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《漢語大詞典》:书礼(書禮)
聘书和礼物。 唐 韩愈 《送石处士序》:“先生不告於妻子,不谋於朋友,冠带出见客,拜受书礼於门内。”
《國語辭典》:衮冕(袞冕)  拼音:gǔn miǎn
1.衮服和冠冕。
2.著衮服所用的冕。古代天子祭宗庙时戴用。《仪礼。觐礼》:「天子衮冕,负斧依。」
《漢語大詞典》:书币(書幣)
(1).书写礼单。仪礼·聘礼:“宰书币……史读书展币。” 郑玄 注:“书聘,所用币多少也。”
(2).泛指修好通聘问的书札礼单和礼品。战国策·赵策四:“ 秦王 使使者报曰:‘吾所使 赵国 者,小大皆听吾言,则受书币。若不从吾言,则使者归矣。’”《文选·袁淑〈效曹子建乐府“白马篇”〉》:“五侯竞书币,羣公亟为言。” 李善 注:“古人相遗币,必书之於刺,故曰书币。” 宋 曾巩 《本朝政要策·契丹》:“虏既屈服,於是叩关请吏,修书币之使。”
《漢語大詞典》:簪冕
冠簪和礼帽。喻指在朝为官。 唐 岑参 《过王判官西津所居》诗:“夫子贱簪冕,注心向丘林。”
《漢語大詞典》:赏遇(賞遇)
赏识和礼遇。 北齐 颜之推 颜氏家训·勉学:“吾甚怜爱,倍加开奬,后被赏遇,赐名 敬宣 ,位至侍中开府。”北史·朱瑞传:“ 瑞 虽为 尒朱荣 所委,而善处朝廷间。帝亦赏遇之。”宋史·王昭远传:“ 太宗 尝草书紈扇,作古诗赐诸将,意多比讽,其赐 昭远 ,尤加赏遇。”
《漢語大詞典》:黼冕
绘黑白斧形的礼服和礼帽。后汉书·鲍永传:“时郡学久废, 德 ( 鲍德 )乃修起横舍,备俎豆黼冕,行礼奏乐。”
《漢語大詞典》:牲器
(1).祭祀用的牺牲和礼器。国语·楚语下:“是使制神之处位次主,而为之牲器时服。” 韦昭 注:“牲,牲之毛色、小大也;器,所当用也。”
(2).指盛牲的礼器。新唐书·礼乐志一:“凡祭祀之节有六……四曰省牲器。”《宋书·乐志九》:“牲器肃设,几筵用张。” 元 马祖常 《监黄池税务王君墓碣铭》:“君一正其籍,乃建 孔子庙 ,筑坛崇社,春秋飭其牲器,以与邑人行事。”
《漢語大詞典》:封坟(封墳)
谓增修坟墓,以表示对逝者的尊崇和礼遇。 北周 庾信 《周使持节大将军广化郡开国公丘乃崇敦传》:“ 魏 受其终, 周 新其命,式墓封坟,追旌盛德。” 倪璠 注:“《史记》:‘命 閎夭 封 比干 之墓’,注云:‘封,谓益其土。’”参见“ 封墓軾閭 ”。
《漢語大詞典》:封墓轼闾(封墓軾閭)
增修坟墓,旌表里门,表示对贤者的礼遇和尊崇。书·武成:“﹝ 武王 入 殷 ﹞释 箕子 囚,封 比干 墓,式 商容 閭。” 孔颖达 疏:“ 紂 囚其人而放释之, 紂 杀其身而增封其墓, 紂 退其人而式其门閭,皆是 武王 反 紂 政也。”按,《史记·周本纪》作“表 商容 之閭”。《后汉书·周举传》:“昔在前世,求贤如渴,封墓軾閭,以光贤哲。”
《漢語大詞典》:衣冕
衮衣和冠冕。古代帝王与上公的礼服和礼冠。北史·蠕蠕传:“寻封 阿那瓌 朔方郡公 、 蠕蠕王 ,赐以衣冕,加之軺、盖,禄从仪卫,同于戚藩。”
《漢語大詞典》:叙钦(敍欽)
亦作“叙钦”。谓予以叙用和礼遇。书·盘庚下:“朕不肩好货,敢恭先生,鞠人谋人之保居,叙钦。” 孔 传:“人之穷困能谋安其居者,则我式序而敬之。” 蔡沉 集传:“使鞠人谋人之保居者,吾则叙而用之,钦而礼之也。”
《國語辭典》:俗套  拼音:sú tào
通俗流行的作法、说法或礼节。《儒林外史》第四八回:「我和你只论好兄弟,不必拘这些俗套。」《红楼梦》第一七、一八回:「本欲作一篇灯月赋、省亲颂,以志今日之事,但又恐入了别书的俗套。」
《國語辭典》:拜钱(拜錢)  拼音:bài qián
1.拜见礼。接受人家礼拜后,相赠的钱或礼物。
2.拜访时,所带去的礼物。《金瓶梅》第三五回:「明日吴大妗子家做三日,掠个帖子儿来,不长不短的,也寻什么件子与我做拜钱!」
《漢語大詞典》:卷冕
(1).帝王的礼服和礼帽。礼记·郊特牲:“卷冕路车,可陈也而不可好也。”
(2).谓服卷冕。礼记·祭义:“天子卷冕北面。” 孔颖达 疏:“天子亲执卑道,服衮冕北面。”礼记·祭统:“君卷冕立于阼。”
《漢語大詞典》:必也正名
指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。《论语·子路》:“ 子路 曰:‘ 卫君 待子而为政,子将奚先?’子曰:‘必也正名乎。’” 唐 萧定 《改修吴延陵季子庙记》:“旧以 泰伯 之庙在於 苏臺 ,而制 季子 之祠像设东面,非由典礼,谅无取焉,必也正名。” 宋 王谠 唐语林·方正:“必也正名,各司其局,古人所守,某敢忘之?”