(1).吉事；好事。《穀梁传·襄公十年》：“中国有善事，则并焉；无善事，则异之存之也。”《战国策·魏策一》：“夫亏 楚 而益 魏 ，攻 楚 而适 秦 ，内嫁祸安国，此善事也。”
(2).特指慈善的事。《二十年目睹之怪现状》第十五回：“不过做善事要从根本上做起罢了。”
(3).善于侍奉；好好地侍奉。 清 吴下阿蒙 《断袖篇·琴书》：“自某侍左右，相公未尝以疾言遽色加我，岂真我善事主人，不遭谴责哉？特相公姑息含容之耳。” 曹禺 等《胆剑篇》第一幕：“今后，你们要善事 吴国 ，不能忘记今日的教训。”

(1).好事。《三国志·蜀志·诸葛瞻传》：“每朝廷有一善政佳事，虽非 瞻 所建倡，百姓皆传相告曰：‘ 葛侯 之所为也！’”
(2).佳话，美谈。 明 沈德符 《野获编补遗·畿辅·建酒楼》：“而五楼则专以处侑酒歌妓者，盖倣 宋 世故事，但不设官醖，以收榷课，最为清朝佳事。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“相传 王文简 晚年名益高，海内访先生者，率不相值，惟於 慈仁寺 书摊访之，则无不见，亦一佳事。”

好事。 汉 董仲舒 《春秋繁露·同类相动》：“美事召美类，恶事召恶类。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 刘道真 尝为徒， 扶风 王骏 以五百疋布赎之，既而用为从事中郎，当时以为美事。”《隋书·儒林传·刘炫》：“史子文集，嘉言美事，咸诵於心。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“赴任是美事，但足下青年无偶，岂可独去？”

(1).爱兴事端；喜欢多事。《孟子·万章上》：“ 万章 问曰：‘或谓 孔子 於 卫 主 痈疽 ，於 齐 主侍人 瘠环 ，有诸乎？’ 孟子 曰：‘否，不然也；好事者为之也。’” 朱熹 集注：“好事，谓喜造言生事之人也。” 汉 桓宽 《盐铁论·地广》：“由此观之，非人主用心；好事之臣为县官计过也。” 唐 柳宗元 《三戒》：“ 黔 无驴，有好事者船载以入。”《儿女英雄传》第九回：“你既不能从命，我也不敢承情，算我年轻好事，冒失糊涂。” 鲁迅 《〈伪自由书〉后记》：“可是 中国 真也还有好事之徒，竟有人不怕中暑的跑到 真茹 的‘望岁小农居’这洋楼底下去请教他了。”
(2).谓喜欢某种事业。《汉书·扬雄传下》：“家素贫，耆酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“ 休璉 好事，留意词翰，抑其次也。” 唐 张彦远 《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》：“非好事者不可妄传书画；近火烛不可观书画；向风日、正飡饮、唾涕、不洗手并不可观书画。” 康有为 《诗集自序》：“吾童好讽诗，而学在撢理，既不离人，性又好事，不能雕肝呕肺以为诗人。”
(3).指有某种爱好的人。《后汉书·郭太传》：“后之好事，或附益增张，故多华辞不经。” 唐 李公佐 《南柯太守传》：“询访遗跡，飜覆再三，事皆摭实，輒编録成传，以资好事。”
(4).谓热心助人。 汉 应劭 《风俗通·穷通·司徒中山祝恬》：“今君所苦沉结，困无医师。闻 汲 令好事，欲望语之。” 晋 皇甫谧 《高士传·向长》：“贫无资食，好事者更馈焉，受之；取足而反其餘。” 宋 陆游 《贫病》诗：“好事邻僧勤送米，过门溪友强留鱼。”《儿女英雄传》第七回：“他一时急闷，饥渴难当，不由得一声哭喊，被这位好事的姑娘听见，就寻声搜寻出来。”
(5).指热心助人的人。 清 严有禧 《漱华随笔·狄云汉》：“每闭户断炊，吟啸不輟，好事或餽之，非其义不受也。”

迷信的人指在人世间所做而在阴间可以记功的好事。 唐 吴筠 《游仙》诗之五：“岂非阴功著，乃致白日升。” 宋 苏轼 《送蔡冠卿知饶州》诗：“知君决狱有阴功，他日老人酬 魏颗 。”《官场现形记》第一回：“不知道我们祖先，积了些什么阴功，今日都应在你一人身上！” 老舍 《赵子曰》第二十：“ 李顺 指手画脚的说：‘先生你看， 武先生 作了官，连我 李顺 也跟着乐得并不上嘴，本来吗，没有祖上的阴功能作－－’”

(1).漂浮在水面的花瓣。 唐 张祜 《横吹曲辞·白鼻騧》：“摘莲抛水上，郎意在浮花。” 明 高启 《赠东庵道者》诗：“双树夹成户，一溪流绕家。扫林留送笋，汲水带浮花。”
(2).比喻虚幻的或易逝的美好事物。 宋 苏轼 《北寺悟空禅师塔》诗：“已将世界等微尘，空里浮花梦里身。” 陈衍 《元诗纪事·无名氏》：“荣华富贵等浮花，膂力难胜国爪牙。”
(3).浮在液体表面的泡沫。 鲁迅 《集外集拾遗补编·戛剑生杂记》：“试烧酒法：以缸一只猛注酒于中，视其上面浮花，顷刻迸散净尽者为活酒，味佳。花浮水面不动者为死酒，味减。”

