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《國語辭典》:禁屠  拼音:jìn tú
禁止杀生。《隋书。卷七。礼仪志二》:「初请后二旬不雨者,即徙市禁屠。」也作「断屠」。
《漢語大詞典》:赤章
道书有赤松子章历,载“千二百官仪,三百大章”,其卷二引《太真科》曰:“诸疾病,先上首状章;不愈,即上解考章;不愈,上解先亡罪謫章;不愈,上迁达章;若沉沉,上却杀收注鬼章;若顿困,上解祸恶大章。”赤章,即赤松子章历,后因以借指道家向天官祷告禳灾的章本。梁书·沈约传:“乃呼道士奏赤章于天,称禪代之事,不由己出。” 宋 刘克庄 《鹧鸪天·腹疾困睡》词:“前度看花白髮郎,平生痼疾是清狂。幸然无事污青史,省得教人奏赤章。”续资治通鉴·元世祖至元十六年:“丙子,命宗师 张留孙 即行宫作醮事,奏赤章於天,凡五昼夜。”
《國語辭典》:禁咒  拼音:jìn zhòu
古代方士用符咒禁制邪祟,禳除灾害的方术。《抱朴子。内篇。至理》:「吴越有禁咒之法,甚有明验。」《旧五代史。卷二九。唐书。庄宗本纪三》:「或言能吐火焚舟,或言能禁咒兵刃,悉命试之,无验。」
《漢語大詞典》:起斋(起齋)
(1).旧时为超度亡魂或祈福禳灾,请僧众诵经拜忏,斋戒祷祀。《醒世恒言·佛印师四调琴娘》:“起斋之日,主僧五鼓鸣鐘聚众。”
(2).建造书房、学舍。陈书·顾野王传:“ 野王 又好丹青,善图写,王於 东府 起斋,乃令 野王 画古贤,命 王褒 书赞,时人称为二絶。” 明 蒋一葵 《长安客话·李北海碑》:“ 良乡 学宫故有 李北海 《云麾将军碑》。学官某谓其已断,因修 大成殿 ,琢为柱础。后更葺殿宇,杂置瓦砾。有南士见之,以告 宛平 令 南阳 李荫 ,遣人輦致署中,起斋覆之。”
《國語辭典》:巫婆  拼音:wū pó
以通鬼神,为人祈福消灾、占卜等为职业的女子。《红楼梦》第二五回:「当下众人七言八语,有的说请端公送祟的,有的说请巫婆跳神的,有的又荐什么玉皇阁的张真人,种种喧腾不一。」也称为「女巫」。
《漢語大詞典》:禜祷(禜禱)
为禳灾而祭祀祈祷。后汉书·臧洪传:“ 和 不理戎警,但坐列巫史,禜祷羣神。”宋史·礼志五:“凡旱、蝗、水潦、无雪,皆禜祷焉。”
《漢語大詞典》:禜禳
祭祀禳灾。 宋 叶适 《送冯传之》诗:“禜禳用国寳,谁能免沉燔!” 章炳麟 《国故论衡·辨性下》:“或曰,国者有作用,故谓之有。若巫师假鬼以为号,然后有祠堂禜禳。而巫师亦得糈,彼鬼者能自作乎?”
分類:祭祀禳灾
《漢語大詞典》:踏百草
亦作“蹋百草”。 旧时一种禳灾习俗。传说踩踏百草露水,可以祛毒去热。《乐府诗集·清商曲辞六·江陵乐三》:“阳春二三月,相将蹋百草。” 南朝 梁 宗懔 荆楚岁时记:“五月五日,谓之浴兰节。 荆 楚 人并蹋百草。”按, 清 褚人穫 《坚瓠首集·斗百草》荆楚岁时记:“三月三日四民踏百草。”
《漢語大詞典》:禓祓
路祭鬼神,禳灾求福。 章炳麟 《訄书·原教下》:“当是时,见夫芜荑之萎於燕,鲸鱼、彗星之迭相为生死,与其他之眩不可解者,而以为必有鬼神以司之,则上天之祭,神怪魌头之禓祓,自此始矣。”
《漢語大詞典》:走阴差(走陰差)
指巫者装神弄鬼,假作到阴间去为生人禳灾祈福,以诈骗钱财的迷信活动。《冷眼观》第二六回:“ 小雅君 ,你就没有见过他们那些走阴差的 江 北女人,到人家里去,半是在病人房内摆上一张独扇门,门上面铺垫了些被褥之类,前后地下,一头点上一盏明晃晃的油灯,只要几个呵欠一打,睡倒头,直挺挺的,就活像是真死去的样子了。”《中国现在记》第十二回:“有一位富翁,家里祭祀祖先,叫了个走阴差的去看看,到底祖宗来不来?”亦省作“ 走阴 ”。 刘坚 《“强盗”的女儿》:“认为我中了邪,请来了道士,神脚给我走阴。”
《漢語大詞典》:符醮
指画符打醮。道士祈福禳灾的祭祀活动。 清 龚自珍 《祀典杂议》之二:“帝君之称,出於符醮青词家,益悖律令。”
《漢語大詞典》:沈禜
古代祭祀名。指祭水以禳灾。文选·颜延之〈宋郊祀歌〉:“阴明浮烁,沉禜深沦。” 李善 注:“ 郑玄 曰:‘祭水曰沉。’ 郑司农 周礼注曰:‘禜,祭名也。’”
分類:祭祀禳灾