嫁娶。 北齐 颜之推 《颜氏家训·后娶》：“前妻之子，每居己生之上，宦学婚嫁，莫不为防焉。” 唐 杜荀鹤 《题田家翁》诗：“田翁真快活，婚嫁不离村。” 宋 孟元老 《东京梦华录·皇后出乘舆》：“士庶家与贵家婚嫁，亦乘檐子。” 清 方文 《江上望小青山怀倪臣北》诗：“明年婚嫁事粗毕，布衲芒鞵任所从。”

(1).谓嫁娶。《国语·晋语四》：“男女相及，以生民也。” 韦昭 注：“相及，嫁娶也。”
(2).相关联，相牵涉。《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。” 孔颖达 疏：“言此事不相及，故以取喻不相干也。”
(3).互相干犯。《礼记·礼运》：“故事大积焉而不苑，并行而不繆……连而不相及也，动而不相害也，此顺之至也。”
(4).犹相继。《史记·春申君列传》：“父子老弱係脰束手为羣虏者相及於路。”《后汉书·宋弘传》：“ 弘 推进贤士 冯翊 桓梁 三十餘人，或相及为公卿者。” 李贤 注：“及犹继也。” 唐 王昌龄 《从军行》之二：“断蓬孤自转，寒雁飞相及。”
(5).赶上；达到。《后汉书·彭宠传》：“营相去百里，其势岂可得相及？比若还，北军必败矣。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“诸人相与追之， 阮 （ 阮裕 ）亦知时流必当逐己，乃遄疾而去，至 方山 不相及。”《元典章·兵部三·站户》：“缘前项逃乏站户，始自本院奏准，至今相及二年，未经签补。”
(6).指相遇。 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》：“然 青莲 集中无一字与 子仪 往来者……即或道远不相及，而 子仪 救释之后，何又无一字述其恩、记其事？”

(1).婚姻；嫁娶。 晋 葛洪 《抱朴子·弭讼》：“夫婚媾之结，义无逼迫，彼则简择而求，此则可意乃许。”《隋书·南蛮传·林邑》：“每有婚媾，令媒者齎金银釧，酒二壶，鱼数头至女家。” 清 李渔 《蜃中楼·授诀》：“不但 柳生 的婚媾难谐，连 张生 与 琼莲 也无日作合。”
(2).有婚姻关系的亲戚。《孔丛子·独治》：“今以礼言耶，则无不拜，且宗族婚媾又与众宾异敬者也。”

嫁娶；结婚。《后汉书·周举传》：“顺四节之宜，适阴阳之和，使男女婚娶不过其时。”《宋史·赵安仁传》：“其甥 董灵运 尚幼，躬自训导，为毕婚娶。”《水浒传》第十五回：“原来 阮 家兄弟三个，只有 阮小二 有老小， 阮小五 、 阮小七 都不曾婚娶。” 清 李渔 《奈何天·虑婚》：“后来守制三年，不便婚娶。”

亦作“ 昏因 ”。亦作“ 昏婣 ”。
(1).嫁娶；结婚之事。《诗·鄘风·蝃蝀》：“乃如之人也，怀昏姻也。”《礼记·经解》：“昏姻之礼，所以明男女之别也。” 郑玄 注：“昏姻，谓嫁取也。” 晋 潘岳 《怀旧赋》序：“余十二，而获见于父友 东武 戴侯 杨君 ，始见知名，遂申之以昏姻。”一本作“ 婚姻 ”。
(2).亲家；夫妻关系，姻亲关系。《诗·小雅·角弓》：“兄弟昏姻，无胥远矣。” 高亨 注：“昏姻，指姻戚。” 唐 韩愈 《祭故陕府李司马文》：“ 愈 以守官，不获弔送。昏姻之好，以哀以悲。敬致微礼，公其歆之。”《金史·世戚传序》：“然则四十七部之中亦有不通昏因者矣，其故则莫能詰也。” 梁启超 《试办不缠足会简明章程》：“故特创此会，使会中同志，可以互通昏婣。”

(1).犹送迎。《周礼·秋官·讶士》：“邦有宾客，则与行人送逆之。”
(2).指嫁娶。《荀子·富国》：“婚姻娉内送逆无礼，如是，则有失合之忧，而有争色之祸矣。” 杨倞 注：“逆，致女。逆，亲迎也。” 章诗同 注：“送逆：送，送女，送嫁；逆，亲迎，迎娶。”参见“ 送迎 ”。

(1).送往迎来。《左传·僖公二十二年》：“妇人送迎不出门，见兄弟不踰閾。”《史记·淮阴侯列传》：“ 信 尝过 樊将军 噲 ， 噲 跪拜送迎，言称臣。” 宋 王铚 《默记》卷中：“两州送迎，旌旗舳舰，官吏锦绣，相属於道。” 陈毅 《泗宿道中》诗：“畅游根据地，沿途劳送迎。”
(2).指文笔的宕开与承接。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》：“其控引情理，送迎际会，譬舞容廻环，而有缀兆之位；歌声靡曼，而有抗坠之节也。”