(1).丢失马。《北史·王晧传》：“尝从 文宣 北征，乘赤马，旦蒙霜气，遂不復识。自言失马……须臾日出，马体霜尽，繫在幕前，方云：‘我马尚在。’”
(2).“塞翁失马”之省。比喻坏事在一定条件下可以变为好事。 唐 黄滔 《上刑部郑郎中启》之二：“徒恨伤麟，终几失马。若无往岁，焉有兹辰？” 金 李之翰 《书呈仲孚》诗：“失马乃为福，梦牛翻作祸。”

(1).谓遗失珍珠。语出《庄子·天地》：“ 黄帝 游乎 赤水 之北，登乎 崑崙 之丘，而南望还归，遗其玄珠。” 元 袁桷 《康乐图》诗：“悲懽蚁旋水东注，遗珠 罔象 迷其津。”
(2).指遗失的珍珠。 唐 张籍 《罔象得玄珠》诗：“ 赤水 今何处，遗珠已渺然。” 元 丁鹤年 《题画葡萄》诗：“碧云凉冷驪龙睡，拾得遗珠月下归。” 明 李东阳 《再赠三首用前韵》之二：“ 荆山 有抱玉，沧海有遗珠。”
(3).喻指弃置未用的美好事物或贤德之才。 宋 俞文豹 《吹剑录》：“古今诗人，间见层出，极有佳句，无人收拾，尽成遗珠。” 清 裘日脩 《南闱揭晓日示多士》诗：“只愁结就珊瑚网，别有遗珠可奈何？” 鲁迅 《集外集拾遗·〈新俄画选〉小引》：“这区区十二页，又真是实不符名，毫不能尽绍介的重任，所取的又多是版画，大幅杰构，反成遗珠，这是我们所十分抱憾的。”

(1).好事，喜欢多事。 宋 陈师道 《后山谈丛》卷二一：“主人喜事，好其诗，不舍手。”
(2).值得庆贺而使人高兴的事。 唐 韩愈 《咏灯花》诗：“更烦将喜事，来报主人公。” 明 吴承恩 《喜迁莺·贺阎双溪令嗣登科障词》：“秋榜高魁，行魁春榜，喜事自然连接。”
(3).特指结婚的事。 梁斌 《播火记》四：“你看 大贵 的喜事到了，咱也不送个喜幛贺联的？”

(1).连串的珍珠。喻诗词联缀之美。 唐 吕温 《联句诗序》：“属物合篇，联珠迭唱。” 唐宣宗 《吊白居易》诗：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。”
(2).喻美好事物相连接。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“未几，五魁报至，则四生已各冠其经，如联珠然。”
(3).文体名。即连珠。相传兴于 东汉 。 清 方以智 《通雅·释诂》：“‘连珠’或作‘联珠’。”

(1).善言，有教益的话。 晋 张协 《七命》：“虽在不敏，敬听嘉话。” 宋 范仲淹 《养老乞言赋》：“纳老成之嘉话，阐诞敷之休命。” 宋 苏轼 《赐韩绛到阙生饩口宣》：“想见老成，渴闻嘉话，特颂牢醴，以劳驂騑。”
(2).佳话。流传一时，当做谈话资料的好事或趣事。 明 李贽 《史纲评要·后汉纪·光武帝》：“入诗正是嘉话。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“又恭值 高宗 纯皇帝 御宇周甲，五世同堂，曼福庞釐，君民同庆，则诚昇平嘉话。” 清 王韬 《淞隐漫录·沈荔香》：“昔 杨铁崖 有鞋杯，今 沈荔香 有屐杯，亦一时风流嘉话也。”

(1).亦作“ 美谭 ”。令人赞扬称道的好事。《公羊传·闵公二年》：“ 桓公 使 高子 将 南阳 之甲，立 僖公 而城 鲁 …… 鲁 人至今以为美谈。”《三国志·吴志·孙邻传》：“ 舒伯膺 兄弟争死，海内义之，以为美谭。” 金 王若虚 《史记辨惑九》：“ 酈生 説 高祖 復立六国后， 张良 发八难，古今称颂，以为美谈。” 赵朴初 《寿阳曲》之六：“竞指点往岁 周公 顶上来，又一番美谈千载！”
(2).好好谈，畅谈。《后汉书·独行传·戴就》：“ 安 深奇其壮节，即解械，更与美谈。”

成全好事。 茅盾 《林家铺子》一：“可是她那该死的打呃很不作美地又连连来了。” 杨朔 《香山红叶》：“我去的那日，天也作美，明净高爽，好得不能再好了。”

指看到珍奇或美好事物的福分。 清 俞樾 《春在堂随笔》卷七：“余数十年访求而不得者，今乃得之，不可云非眼福矣。” 傅敷 《瘗鹤铭》诗：“间从山僧得此本，眼福足补腰膝疲。” 徐迟 《牡丹》六：“许多名艺术家从大后方回到 上海 ，她大饱眼福。”

众善；各种好事。《国语·楚语下》：“天明昌作，百嘉备舍。” 韦昭 注：“嘉，善也。” 宋 曾巩 《移沧州过阙上殿札子》：“至於六府顺叙，百嘉鬯遂，凡在天地之内，含气之属，皆裕如也。”