜大怒。」
《漢語大詞典》:祝辞(祝辭)
(1).向神灵谢过祈福。后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后:“三年秋,太后体不安,左右忧惶,祷请祝辞,愿得代命。”
(2).祷告鬼神的文辞。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·祝盟:“若夫楚辞·招魂,可谓祝辞之组丽也。”金史·礼志四:“夫祭有祝辞,本告神明。”
(3).致祝贺之词。亦指祝贺词。 唐 韩愈 《送石处士序》:“先生起拜祝辞曰:‘敢不敬蚤夜以求从祝规。’” 巴金 《在1979年全国优秀短篇小说评奖大会上的讲话》:“ 邓小平 同志在第四次文代会的祝辞中要求‘我们的文艺,应当在描写和培养社会主义新人方面,付出更大的努力,取得更丰硕的成果’。”
《國語辭典》:长命缕(長命縷)  拼音:cháng mìng lǚ
端午节时,系在儿童手臂、手腕,悬在儿童胸前或臂上,挂在蚊帐、摇篮等处用以消灾祈福的五采丝线或绒线。民间以为青、红、白、黑四色象徵东、南、西、北四方,黄色象徵中央,于端午节系此五采丝线,可以免除瘟病,使人长寿健康。也称为「百索」、「避兵缯」。
《國語辭典》:禁屠  拼音:jìn tú
禁止杀生。《隋书。卷七。礼仪志二》:「初请后二旬不雨者,即徙市禁屠。」也作「断屠」。
《漢語大詞典》:大社
指我国农业合作化时期,由几个初级农业生产合作社合并成的高级农业生产合作社。 柳青 《狠透铁》:“新的队委会分配 狠透铁 担任饲养员,他要担任大社监察委员,监督队委会。”
即太社。古代天子为群姓祈福报功而设立的祭祀土神、谷神的场所。礼记·祭法:“王为羣姓立社曰大社,王自为立社曰王社。” 孔颖达 疏:“羣姓谓百官以下及兆民……大社在库门之内右,故《小宗伯》云‘右社稷’。”
《漢語大詞典》:年疏
旧俗年节时僧尼道士送给施主为其祈福的祝告文。红楼梦第五十回:“我正疑惑,忽然又来了两个姑子,我心里才明白了:那姑子必是来送年疏或要年例香例银子。”又称“交年疏”。 李家瑞 《北平风俗类徵·岁时》《京都风俗志》:“僧道作交年疏,异品素食,以送施主。医家制益人药物,以送常所往来者。”
《漢語大詞典》:忏祈(懺祈)
悔罪祈福。 前蜀 杜光庭 《中元众修金箓斋词》:“每因斋荐,皆为懺祈,必离冥漠之乡,更遂逍遥之适。” 前蜀 杜光庭 《青城令莫庭乂为副使修本命周天醮词》:“深虞斩决之间,重轻有失,因成谴咎,曾未懺祈。”
分類:祈福
《漢語大詞典》:三颂(三頌)
诗经中的《鲁颂》《周颂》《商颂》,合称三颂。其中多为贵族祭祀、祈福之乐章。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部四》:“但不知 孔子 之所讚叹忘肉, 季札 之所谓如天之无不覆,如地之无不载者,将谓其声音耶?抑因声而想其政治耶?抑声中之词义深美,如所谓《三颂》者耶?” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·颐志斋丛书》:“谱其所闕《三颂》之谱,而未别为总谱。”
《漢語大詞典》:献土(獻土)
古代负土献神,建庙祈福的一种活动。《宣和遗事》前集:“十二月,天神降 坤寧殿 ,修 神保观 ……倾城男女,皆负土以献神,谓之‘献土’。” 明 沈德符 野获编·禨祥·妖言进土:“内臣辈建 西顶娘娘庙 於内府内织染局,时都中忽兴献土之説。一切男妇不论贵贱,或车运,或马载……入庙献之。”
分類:献神祈福