(1).哥哥和弟弟。《尔雅·释亲》：“男子先生为兄，后生为弟。”《诗·小雅·常棣》：“凡今之人，莫如兄弟。” 郑玄 笺：“人之恩亲，无如兄弟之最厚。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“婚媾不通，兄弟永絶。” 元 李直夫 《冻苏秦》第二折：“兄弟如同手足，手足断了再难续。”
(2).姐妹。古代姐妹亦称兄弟。《孟子·万章上》：“ 弥子 之妻与 子路 之妻，兄弟也。”《明史·费宏传》：“ 宏 从弟编修 寀 ，其妻与 濠 妻，兄弟也。”
(3).古代对同姓宗亲的称呼。《仪礼·丧服》：“大夫之子於兄弟，降一等。” 郑玄 注：“兄弟，犹言族亲也。”《诗·小雅·常棣序》：“常棣，燕兄弟也。” 孔颖达 疏：“兄弟者，共父之亲，推而广之，同姓宗族皆是也。”
(4).古代对姻亲之间同辈男子的称呼。因亦借指婚姻嫁娶。《周礼·地官·大司徒》：“三曰联兄弟。” 郑玄 注：“兄弟，昏姻嫁娶也。” 孙诒让 正义：“谓异姓兄弟也。”《仪礼·曾子问》：“如壻之父母死，则女之家亦使人弔……壻已葬，壻之伯父致命女氏曰：‘某之子有父母之丧，不得嗣为兄弟，使某致命。’女氏许诺而弗敢嫁，礼也。”《公羊传·僖公二十五年》：“其言来逆妇何？兄弟辞也。” 何休 注：“ 宋 鲁 之间名结婚姻为兄弟。”
(5).古代对亲戚的统称。《诗·小雅·伐木》：“籩豆有践，兄弟无远。” 郑玄 笺：“兄弟，父之党，母之党。”《仪礼·士冠礼》：“兄弟毕袗去。” 郑玄 注：“兄弟，主人亲戚也。” 清 凤韶 《凤氏经说·九族无外兄弟有外》：“经称兄弟，同异姓皆有之。”
(6).指同姓国家。《书·蔡仲之命》：“懋乃攸绩，睦乃四邻，以蕃王室，以和兄弟。” 孔 传：“以蕃屏王室，以和协同姓之邦。”《晏子春秋·问上七》：“昔吾先君 桓公 ，有 管仲 夷吾 保乂 齐国 ，能遂武功而立文德，纠合兄弟，抚存 冀州 。” 张纯一 校注：“谓兄弟之国。”《史记·晋世家》：“ 曹 ， 叔振鐸 之后； 晋 ， 唐叔 之后，合诸侯而灭兄弟，非礼。”
(7).比喻两者相似，不相上下。《论语·子路》：“子曰：‘ 鲁 卫 之政，兄弟也。’” 何晏 集解：“ 鲁 ， 周公 之封； 卫 ， 康叔 之封。 周公 康叔 既为兄弟， 康叔 睦於 周公 ，其国之政，亦如兄弟。” 邢昺 疏：“此章 孔子 评论 鲁 卫 二国之政相似，如 周公 康叔 之为兄弟也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 孟阳 景阳 ，才綺而相埒，可谓 鲁 卫 之政，兄弟之文也。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于中国的两三件事》：“在 中国 的王道，看去虽然好象是和霸道对立的东西，其实却是兄弟。”
(8).泛称意气相投或志同道合的人。亦以称友情深笃的人。 元 郑光祖 《老君堂》第二折：“兄弟每，量 唐童 何足道哉！”《水浒传》第七五回：“ 吴用 道：‘哥哥，你休执迷！招安须自有日，如何怪得众兄弟们发怒？’” 知侠 《铁道游击队》第四章：“兄弟们，酒喝够了，快吃饭吧！” 清 刘大櫆 《送张闲中序》：“於是吾徒夙与 张君 有兄弟之好者，各为歌诗以送之。”
(9).对弟弟的称呼。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“思量了，兄弟 欢郎 忒年纪小。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“ 王爵 见了兄弟病势，已到十分，涕泣道：‘怎便狼狈至此？’” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“﹝ 伯夷 ﹞把手一摆，意思是请兄弟在阶沿上坐下。”
(10).男子自称。《老残游记》第三回：“那年，兄弟署 曹州 的时候，几乎无一天无盗案。” 孙中山 《国民会议足以解决中国内乱》：“诸君，兄弟向来主张和平统一的人。”

(1).红的和白的。形容色彩鲜明美丽。 唐 韩愈 《寒食日出游》诗：“邇来又见桃与梨，交开红白如争竞。” 唐 杜牧 《念昔游》诗：“半醒半醉游三日，红白花开山雨中。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“也没首饰铅华，自然没包弹。淡浄的衣服儿，扮得如法，天生更一段儿红白，便 周昉 的丹青怎画？”
(2).红事和白事。指嫁娶丧葬之事。《红楼梦》第五五回：“或有婚丧红白等事， 王夫人 贺弔迎送，应酬不暇。” 赵树理 《邪不压正》：“这地方的风俗，遇了红白大事，客人都吃两顿饭－－第一顿是汤饭，第二顿是酒席。”
(3).象征革命的和反动的。 曹靖华 《飞花集·风雨六十年》：“那时，负责同志恳切叮嘱道：‘环境复杂，斗争严酷，红白难辨，凡事务必细心、沉着，机智而果决。’”

(1).《诗·邶风·匏有苦叶》：“雝雝鸣雁，旭日始旦，士如归妻，迨冰未泮。” 毛 传：“雝雝，雁声和也。纳采用雁，旭日始出，谓大昕之时。” 郑玄 笺：“雁者，随阳而处，似妇人从夫，故昏礼用焉。”后用“鸣雁”指嫁娶之事。 北周 庾信 《彭城公夫人尔朱氏墓志铭》：“三星照夜，佇稽鸣雁之期；七日秉秋，坐廌飞皇之兆。” 倪璠 注：“婚姻六礼皆用雁，故云鸣雁之期。”
(2).鸣啼的大雁。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之九：“鸣雁飞南征，鶗鴂发哀音。” 南朝 宋 范泰 《九月九日》诗：“劲风肃林阿，鸣雁惊时候。” 宋 陆游 《冬晴》诗：“鸣雁过长空，纤鳞泳清池。”
(3).古地名。在今 河南省 杞县 北。《左传·成公十六年》：“ 衞侯 伐 郑 ，至于 鸣雁 ，为 晋 故地。” 杨伯峻 注：“ 鸣雁 在今 河南 杞县 北。”

(1).男女结为夫妻；嫁娶。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“茧紬縑练者，婚姻之嘉饰也。” 唐 牛肃 《纪闻·季攸》：“后月一日，可合婚姻。” 老舍 《二马》第四段八：“婚姻是爱的结束，也是爱的尝试，也是爱的起头！”
(2).亲家，有婚姻关系的亲戚。《尔雅·释亲》：“壻之父为姻，妇之父为婚……妇之父母、壻之父母相谓为婚姻。”《史记·项羽本纪》：“ 沛公 奉巵酒为寿，约为婚姻。” 宋 王安石 《上皇帝万言书》：“使其生也，既于父子、兄弟、妻子之养、婚姻、朋友之接，皆无憾矣。” 清 叶名沣 《桥西杂记·回避》：“《宋史·选举志》，旧制秋贡春试，皆置别头场。以待举人之避亲者，自緦麻以上亲，及大功以上婚姻之家，皆牒送。”

指 东汉 尚长 。 尚长 字 子平 。为子嫁娶毕，即不复理家事。见 三国 魏 嵇康 《高士传》。后用为不以家事自累的典实。 唐 许浑 《村舍》诗之一：“ 尚平 多累自归难，一日身闲一日安。” 明 张邦伊 《沉嘉则有三楚之游席上得分字》诗：“知尔 尚平 家累浅，逢人胜事好相闻。”参见“ 尚子 ”。

指 东汉 尚长 。《文选·谢灵运〈初去郡〉诗》：“毕娶类 尚子 ，薄游似 邴生 。” 李善 注引 嵇康 《高士传》：“ 尚长 ，字 子平 ， 河内 人。隐居不仕。为子嫁娶毕，勑家事断之：勿復相关，当如我死矣。”

亦作“ 嫁取 ”。
(1).谓嫁女与娶妇。《韩诗外传》卷四：“有无相贷，饮食相招，嫁娶相谋，渔猎分得。”《汉书·地理志下》：“ 太原 、 上党 又多 晋 公族子孙……嫁取送死者奢靡。” 颜师古 注：“取，读曰娶。”
(2).泛指男女成婚。 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“近世嫁娶，遂有卖女纳财，买妇输绢，比量父祖，计较錙銖，责多还少，市井无异。”又指出嫁。《玉台新咏·古乐府〈皑如山上雪〉》：“凄凄復凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。”

犹婚嫁。男女嫁娶之事。

亦作“ 多婚 ”。 指饥荒之年，简化婚礼，使民便于嫁娶，因而成婚者多。为 周 时十二荒政之一。《周礼·地官·大司徒》：“以荒政十有二，聚万民，一曰散利，二曰薄征，三曰缓刑……十曰多昬。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“多昬，不备礼而娶昬者多也。” 贾公彦 疏：“昬礼有六，并有玄纁束帛。凶荒为昬，不可备行此礼，使有女之家得减口数，有男之家易得其妻，故娶昬者多也。” 宋 秦观 《财用策下》：“凡嫁子娶妻，纯帛无过五两，凶荒则又杀礼而多婚。”

语本《诗·召南·摽有梅》：“求我庶士，迨其吉兮。” 毛 传：“吉，善也。” 郑玄 笺：“迨，及也。求女之当嫁者之众士，宜及其善时。善时，谓年二十。”后因以“迨吉”谓嫁娶及时，婚姻美满。 清 蒲松龄 《八月廿六日为沈德符订吉小启》：“桂闕蟾辉，值一岁长圆之月； 蓝桥 鹊渡，正百年迨吉之辰。”